Tujuh puluh dua teknik Guiguzi (versi lengkap) sangat berbaloi untuk dikaji seumur hidup; sila simpannya selamanya!

Thread Content

Tujuh puluh dua teknik Guiguzi (versi lengkap) sangat berbaloi untuk dikaji seumur hidup; sila simpannya selamanya! Rancangan pertama: Rancangan licik dan tipu muslihat. Guiguzi berkata, “Strategi dan rancangan yang digunakan mempunyai bentuk masing-masing; ada yang berbentuk bulat, ada pula yang berbentuk segi empat. Ada yang bersifat gelap, dan ada pula yang bersifat terang. Orang bijak merancang segala sesuatu dalam keadaan gelap, itulah sebabnya ia disebut ‘ilahi’. Apabila rancangan tersebut berhasil dilaksanakan, itu disebut ‘cerdas’. Orang yang mampu mencapai kejayaan adalah orang yang banyak berbuat kebaikan.” ” Rancangan boleh dibahagikan kepada rancangan licik dan rancangan yang terbuka. Dalam apa jua keadaan sekali pun, seseorang tidak boleh memandang rendah pihak lawan, kerana ada kemungkinan bahawa maklumat, keadaan, atau tindakan yang dilakukan oleh pihak lawan itu sebenarnya palsu. Oleh itu, orang suci seharusnya bersifat misterius dan sukar difahami. Apa yang dimaksudkan oleh Guiguzi dengan “yin” ialah merancang sesuatu dalam keadaan tersembunyi, dan melaksanakannya dalam keadaan terbuka. Rancangan kedua: Mengubah keadaan. Guiguzi berkata, “Oleh itu, hendaklah seseorang menstabilkan niat dan fikirannya. Apabila rohnya kembali ke tempat asalnya, maka kuasanya akan menjadi sangat besar. Apabila kuasanya besar, maka kekuatan dalaman seseorang akan menjadi kukuh. Dan apabila kekuatan dalaman kukuh, maka tiada siapa yang dapat menentangnya.” ” Menurut Guiguzi, apabila keadaan tidak menguntungkan kita, kita harus berusaha sedaya upaya untuk memperkuat kekuatan rohani kita. Hanya dengan kekuatan rohani yang kuat sahajalah kita dapat mengubah keadaan yang buruk menjadi lebih baik. Rancangan ketiga: Serang setiap satu secara berasingan. Guiguzi berkata, “Membahagikan kekuatan merupakan cara untuk mengalahkan musuh. Dengan membagi kekuatan tersebut, seseorang dapat menguasai musuhnya.” ” Guiguzi berpendapat bahawa, untuk melemahkan kekuatan lawan, kita perlu meniru cara berperangnya beruang yang bersembunyi, menunggu peluang yang sesuai untuk menyerang dan mengalahkan musuh satu demi satu. Rancangan keempat: Seperti menutup atau menyembunyikan sesuatu. Guiguzi berkata, “Segala sesuatu berubah mengikut keadaan; tiada tindakan yang tetap. Berundur merupakan cara yang terbaik.” ” Guiguzi berkata: Dalam peperangan, seseorang harus bertindak secara fleksibel, seperti bulatan yang boleh berubah bentuk mengikut keadaan, agar musuh tidak dapat mengetahui keadaan sebenar diri sendiri. Rancangan kelima: Merampas segala rahsia alam. Guiguzi berkata, “Oleh sebab itu, orang-orang bijak berada di antara langit dan bumi; mereka membina diri sendiri, mengendalikan situasi, memberi pengajaran, menyebarkan pendapat mereka, serta memperkenalkan nama mereka. Mereka harus mengambil kira keadaan semula jadi dan pola pergerakan benda-benda di langit.” ” Menurut Guiguzi, seorang yang bijak akan berusaha untuk memanfaatkan peluang yang timbul akibat perubahan yang berlaku dengan cepat, agar dapat menyesuaikan atau melaksanakan rancangannya dengan sewajarnya. Rancangan keenam: Kata-kata yang bijak dapat membina sebuah negara yang makmur. Guiguzi berkata, “Orang-orang bijak menghargai kata-kata yang halus dan mendalam, kerana kata-kata tersebut dapat mengubah keadaan yang berbahaya menjadi aman, serta menyelamatkan sesuatu daripada kehancuran.” ” Manusia bercakap secara sembarangan; sekiranya ada kesilapan dalam kata-kata yang diucapkan, ia boleh membawa akibat yang buruk. Rancangan ketujuh: Jumlah yang ramai tidak dapat melawan yang sedikit. Guiguzi berkata, “Kitaran kehidupan ialah musim bunga untuk bertumbuh, musim panas untuk membesar, musim gugur untuk menuai, dan musim sejuk untuk menyimpan. Itulah hukum alam yang tidak boleh diubah. Jika diubah, walaupun sesuatu itu kuat pada mulanya, ia pasti akan merosot.” ” Seseorang yang bertindak bertentangan dengan hukum perkembangan sesuatu perkara, walaupun memiliki kuasa yang besar buat sementara waktu, pasti akan gagal ； Seseorang yang mampu bertindak mengikut hukum perkembangan sesuatu perkara, maka walaupun pada masa kini dia berada dalam keadaan lemah, dia tetap boleh menang walaupun dengan kekuatan yang sedikit. Rancangan kelapan: Tipu daya dalam perancangan. Guiguzi berkata, “Setiap rancangan memerlukan strategi yang licik. Ada cara untuk mencipta keserasian, dan setiap situasi mempunyai polanya sendiri. Perlu ada usaha berulang-ulang untuk mencapai tujuan tersebut, dan segala tindakan harus disesuaikan mengikut