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Las ocho reglas para educar a los hijos, según el señor Lao She. El señor Lao She se autodenominaba “escritor”, y no “autor”. También se refería a sí mismo como un “buey de la pluma”. De hecho, esa es su forma de ver la vida. A lo largo de su vida, ya sea en la educación o como escritor, todo giraba en torno a una gran pregunta: ¿cómo ser una buena persona? En cuanto a la educación de los niños, él tenía un conjunto de ideas únicas, tanto para sus propios hijos como para todos los niños en general; se podría decir que esas eran sus ideas pedagógicas. Si lo pienso bien, hay ocho puntos en total. Primero: “Lo que dice el carpintero”. En agosto de 1942, el señor Lao She escribió un artículo titulado “El arte y el carpintero”. En ese artículo había un pasaje que decía: “Tengo tres hijos. A menos que ellos mismos quieran hacerlo y se esfuercen al máximo para convertirse en escritores, yo no los animaré a hacerlo” ； Porque para mí, considerarlos como carpinteros, albañiles o escritores tiene el mismo sentido; no existe diferencia alguna entre unos y otros en términos de estatus social. ” Es un enfoque educativo antitradicional. En primer lugar, dedicarse a las artes no es más noble que ser carpintero ； En segundo lugar, trabajar en el campo de las artes es aún más duro que ser carpintero ； En tercer lugar, para dedicarse a las artes se necesitan ciertas bases: por ejemplo, saber escribir de manera coherente, tener conocimientos sobre la vida cotidiana, y también ser capaz de aprender al menos un idioma extranjero. En 1949, en Chongqing, los amigos celebraron el cumpleaños del señor Lao She y le felicitaron por los 20 años que llevaba dedicado a la escritura. Todos dijeron palabras de aliento. Cuando llegó su turno de hablar, ya no podía contener las lágrimas; solo logró decir: “20 años… Ha sido un camino difícil. Pero trabajar como conductor de rickshaw o como obrero durante 20 años también es algo muy difícil. Seguiré escribiendo, sin cesar”. ”Todavía se compara a los escritores con quienes tiran de carros o con trabajadores manuales. En segundo lugar, “no es necesario ir a la universidad”. Esto no significa que, por el hecho de él mismo no haber ido a la universidad, no recomiende que los demás lo hagan. Lo que dijo fue que “no es necesario ir a la universidad”, lo cual representa una oposición a la idea de que “solo estudiar es lo importante”. Esto también es un tipo de pensamiento educativo antitradicional. En una carta que escribió a su esposa, el señor Lao She habló sobre sus esperanzas para sus hijos. Dijo: “Creo que es suficiente que conozcan unas pocas palabras, sepan hacer operaciones básicas de suma y resta, y tengan algún conocimiento de historia. Lo importante es que estén sanos, para que en el futuro puedan aprender un oficio y ganarse la vida. No es necesario que vayan a la universidad”. Si viera que mi hija sabe bailar y dar discursos, y que tiene posibilidades de convertirse en estrella; y que mi hijo es fuerte como un toro, capaz de soportar el esfuerzo y las dificultades, ¡seguramente estaría muy feliz! Deseo que mis hijos puedan ganarse la vida con su propio esfuerzo. Un conductor o trabajador honesto es, sin duda, mejor que un funcionario corrupto. ¿No cree usted? ”También añadió: “Los eruditos no tienen oportunidades de prosperar. Y cuando sí tienen la posibilidad de ocupar cargos oficiales, seguramente serán corruptos y causarán daño al país. ¡Es algo realmente aterrador!” ” Abogaba por el estudio, para salvar al país con el conocimiento y fortalecerlo a través de la erudición ； Se oponía a que la gente estudiara con el fin de seguir el camino de la virtud. Según él, era mejor ser un carpintero honesto, ya que las mesas y los armarios que fabricaba eran útiles para la sociedad. III. Los niños “deben jugar mucho”. El señor Lao She valoraba enormemente la inocencia de los niños, considerándola algo muy valioso en el mundo, algo que no se debe jamás suprimir. Hablando de su segunda hija, Xiao Yu, dijo: “En cuanto a Xiao Yu, es mejor que juegue más; no hay necesidad de enseñarle a leer” ； ¡Tiene solo 4 años! ” El señor Lao She abogaba por preservar la naturaleza inocente y juguetona de los niños; no se debe forzarlos, ni tampoco restringirlos en todo momento. Al señor Lao She le daba mucho miedo ver a los “pequeños adultos”, a los “pequeños ancianos” y a aquellos jóvenes que se comportaban como si ya fueran adultos. Cada vez que veía a un niño vestido con un traje pequeño, actuando como un adulto, quería llorar. El señor Lao She tenía un dicho famoso: “La sabiduría del filósofo, sumada a la inocencia del niño, puede ser suficiente para convertirse en un buen escritor”. ”Se puede ver cuán importante y sagrada es, a sus ojos, la inocencia de los niños Cuarto: “No se debe tratar a los niños como juguetes”. El señor Lao She dijo: “Cada vez que las parejas