النظرية: من غير الأخلاقي أن يقلل النخب من شأن وانغ باوتشيانغ بناءً على أصله

Thread Content

　　النظرية: من غير الأخلاقي أن يقوم النخبة بالتقليل من شأن وانغ باوتشيانg بسبب أصله. في وقت متأخر من ليلة الرابع عشر، ألقى وانغ باوتشيانg قنبلة في عالم الترفيه الهادئ منذ فترة طويلة، حيث أعلن انفصاله عن زوجته ما رونغ، واتهمها بإقامة علاقة غير شرعية مع وكيله سونغ تشه. من بين من يعبرون عن استيائهم من وانغ باوتشيانغ، هناك محررو المحتوى الترفيهي ومحررو المحتوى الرياضي؛ فقد تجاوز موضوع “طلاق وانغ باوتشيانغ” بسرعة أولمبياد ريو ليصبح محور النقاشات العامة. بالإضافة إلى ذلك، هناك مجموعة من الأشخاص الذين يحملون كراهية شديدة تجاه وانغ باوتشيانغ، وهم أولئك الذين يدّعون أنفسهم نخبة. 　　لم يبدأ النخبة بإدانة زوجة وانغ باوتشيانغ لعدم وفائها في الزواج، بل استخدموا المكبر لفحص كل كلمة في بيان وانغ باوتشيانغ، حتى وجدوا الثغرات في البيان، وكشفوا عن حقيقة خيانة زوجته، بالإضافة إلى الكشف عن هوية الرجل الآخر الذي كان علاقتها به. بينما كانت الحسابات الترفيهية لا تزال تحلل مجريات الأمور وتبحث عن أي أدلة، بدأ النخبة في انتقاد وانتقاد وانغ باوتشيانغ بشدة. 　　أولاً، كان هناك مقال بعنوان “بيان وانغ باوتشيانغ حول الطلاق: انتقام وحشي من رجل بسيط من الريف”. يقول المقال إن “سلوك وانغ باوتشيانغ يشبه تمامًا سلوك فلاح من مقاطعة خبي، الذي تخلى عنه زوجه لصالح امرأة أخرى، فيضطر إلى الوقوف عند مدخل القرية والشتم”. دون الحديث عن مدى صحة وجهة نظر الكاتب، فإن وصفه لوانغ باوتشيانغ بأنه “رجل بسيط من الريف” يكفي لإظهار استخفاف الكاتب به. ومن ثم، كشف مقال آخر بعنوان “هزيمة الخائنين والزانين، وانغ باوتشيانغ لا يزال مفتونًا بقيم عصر الزراعة” عن ازدرائه الصريح لأصول وانغ باوتشيانغ الفلاحية، واستخدم قيم عصر الزراعة مثل “التوافق في الطبقة الاجتماعية” لمعارضة قيم وانغ باوتشيانغ الفلاحية. 　　أحدث مقالات النخبة يتهم الجمهور الذي تابع قضية طلاق وانغ باوتشيانغ بأنهم “جاهلون بالقانون”， ويصف ما فعلوه بأنه احتفالية، كما يتهمهم باستغلال ما يسمى بحق الخصوصية لاتهام وانغ باوتشيانغ بنشر أسراره الشخصية، وهو ما يعتبر مخالفًا للقانون. دعونا لا نتحدث عن نطاق حق الخصوصية، فما هي بالضبط الخصوصيات التي انتهكها وانغ باوتشيانغ في بيانه؟ ألا يمكن للناس أن يعرفوا عن العلاقة غير الشرعية بين ما رونغ وسونغ زهي؟ هل يُعتبر ذلك انتهاكًا للخصوصية إذا عرف الناس به؟