keadaan semasa.” ” Segala sesuatu di dunia ini sentiasa berubah-ubah. Seorang pemimpin perlu menggunakan pelbagai strategi untuk menghadapi keadaan yang sentiasa berubah tersebut. Rancangan kesembilan: Alam semesta sentiasa berubah. Guiguzi berkata, “Apabila alam semesta sentiasa berubah, bagaimana mungkin ia dapat kekal tetap?” ” Di antara langit dan bumi, prinsip-prinsipnya tetap konsisten. Tidak ada keadaan cuaca atau peristiwa yang kekal tidak berubah. Seseorang yang hanya mempercayai tradisi yang sudah wujud tanpa berusaha untuk berinovasi, pasti akan diketepikan oleh zaman. Rancangan kesepuluh: Menggantikan yang lama dengan yang baru. Guiguzi berkata, “Jika sesuatu itu bengkok, ia akan hancur; jika ia melengkung, ia akan melebihi batasnya. Jika sesuatu itu penuh, ia akan melimpah; jika ia usang, ia perlu diganti dengan yang baru. Jika sesuatu itu sedikit, ia akan mencukupi; jika terlalu banyak, ia akan menimbulkan kekeliruan.” ” Metabolisme merupakan satu hukum yang mengatur perkembangan segala sesuatu di alam semesta. Setiap inovasi sebenarnya merupakan inovasi yang dibina atas dasar tradisi. Tanpa mewarisi tradisi tersebut, mustahil untuk ada inovasi. Hanya dengan memahami tradisi secara menyeluruh sahaja, kita dapat membezakan antara unsur-unsur yang baik dan yang buruk dalam tradisi tersebut. Setelah itu, unsur-unsur yang buruk boleh dibuang, manakala unsur-unsur yang baik pula boleh diperkembangkan lagi. Rancangan ke-11: Berfikir jauh ke depan. Guiguzi berkata, “Kecerdikan boleh digunakan dalam situasi yang tidak dapat difahami oleh orang ramai, dan juga dalam situasi yang tidak dapat dilihat oleh orang ramai.” ” Apa yang tidak diketahui oleh orang ramai, apa yang tidak dapat dilihat oleh mereka, hanya orang bijak sahaja yang mampu melihatnya dengan jelas. Rancangan ke-12: Berpaling tadah. Guiguzi berkata, “Bagi yang bersifat kecil, tiada apa-apa di dalamnya; bagi yang bersifat besar, tiada apa-apa di luarnya.” Keuntungan dan kerugian, pergi dan datang, kenaikan dan penurunan – semua ini digunakan untuk mengawal segala perkara dengan prinsip yin dan yang. Yang bergerak ke luar, manakala yin berada di dalam. Yang bergerak keluar, dan yin mengikutinya masuk. Yang kembali ke titik asalnya, manakala yin pula bertukar menjadi yang. ” Perubahan merupakan hukum yang mengatur perkembangan segala sesuatu. Kita hanya dapat menghadapi masalah yang dihadapi dengan cara yang fleksibel, bukan secara kaku, agar kita tidak menjadi sombong apabila berjaya atau putus asa apabila gagal. Rancangan ke-13: Menggunakan tipu muslihat yang licik. Guiguzi berkata, “Setiap tindakan yang dilakukan pasti mempunyai balasan yang setimpal. Setiap rancangan mempunyai bentuk dan cara tersendiri. Kita perlu mencari cara untuk mengatasi situasi tersebut. Rancangan tersebut harus disesuaikan dengan keadaan semasa. Jika seseorang berpihak kepada satu pihak, maka dia akan bertentangan dengan pihak yang lain. Rancangan yang tidak setia kepada kedua-dua pihak pasti akan membawa kepada konflik. Itulah cara untuk menggunakan tipu muslihat.” Jika ingin menggunakannya di seluruh dunia, maka perlu mengukur keadaan seluruh dunia terlebih dahulu sebelum melakukannya ； Negara yang ingin menggunakannya, harus menilai keadaan negara tersebut terlebih dahulu sebelum memberikannya ； Untuk kegunaan di rumah, ia perlu disesuaikan mengikut saiz rumah tersebut ； Gunakanlah tubuh badan tersebut, dengan mengambil kira saiz dan kekuatan tubuhnya terlebih dahulu. Besar atau kecil, fungsinya tetap sama. Orang-orang bijak di zaman dahulu yang pandai berpura-pura, akan bekerjasama dengan orang-orang dari seluruh penjuru dunia. Mereka akan membantu Jie, kemudian bergabung pula dengan Tang. Lü Shang pula pernah bertemu dengan Raja Wen sebanyak tiga kali, tetapi dia tidak dapat menyampaikan maksudnya dengan jelas. Akhirnya, barulah dia dapat bergabung dengan Raja Wen. ” Rancangan ke-14: Beroperasi secara diam-diam. Guiguzi berkata, “Jalan orang bijak adalah jalan yang terang, manakala jalan orang bodoh adalah jalan yang gelap. Cara orang bijak untuk bertindak ialah dengan bersembunyi dan tidak diketahui orang lain.” ” Seorang jeneral yang bijak biasanya akan mencipta ilusi untuk menipu musuh, sementara di sebaliknya dia melaksanakan tindakan-tindakan rahsia untuk mengalahkan musuh sepenuhnya. Rancangan ke-15: Pembukaan jalan melalui satu titik. Guiguzi berkata, “Kawal apa yang berlaku di dalam dengan cara mengawal apa yang berlaku di luar. Segala sesuatu mempunyai sebabnya; ikutilah sebab tersebut.” ” Jika kita ingin mengawal fikiran orang lain dari luar, kita perlu memahami bahawa kita perlu menumpukan perhatian pada perkara-perkara