modernas enseñan a sus hijos de tres o cuatro años a leer, lo hacen para mostrarlo ante los invitados. De este modo, tratan a los niños como juguetes, olvidando que su desarrollo físico y mental es lento, y que no se debe acelerar ese proceso”. ”Su error radica en que está centrado en los adultos, y no en los niños. Es para satisfacer la vanidad de los adultos, y no realmente para el desarrollo de los niños. En resumen, se trata de utilizar a los niños como juguetes ； En segundo lugar, el método es inadecuado, ya que a menudo supera el nivel real de desarrollo físico y mental del niño, violando las leyes naturales y convirtiéndose en un intento por forzar su crecimiento. V. “No se debe permitir que los niños hablen; esto da lugar a muchos ‘revolucionarios en miniatura’ dentro de las familias”. El señor Lao She abogaba por tratar a los niños con igualdad, proponiendo que se les respete como si fueran buenos amigos. En este aspecto, él pone en práctica lo que dice. Con los estudiantes de secundaria, lo trata por su nombre completo, sin usar apodos, como muestra de respeto ； Extenderá la mano voluntariamente para dar un apretón de manos, como señal de igualdad. Los niños le regalaban pequeños obsequios, y él siempre devolvía un regalo al instante. Si no encontraba algo adecuado, no dudaba en regalarle sus guantes de cuero, su ropa o sus zapatos de cuero; también podía regalarle sus propias obras, firmándolas además. Recompensar la amabilidad del otro el doble, o incluso diez veces más. Le gustaba escribir cartas a los niños, y en esas cartas solía bromear con ellos usando palabras humorísticas. Incluso anunció con alegría a los niños sus planes de escritura. “El esquema de redacción de la tercera parte de “Cuatro generaciones bajo el mismo techo” fue revelado por primera vez en una carta dirigida a la hija mayor de Bing Xin, que era estudiante de secundaria. Frente a él, los niños pueden hablar libremente; él cree que los niños tienen ese derecho, y espera que todos los padres del mundo tengan esa actitud y esa mentalidad. VI. “Adoración por la naturaleza”. El señor Lao She llevó a los alumnos a Central Park para que se inclinaran ante las flores. Dijo que las flores y las plantas merecen ser respetadas, y que se debe tratarlas con actitud de devoción. Él no permitía que los niños mantuvieran pájaros en jaulas, diciendo que debían poder volar libremente. Le gustaba regalar especímenes minerales a los niños, pensando que era algo divertido y útil, además de ser un regalo de gran valor. Al señor Lao She le gustaban más los niños del campo. Aunque son pobres e incluso sucios, son sencillos, leales y generosos; tienen un carácter noble y además poseen un amplio conocimiento. Conocer muchos de los misterios de la naturaleza. Él espera que los niños estén lo más cerca posible de la naturaleza. VII. “Fomentar la creatividad”. Al señor Lao She le gustaba ver a los niños escribir letras grandes; consideraba que era algo muy divertido. “Dibujar al revés, crear con espontaneidad, según el impulso del momento; añadir o quitar trazos. Nadie lo ha hecho antes; se crea así un estilo propio. Incluso cuando se utilizan trazos oscuros en las cejas, y el cuerpo está cubierto de puntos de tinta, el resultado sigue siendo magnífico. ”Esta es su descripción de los niños, en la que valora su creatividad. VIII. “Solo hay dos cosas que son motivo de alegría: utilizar los propios conocimientos y adquirir nuevos conocimientos”. ” En sus obras de juventud, “Zhao Ziyue” y “Er Ma”, el señor Lao She criticó duramente a algunos estudiantes universitarios de esa época. Según él, en primer lugar, esos estudiantes no tenían ninguna idea clara sobre qué hacer; solo querían convertirse en funcionarios. En segundo lugar, desperdiciaban su tiempo sin esforzarse realmente, sin tener habilidades reales. Dijo: “De todos modos, adoptar una actitud de simplemente seguir vivo es la actitud más miserable y sin valor; es una vergüenza para la humanidad” ”También dijo: “El objetivo más importante de los jóvenes es hacer algo por la **sociedad**”. ¡La muerte es una página sumamente brillante en la historia de China! ” El señor Lao She se oponía a que los jóvenes tuvieran ambiciones excesivas. Abogaba por comenzar con cosas sencillas, por ser realistas. Quienes se dedican a las artes deben empezar por escribir bien un poema. Cualquier cosa, si se trabaja en ella con dedicación, dará buenos resultados y se podrá adquirir verdadero conocimiento. Se oponía a la idea de “ser confuso”. Decía: “Ser confuso es lo más absurdo. Es mejor ser inteligente y honesto; eso sí que es valioso” Se debe estudiar todo con detenimiento, adquirir conocimientos y utilizarlos, con el fin de **. ” La humanidad debería dedicar lo mejor que tiene: su sabiduría, a los niños. El señor Lao She demostró esto una vez más a través de sus propias acciones. Este hecho en sí mismo, ya es un legado.