خصوصية المشاهير تختلف قليلاً عن خصوصية الناس العاديين. كانت هناك علامات على حدوث مشاكل في زواج وانغ باوتشيانغ منذ فترة، وحتى لو لم يكشف وانغ باوتشيانغ عن ذلك بنفسه، فإن “زوو وي” وغيرهم سيبذلون قصارى جهدهم لاكتشاف التفاصيل. إذا كان الكشف عن المعلومات الخاصة يُعتبر انتهاكًا للخصوصية، فلماذا لم يخرج النخبة للدفاع عن آر تشوانغ في وقت كشفه عن أخبار خيانتها؟ وإذا كان وانغ باوتشيانغ يمتلك بالفعل أدلة على خيانة ما رونغ، فإن هذا البيان لا يعد سوى وصف موضوعي للحقائق، أما إذا لم يكن لديه أدلة، فإن ذلك يعتبر انتهاكًا للسمعة فقط، ولا علاقة له بالخصوصية على الإطلاق. الانتهاك الحقيقي للخصوصية ليس في إخبار العالم بخيانة الزوجة، بل في نشر صورها العارية على الملأ. 　　توضح قضية وانغ باوتشيانغ شيئًا واحدًا بوضوح، وهو أن النخبة في الصين، خلال عقود من التطور، قد طورت نظامًا فريدًا من القيم يعكس تطلعاتهم الخاصة، كما أن لديهم مجموعة من النظريات التي يعتبرونها مقنعة. في أعماقهم، ما زالوا يحتقرون وانغ باوتشيانغ، ذلك الفلاح من مدينة شينغتاي في مقاطعة خبي الذي تخرج من المدرسة الابتدائية فقط؛ سواء كانوا يصفونه بأنه “رجل ريفي بسيط”، أو يتهمونه بتخلف قيمه، فإنهم ينتقدونه من منظور “الإله”، قائلين: انظر، شخص مثلك إذا تزوج امرأة جميلة، فإنه سينتهي به الأمر إلى الفشل حتمًا. تمامًا كما يُلام النساء اللواتي يرتدين ملابس قليلة بأنهن يستحقن الاغتصاب، فإن وانغ باوتشيانغ الذي يُلام على قيمه الزراعية يستحق أن يُوصف بأنه رجل غير مخلص. 　　ينتقد النخبة وانغ باوتشيانغ تمامًا كما انتقد الفقراء ليو تشيانغدونغ في الماضي؛ فالأولى غير راضية عن وانغ باوتشيانغ، الذي كان فلاحًا، وأصبح نجمًا سينمائيًا بالصدفة، دون أن يُعطى أي اهتمام لموهبته الحقيقية في التمثيل، ولا لجهوده الشخصية. يبدو أن وانغ باوتشيانغ يسرق موارد النخبة، وكأن زوجته يجب أن تكون فقط “شياو فانغ” من أهل القرية، وليس “ما رونغ” من جامعة الشمال الغربي. ما الفرق بين ذلك وبين استياء الأشخاص العاديين من ليو تشيانغدونغ؟ أليس ليو تشيانغدونغ قد تزوج من المرأة التي يعتبرها الأشخاص العاديون إلهة في قلوبهم؟ 　　من ناحية، يدّعي النخبة أنهم يهتمون بمصلحة البلاد والشعب ويخشون من ترسخ الطبقات الاجتماعية، ومن ناحية أخرى، يحتقرون أمثال وانغ باوتشيانغ، الذين يسعون بجهودهم الخاصة لتغيير طبقتهم الاجتماعية ومصيرهم. يشعرون أن عليهم مسؤولية توجيه أشخاص مثل وانغ باوتشيانغ، لكنهم لا يدركون أن وانغ باوتشيانغ، الذي يجهل القانون، لو لم يكن يعرف القوانين ويحترمها، لكان قد استخدم قيم عصر الزراعة ليضع زوجته في قفص خنازير منذ زمن بعيد. القانون الذي يريد وانغ باوتشيانغ تعلمه الآن ليس متعلقًا باحترام الخصوصية، بل بكيفية حماية حقوقه في قضايا الطلاق.