yang penting. Dengan cara itu, semua masalah dapat diselesaikan dengan mudah. Rancangan ke-16: Melihat yang kecil dan menganggapnya sebagai sesuatu yang besar. Guiguzi berkata, “Perhatikan segala perkara, analisis segala benda, bezakan antara jantan dan betina. Walaupun bukan perkara yang sebenar, dengan melihat yang kecil, kita dapat mengetahui ciri-cirinya.” ” Seorang yang bijak mampu menjangkakan peristiwa-peristiwa penting yang akan berlaku, berdasarkan petanda-petanda kecil. Rancangan ke-17: Mengubah peranan antara pihak yang kuat dan yang lemah. Guiguzi berkata, “Oleh itu, mereka yang ingin menjadi kuat harus bermula dengan keadaan yang lemah; mereka yang memiliki sesuatu harus bermula dengan keadaan yang tidak pasti. Cara ini tidak akan berhasil. Kelemahan sebenarnya lebih unggul daripada kekuatan. Oleh itu, dengan memanfaatkan keadaan yang lemah, seseorang boleh menjadi kuat.” ” Dalam pertarungan antara pihak tuan rumah dan tetamu, terdapat cara untuk mengubah kedudukan tersebut, iaitu menjadikan tetamu sebagai pihak tuan rumah, dan sebaliknya. Rancangan ke-18: Menarik pemberontak untuk tunduk. Guiguzi berkata, “Jangan menolak mereka dengan keras; jika diterima, barulah boleh mempertahankan diri. Jika ditolak, maka jalan akan terhalang.” ” Seorang pemimpin yang bijak seharusnya memiliki semangat seorang pemimpin yang hebat. Dia tidak akan menolak sesiapa sahaja yang ingin bersekutu dengannya. Rancangan ke-19: Bertindak mengikut situasi. Guiguzi berkata, “Dengan bertindak mengikut keadaan, tiada apa yang mustahil.” ” Apa yang dimaksudkan dengan “seharusnya” ialah bertindak setelah dipaksa, atau bertindak kerana tiada pilihan lain. Di sini, “seharusnya” bukanlah konsep pasif yang bermaksud tidak melawan, sebaliknya ia merupakan cara untuk mencapai segala sesuatu tanpa perlu berusaha keras. Seseorang yang sentiasa berusaha untuk menang dalam setiap situasi, pasti akan kehabisan tenaga dan semangatnya dengan cepat. Dia tidak akan bertindak secara sembarangan, sebaliknya akan terus melatih kekuatan fizikal dan semangatnya, sehingga akhirnya mampu mengatasi lawannya sepenuhnya. Barulah dia akan bertindak. Dengan kata lain, jika dia tidak bertindak, dia tetap diam saja; tetapi apabila dia bertindak, tindakannya pasti sangat hebat. Rancangan ke-20: Pelbagai aliran pemikiran dan ajaran. Guiguzi berkata, “Segala cara untuk menilai kemampuan seseorang digunakan untuk mencapai tujuan yang jauh atau dekat. Apabila ada cara tersembunyi untuk melakukannya, maka cara tersebut boleh digunakan.” ” Seseorang yang ingin mencapai kejayaan dalam kerjayanya, perlu mengumpulkan bakat-bakat dari pelbagai bidang. Zheng Guozǐchǎn merupakan seorang yang pandai memilih orang yang sesuai untuk menjalankan tugas-tugas tertentu. Gongsun Hong pula mampu memahami keadaan di empat negara tersebut; dia juga pandai berdebat. Bi Chen dan Feng Jianmáo pula mampu membuat keputusan yang tepat dalam hal-hal penting. Zi Dazhu pula tampan dan pandai menulis. Apabila timbul masalah antara negara-negara, Zhong Guozǐchǎn akan bertanya kepada Gongsun Hong terlebih dahulu, kemudian berbincang dengan Bi Chen untuk mencari penyelesaian. Selepas itu, Feng Jianmáo akan menilai sama ada penyelesaian tersebut boleh dilaksanakan atau tidak. Jika semuanya berjaya, barulah Zi Dazhu akan menulis surat untuk berkomunikasi dengan para tetamu. Rancangan ke-21: Memecahbelahkan dan menggabungkan pasukan musuh. Guiguzi berkata, “Gunakan kuasa untuk memecahbelahkan pasukan musuh, agar dapat melihat sejauh mana kekuatan mereka.” ” Seorang yang bijak mampu merosakkan pakatan musuh, sekaligus memperkuat kekuatannya sendiri. Rancangan ke-22: Menggunakan cara licik untuk mengalahkan musuh. Guiguzi berkata, “Dalam bab ‘Menggunakan cara licik’, disebutkan bahawa untuk mengurus segala urusan dalam dunia ini, seseorang harus terlebih dahulu memahami perbezaan antara yang sama dan yang berbeza, membezakan antara yang benar dan yang salah. Seseorang juga perlu mengetahui adanya atau ketiadaannya sesuatu, menentukan strategi untuk menghadapi situasi yang berbahaya atau selamat, serta menentukan hubungan antara orang-orang yang ada. Setelah itu barulah seseorang boleh menilai keadaan tersebut. Jika ada cara licik yang boleh digunakan, maka ia boleh digunakan untuk mencapai tujuan tertentu. Cara-cara licik ini boleh digunakan untuk memperoleh harta benda seperti permata, batu giok, atau wilayah-wilayah tertentu. Atau, seseorang boleh menggunakan kekuatan diri sendiri untuk mempengaruhi orang lain. Atau, seseorang boleh menunggu peluang yang tepat untuk menggunakan cara licik tersebut. Untuk menggunakan cara-cara licik ini di dunia ini, seseorang harus menilai kekuatan diri sendiri dan memahami keadaan semasa.” Menentukan luas atau sempitnya kawasan tersebut, kesukaran atau kemudahan laluan di sana, jumlah harta benda yang dimiliki oleh penduduk setempat, hubungan antara para penguasa, siapa yang rapat dan siapa yang jauh, siapa yang disayangi dan siapa yang dibenci. Perlu memahami niat mereka, mengetahui apa yang mereka sukai dan benci. Kemudian, gunakan kata-kata yang sesuai untuk memikat hati mereka, gunakan cara-cara tertentu untuk mendapatkan apa yang diinginkan. Dalam berurusan dengan orang lain, perlu mengambil kira kecerdasan dan kemampuan mereka, serta sumber daya dan kekuatan mereka. Itulah tiga faktor penting yang perlu dipertimbangkan untuk menghadapi mereka, mengikuti cara mereka, dan menyesuaikan diri dengan keinginan mereka. Itulah cara menggunakan “alat pemikat” tersebut. Jika digunakan untuk manusia, ia akan bergerak ke arah yang kosong dan kembali ke tempat asalnya. Ia boleh diarahkan ke mana-mana sahaja—ke timur, ke barat, ke selatan, atau ke utara. Boleh dibawa ke arah yang bertentangan, boleh dibalikkan. ’” Secara ringkasnya, apa yang dimaksudkan oleh Guiguzi dengan “kapak terbang” ialah cara untuk menguasai keadaan sesuatu situasi. Ia melibatkan penggunaan pelbagai cara untuk mencipta keadaan di mana pihak lawan, kumpulan tertentu, atau negara musuh tidak dapat melepaskan diri daripada kawalan dan tekanan saya. Dengan kata lain, ia merupakan cara untuk “mengikat mereka tanpa membiarkan mereka terlepas”. Rancangan ke-23: Memahami musuh seolah-olah seperti dewa. Guiguzi berkata, “Dengan tetap tenang dan tidak bergerak, seseorang dapat mengenali musuh-musuh di seluruh dunia. Seseorang yang bijak mampu mengetahui apa yang diketahui oleh orang lain, serta melihat apa yang tidak dapat dilihat oleh orang lain.” ” Orang bijak biasanya mampu memahami niat sebenar musuh, walaupun dalam situasi yang sangat rumit sekalipun. Rancangan ke-24: Mengelakkan orang lain daripada mengetahui rancangan tersebut. Guiguzi berkata, “Perlu merancang segala kemungkinan yang boleh berlaku, memahami fikiran manusia, dan melihat perubahan-perubahan yang berlaku.” ” Orang bijak biasanya mampu mengesan tanda-tanda perkara penting daripada butiran kecil, serta dapat mengenali rancangan jahat musuh. Rancangan ke-25: Yang lemah boleh menyerang yang kuat. Guiguzi berkata, “Oleh itu, mereka yang kuat sebenarnya berasal daripada mereka yang lemah. Ada juga yang berasal daripada situasi yang tidak menentu. Inilah cara untuk mencapai kemenangan; kelembutan lebih unggul daripada kekerasan. Oleh itu, dengan mengumpulkan kekuatan dari pihak yang lemah, seseorang boleh menjadi kuat.” ” Yang lemah dan yang kuat, keduanya merupakan konsep relatif. Dalam keadaan tertentu, yang lemah juga boleh menyerang yang kuat dan mencapai kemenangan. Rancangan ke-26: Mencipta sesuatu yang sebenarnya tidak wujud. Guiguzi berkata, “Jalan ilahi itu bersifat kabur dan tak terbatas; dengan menggunakan prinsip perubahan, segala konsep dapat dijelaskan. Tidak ada batasan dalam penjelasan tersebut.” Walaupun hukum alam itu kelihatan kacau dan tidak teratur, para penguasa atau jeneral masih boleh menggunakan prinsip-prinsip tersebut untuk memahami cara perubahan berlaku di dunia ini, serta untuk menjelaskan pelbagai misteri yang ada. Rancangan ke-27: Istana di udara. Guiguzi berkata, “Orang yang berbicara dengan kata-kata indah, sebenarnya sedang berpura-pura. Dan orang yang berpura-pura, pada akhirnya akan mengalami kerugian.” ” Orang yang bijaksana ialah orang yang pandai menggunakan kata-kata untuk mencipta dunia yang ideal, memotivasikan orang-orang di pihaknya, serta menarik musuh ke dalam perangkap. Di sini, dia perlu menggunakan kemahiran berbicaranya yang luar biasa untuk menyampaikan apa yang ingin dikatakannya dengan cara yang sangat menarik dan memikat hati orang lain. Rancangan ke-28: Memimpin tentera dengan hati yang ikhlas. Guiguzi berkata, “Orang yang mampu menguasai hatinya sendiri, itulah orang yang mampu memimpin orang lain.” ” Ketika memimpin tentera, prinsip yang paling penting ialah dengan menggunakan hati nurani sebagai panduan. Setiap orang perlu patuh kepada arahan tersebut. Rancangan ke-29: Dapat dua manfaat daripada satu tindakan. Guiguzi berkata, “Ada yang menggunakan cara ini, ada pula yang menggunakan cara itu.” ； Sama ada melalui tindakan, atau dengan mengalahkan musuh. ” Sebuah rancangan yang mampu memberikan pelbagai kesan adalah yang terbaik. Rancangan ke-30: Empat ribu dua ratus jin. Guiguzi berkata, “Apa maksudnya menilai berat sesuatu?” Katanya: “Perhitungkan dari segi saiznya, dan bincangkan bersama mengenai jumlahnya.” Seorang pemimpin atau jeneral harus mengenali diri sendiri dan musuhnya. Dengan cara ini, dia dapat mengatasi kekuatan yang “seribu jin” dengan menggunakan kekuatan yang hanya “empat liang” sahaja. Rancangan ke-31: Menggunakan harta untuk menarik musuh. Guiguzi berkata, “Setiap urusan pasti mempunyai cara yang cepat untuk diselesaikan. Ada yang menggunakan harta benda sebagai alat untuk mencapai tujuan tersebut, ada pula yang menggunakan wilayah atau tanah sebagai alatnya.” ” Dengan menggunakan sumber kewangan yang banyak untuk menjalankan sesuatu aktiviti, seringkali kita dapat mencapai hasil yang tidak dapat dicapai di medan perang. Rancangan ke-32: Mengawal tindakan orang lain. Guiguzi berkata, “Yang penting ialah mengawal orang lain, bukannya membiarkan diri sendiri dikawal oleh orang lain.” ； Yang memerintah orang lain, ialah mereka yang memegang kuasa; manakala yang mengawal orang lain, ialah mereka yang menentukan nasib mereka ； Yang mulia ialah mereka yang mampu menguasai orang lain, bukan mereka yang dikuasai oleh orang lain ； Yang menguasai orang lain akan memperoleh kuasa; yang dikuasai oleh orang lain akan kehilangan nyawanya. ” Yang disebut orang yang berkuasa, ialah mereka yang tahu bagaimana untuk menyesuaikan diri mengikut keadaan ； Pegang peluang tersebut dan gunakannya dengan bijak, supaya ia dapat membantu saya. Jangan biarkan negara lain menguasainya. Kita harus bertindak secara proaktif; jika seseorang bertindak pasif, segalanya akan menjadi kacau. Rancangan ke-33: Rancangan yang gagal kerana dibocorkan. Guiguzi berkata, “Orang yang ingin berbicara harus berhati-hati dalam menyembunyikan rahsianya; orang yang merancang sesuatu harus bertindak dengan cara yang sesuai.” Seorang jeneral atau pemimpin yang ingin mencapai kemenangan dalam pertempuran, perlu merahsiakan segala maklumat dengan ketat. Rancangan ke-34: Memanipulasi hati raja dengan kemarahan. Guiguzi berkata, “Orang yang memanipulasi orang lain, ada yang menggunakan cara yang lembut, ada pula yang menggunakan cara yang tegas. Ada juga yang menggunakan cara yang menyenangkan, dan ada yang menggunakan cara yang membuat marah. Kemarahan merupakan cara untuk menggerakkan seseorang.” ” Orang yang bijaksana bukan sahaja mampu meyakinkan para penguasa dengan kata-kata, tetapi juga mampu membuat raja marah, sehingga raja tersebut terpengaruh oleh kata-katanya. Rancangan ke-35: Rancangan jangka panjang. Guiguzi berkata, “Apa yang dapat diketahui dari jarak jauh, boleh disahkan dengan kembali ke masa lalu.” ” Seorang yang bijak ialah orang yang mempunyai visi yang jauh ke depan. Dia tidak akan mengorbankan perkara yang lebih penting demi keuntungan kecil, atau merosakkan reputasinya demi keuntungan segera. Kecerdasan sejati bukanlah kecerdikan sempit yang hanya mementingkan keuntungan jangka pendek dan mengabaikan rancangan jangka panjang. Sebaliknya, ia merupakan keupayaan untuk mempertimbangkan segala aspek, serta bertindak tegas untuk mencipta kebaikan dan menghapuskan keburukan. Ia juga melibatkan kemampuan untuk berfikir secara strategik, tanpa terikat pada bentuk-bentuk tradisional. Rancangan ke-36: Kekuatan yang tidak kelihatan. Guiguzi berkata, “Kekuatan merupakan penentu antara keuntungan dan kerugian, serta daya pengaruh dalam menghadapi perubahan situasi. Mereka yang kehilangan kekuatan tersebut, tidak akan dapat menggunakan kebijaksanaan untuk menilai keadaan dengan tepat.” ” Keadaan semasa merupakan perkara yang sangat penting bagi seorang pemimpin atau jeneral. Dia perlu bertindak secara diam-diam ketika orang lain tidak menyedarinya, dan menunggu masa yang sesuai untuk tampil dengan prestasi yang luar biasa. Rancangan ke-37: Keberanian tanpa perlu berperang. Guiguzi berkata, “Pemimpin yang sentiasa menang dalam peperangan, sebenarnya berperang tanpa perlu bertempur atau mengeluarkan tenaga yang banyak. Rakyat pula tidak tahu bagaimana untuk tunduk atau takut kepadanya. Orang-orang di seluruh dunia menganggapnya sebagai seorang yang ajaib.” ” Orang-orang yang bijaksana biasanya mampu membuat musuh berhenti berperang dan bersetuju untuk berdamai, tanpa perlu menggunakan dana ketenteraan atau berperang sama sekali. Orang seperti ini sering dibandingkan dengan “dewa-dewi”. Rancangan ke-38: Kekuatan penguasa. Guiguzi berkata, “Bilangan penguasa yang bersaing antara satu sama lain sangat banyak. Pada masa seperti ini, yang mampu menanglah yang akan menjadi penguasa.” ” Apabila tiba saat hidup dan mati, mereka yang luar biasa itulah yang sepatutnya tampil ke depan, dan merebut peluang untuk membina kerajaan yang hebat. Rancangan ke-39: Tidak ada musuh yang akan bertahan selama seratus tahun. Guiguzi berkata, “Dalam dunia ini, tidak ada siapa yang tetap mulia, dan tidak ada guru yang tetap menjadi guru. Sebaliknya, kita harus menggunakan cara-cara tertentu untuk menghadapi situasi tersebut.” ” Keadaan dunia sentiasa berubah. Kawan hari ini mungkin akan menjadi musuh esok, manakala musuh hari ini pula mungkin akan menjadi kawan kita esok. Rancangan ke-40: Menggunakan orang lain untuk membimbing jalan. Guiguzi berkata, “Yang serasi akan saling mendengar; oleh itu, segala benda akan dikategorikan mengikut jenisnya. Kayu yang kering mudah terbakar; air yang dituang di tanah rata akan membasahi kawasan tersebut terlebih dahulu. Begitulah hubungan antara benda-benda yang sejenis. Isyarat tangan juga sama prinsipnya.” Perkataan ini sepadan dengan apa yang berlaku di luar, begitulah adanya. ” Seorang jeneral atau pemimpin perlu meyakinkan para askar yang berada di bawah kepimpinannya untuk bekerjasama dengannya. Untuk itu, dia perlu memenuhi keinginan mereka, agar mereka merasa bersyukur kepadanya. Rancangan ke-41: Menarik orang berbakat dan yang unggul. Guiguzi berkata, “Dalam penggunaan rancangan strategik, yang bersifat umum tidak sebaik yang bersifat peribadi; yang bersifat peribadi pula tidak sebaik jika ia dibentuk melalui kerjasama, dan kerjasama tersebut haruslah tanpa sebarang celah.” ” Terdapat pelbagai jenis ikatan, antaranya ikatan dalaman, ikatan luaran, ikatan hidup, dan ikatan mati. Zhang Liang dan Xiang Bo merupakan contoh “hubungan dalaman”. Strategi yang digunakan oleh Zhang Yi dan Su Qin pula merupakan contoh “hubungan luaran”. Dengan menggunakan kebajikan untuk memenangi hati orang lain, serta dengan memberi manfaat kepada rakyat demi kepentingan negara, itulah yang disebut “hubungan yang membawa kebaikan”. Memuji orang yang telah meninggal dunia serta menghiburkan keluarga mereka pula merupakan contoh “hubungan setelah kematian”. Rancangan ke-42: Bersikap empati terhadap orang lain. Guiguzi berkata, “Jangan paksa seseorang untuk melakukan sesuatu yang tidak diinginkannya. Jangan pula ajar seseorang sesuatu yang dia sendiri tidak tahu.” ” Jangan ambil barang yang tidak diinginkan oleh orang lain, lalu memaksa mereka untuk menerimanya. Jangan pula menggunakan perkara yang tidak diketahui oleh orang lain untuk mengajar atau memberi nasihat kepada mereka. Rancangan ke-43: Mendapat manfaat daripada tindakan balas. Guiguzi berkata, “Jika ingin menjadi kuat, gunakanlah pedang untuk melawan diri sendiri; jika ingin naik tinggi, turunlah ke bawah; jika ingin mengambil sesuatu, berilah kembali kepada orang lain. Inilah cara untuk memanipulasi orang lain.” ” Sebaliknya, perkara-perkara yang bertentangan bukan sahaja saling melengkapi antara satu sama lain, tetapi juga mengandungi unsur-unsur dari pihak yang bertentangan itu sendiri. Ada perkara yang pada zahirnya nampak tidak memberi manfaat kepada seseorang, namun sebenarnya ia membawa kebaikan yang besar kepada orang tersebut. Rancangan ke-44: Berundur dan memerhatikan pertempuran. Guiguzi berkata, “Jika seseorang tidak memiliki kekuatan yang besar, dan pasukannya juga tidak kuat, maka dia boleh dikepung dan dikalahkan.” ” Berundur membolehkan kita menilai keadaan; kekuatan dan kelemahan boleh bertukar antara satu sama lain. Rancangan ke-45: Cara untuk keluar daripada kesulitan. Guiguzi berkata, “Mengikuti jalan yang betul bermaksud berusaha keras untuk keluar daripada keadaan sukar.” ” “Zhong Jing” karya Guiguzi membincangkan cara untuk menyelamatkan mereka yang berada dalam keadaan sukar atau dalam kesusahan. Seseorang yang mempunyai cita-cita yang tinggi, tidak kira apa pun keadaan yang dihadapinya, akan tetap berpegang pada prinsipnya. Demi keluar daripada kesulitan tersebut, dia sanggup menanggung penderitaan yang tidak mampu ditanggung oleh orang lain, serta menghadapi cabaran yang mustahil untuk diatasi oleh orang lain. Hanya dengan cara inilah seseorang itu dapat mencapai kejayaan dalam hidupnya. Rancangan ke-46: Gunakan ketenangan untuk mengatasi musuh. Guiguzi berkata, “Di dunia ini, betina yang tenang akan mampu mengalahkan betina yang lain; betina yang tenanglah yang lebih unggul.” ” Keadaan persekitaran sentiasa berubah, dan selalu ada perselisihan dalam hal-hal berkaitan manusia. Dalam keadaan yang kacau ini, asalkan kita mempunyai hati yang tenang, barulah kita tidak akan terjerumus ke dalam keadaan kebingungan. Rancangan ke-47: Menggunakan wang yang banyak untuk membeli kuda. Guiguzi berkata, “Gunakan ganjaran yang setimpal sebagai cara untuk mendapatkan kepercayaan orang lain. Orang-orang bijak di zaman dahulu, ibarat mereka yang menggunakan umpan untuk menangkap ikan; dengan cara ini, pasti mereka akan dapat menangkap ikan tersebut.” ” Seorang penguasa seharusnya memiliki akhlak yang baik. Hanya dengan cara itulah dia dapat merekrut orang-orang yang berbakat dan cekap. Rancangan ke-48: Menggabungkan kelemahan lawan untuk menyerangnya. Guiguzi berkata, “Orang yang menggunakan cara ini boleh bertindak dengan cara yang tenang, atau dengan cara yang tegas; boleh menggunakan cara yang menyenangkan, atau cara yang marah; boleh menggunakan nama, atau tindakan tertentu; boleh bersikap rendah hati, atau jujur; boleh menggunakan keuntungan, atau cara yang merendahkan diri.” Yang rata, bermaksud tenang; yang lurus, bermaksud adil. Yang gembira, bermaksud bersukacita; yang marah, bermaksud gelisah. Yang diberi nama, bermaksud diungkapkan. Yang bertindak, bermaksud mencapai sesuatu. Yang rendah hati, bermaksud bersih hati. Yang jujur, bermaksud berintegriti. Yang ingin mendapatkan keuntungan, bermaksud berusaha untuk memperolehnya. Yang merendahkan diri, bermaksud berpura-pura taat. ” Orang yang bijak sepatutnya tahu bagaimana untuk memanfaatkan kelemahan orang lain untuk menyerang mereka. Rancangan ke-49: Catatkan kebaikan dan kesalahan orang lain. Guiguzi berkata, “Oleh itu, orang yang bijak tidak akan menggunakan kelemahan dirinya sendiri, sebaliknya akan menggunakan kelebihan orang lain. Orang yang bijak akan menggunakan kekurangan dirinya untuk memanfaatkan kelebihan orang bodoh. Dengan cara ini, dia tidak akan menghadapi kesulitan.” ” Seorang penguasa yang bijak seharusnya bersikap pemurah terhadap para pembantunya. Dia harus mengingati jasa-jasa mereka, dan mengabaikan kesalahan-kesalahan mereka. Dengan cara ini, para pembantu akan merasa bersyukur dan sanggup membalas budi tersebut. Rancangan ke-50: Mengeluarkan perintah untuk mencari orang-orang yang berbudi pekerti mulia. Guiguzi berkata, “Oleh itu, orang bijak akan menunggu orang-orang yang berbudi pekerti mulia dengan cara yang tidak aktif; mereka akan memeriksa kata-kata dan tindakan orang tersebut.” ” Orang yang bijaksana seharusnya mencari cara untuk menarik bakat-bakat terbaik. Rancangan yang kelima puluh satu: Rancangan dari belakang. Guiguzi berkata, “Mengikat sesuatu bermaksud mengikat kata-kata seseorang, agar ada ruang untuk berfikir lebih lanjut.” ” Orang-orang yang berbudi pekerti mulia, walaupun sudah meninggal dunia, masih sering dirindui dengan penuh kasih sayang oleh orang lain. Rancangan ke-52: Mengundurkan tentera dan mengawal tentera. Guiguzi berkata, “Ada cara untuk mengundurkan tentera, dan ada juga cara untuk mengawal tentera. Dengan cara ini, tentera tidak perlu memakai baju zirah ketika masuk ke medan perang.” ” Kerana hati sentiasa tenang dan penuh dengan kebaikan, walaupun seseorang itu berseorangan, pemimpin akan menghormati askar-askarnya yang berbudi pekerti mulia. Para askar pula akan menghormati orang yang berbudi pekerti baik tersebut. Bagaimana mungkin ada orang yang sanggup menyakiti mereka? Ada peluang untuk hidup atau mati; pada saat-saat pergerakan, terdapat pintu-pintu untuk masuk dan keluar. Siapa yang menguasainya, baginya tidak ada tempat yang bukan merupakan pintu menuju kehidupan ； Bagi mereka yang berusaha untuk melarikan diri, di mana-mana sahaja merupakan tempat kematian bagi mereka ； Tempat dia masuk dan keluar, sama sekali tiada kawasan yang berbahaya. Sebagai contoh, Lu Xing tidak bertemu dengan harimau yang ganas; inilah bukti bahawa dia tidak akan mati. Tidak ada cara untuk mengawal binatang buas yang jauh, dan tidak ada kaedah untuk melarang binatang buas tersebut. Ia mustahil. Rancangan ke-53: Orang yang bijaksana tidak dapat dikalahkan. Guiguzi berkata, “Orang yang pandai berubah akan memahami keadaan muka bumi dengan baik. Dengan cara itu, dia dapat menguasai alam semula jadi dan mengatur perubahan musim-musim, serta mengawal roh-roh jahat.” ” Orang yang berbakat dan bijaksana mampu menilai keadaan geografi dengan teliti. Mereka juga mahir dalam bidang astronomi, dan mampu menggunakan segala sumber yang ada di dunia ini mengikut perubahan musim. Rancangan ke-54: Menyerang negara dan musuh. Guiguzi berkata, “Yang mampu menguasai orang lain ialah mereka yang memegang kuasa.” ” Menurut Guiguzi, ketika menyerang negara musuh, perlu juga melancarkan serangan terhadap kawasan-kawasan yang menjadi tempat perlindungan bagi musuh tersebut. Rancangan ke-55: Keseimbangan antara dua kekuatan. Guiguzi berkata, “Dengan jumlah yang sedikit, seseorang masih boleh memperoleh sokongan ramai orang. Oleh itu, walaupun simpanan yang ada tidak mencukupi, ia tetap boleh dianggap sebagai sesuatu yang berlebihan.” ” Segala sesuatu di dunia ini, pada masa yang sama bersifat bertentangan dan juga serupa. Rancangan ke-56: Gunakan cara yang tersembunyi untuk mencapai tujuan yang jelas. Guiguzi berkata, “Dalam menggunakan orang lain, perlu dilakukan secara tersembunyi. Ada cara-cara yang digunakan oleh para raja zaman dahulu; strategi-strategi bijak yang digunakan bukanlah dengan cara menyembunyikan niat sebenar atau mencari cara untuk menipu orang lain. Inilah asas utama daripada strategi tersebut.” ” Orang yang bijak biasanya tidak akan memamerkan kelebihan mereka di mana-mana, sebaliknya mereka membiarkan orang lain yang menghargainya. Rancangan ke-57: Menggunakan tipu muslihat untuk mencapai kemenangan. Guiguzi berkata, “Untuk menangkap beruang, seseorang harus bersembunyi terlebih dahulu sebelum bertindak. Sebelum membuat perubahan, seseorang perlu membina tekad yang kuat, dan bersembunyi sambil memerhatikan keadaan sekeliling.” ” Orang yang bijak bukan sahaja pandai menggunakan tentera di medan perang, tetapi juga pandai menggunakan pasukan yang bersembunyi untuk mencapai kemenangan. Rancangan ke-58: Memperbaiki yang salah dengan cara yang berlebihan. Guiguzi berkata, “Orang bijak akan melihat tanda-tanda awal sesuatu masalah, lalu mengatasinya dengan undang-undang. Jika dunia ini boleh diperintah dengan baik, maka gunakanlah undang-undang untuk mengatasi masalah tersebut. Namun, jika dunia ini tidak boleh diperintah dengan baik, maka gunakanlah cara lain untuk menyelesaikannya.” ” Seorang yang bijak, apabila berlaku krisis dalam pemerintahan, dia harus menggunakan undang-undang negara untuk menyelesaikannya. Jika keadaan menjadi sangat berbahaya, dia perlu menggunakan hukuman yang tegas terhadap mereka yang menyebabkan kekacauan tersebut. Rancangan ke-59: Gunakan kekuatan untuk mengelakkan bahaya. Guiguzi berkata, “Orang-orang yang pandai menggunakan kekuatan di dunia ini pasti akan menilai kekuatan-kekuatan yang ada di dunia ini. Jika penilaian tersebut tidak tepat, maka mereka tidak akan tahu siapa yang kuat dan siapa yang lemah.” ” Orang yang bijaksana seharusnya memahami dengan jelas perbezaan antara yang kuat dan yang lemah, serta tahu bagaimana untuk mengelak daripada berhadapan dengan yang kuat. Rancangan ke-60: Memperdaya musuh. Guiguzi berkata, “Orang bijak akan menggunakan cara untuk memperdaya musuh; orang bodoh pula tidak akan curiga akan hal tersebut.” ” Orang suci akan menyembunyikan orang yang bodoh, dan akan menggunakan emosi untuk mempengaruhi orang yang bijak. Rancangan ke-61: Pemerhatian secara tidak langsung. Guiguzi berkata, “Untuk mengetahui adanya sesuatu atau tidak, perlu dilihat apakah ia sebenarnya ada atau tidak. Selain itu, perlu juga memahami keinginan dan minat seseorang, agar dapat mengetahui niatnya.” ” Untuk menilai sama ada seseorang itu jujur atau tidak, kita biasanya menilainya berdasarkan minat dan perangai yang ditunjukkan olehnya dalam kehidupan seharian. Rancangan ke-62: Memelihara harimau untuk menjadi ancaman. Guiguzi berkata, “Oleh itu, pihak yang menang akan terus menyerang; jika mereka terus maju tanpa tahu bila harus berundur, maka pihak yang lemah akan merasa takut. Apabila mereka melihat pihak lawan cedera, kekuatan mereka akan bertambah dua kali ganda. Itulah akibatnya.” ” Jika pihak yang menang menjadi terlalu sombong kerana kemenangan sementara itu, dan hanya mahu memamerkan kejayaan mereka sahaja, tanpa berusaha untuk terus mengejar musuh, maka mereka pasti akan mendapat bencana. Sebaliknya, pihak yang lemah, apabila sedar daripada kekalahan tersebut dan berusaha keras, kekuatan mereka akan meningkat dengan pesat. Rancangan ke-63: Kerosakan yang disebabkan oleh sikap subjektif. Guiguzi berkata, “Yang bersatu tetapi tidak terikat, itu merupakan hubungan yang baik di permukaan namun renggang di dalamnya. Ada perkara-perkara yang tidak boleh disatukan; orang bijak tidak akan merancang hal tersebut.” ” Ada beberapa perkara yang, pada pandangan pertama, nampaknya berjalan dengan lancar. Namun sebenarnya keadaannya sebaliknya. Oleh itu, orang-orang yang bijaksana perlu mengelak daripada membuat kesilapan akibat sikap subjektif. Mereka perlu memahami keadaan sebenar dengan melakukan kajian dan penyelidikan. Jika tidak, tindakan yang dibuat berdasarkan kehendak subjektif sahaja pasti akan merugikan diri sendiri dan orang lain. Rancangan ke-64: Untuk mendapatkan sesuatu, Guiguzi berkata, “Gunakan simbol-simbol untuk mempengaruhi mereka, balas perasaan mereka, fahami niat mereka, kemudian kawal mereka mengikut itu.” ” Apa sahaja yang kita ingin peroleh daripada pihak lain, kita harus memberikan sesuatu terlebih dahulu. Hanya dengan cara itulah, tujuan kita dapat dicapai. Rancangan ke-65: Gunakan musuh dengan bijak. Guiguzi berkata, “Orang-orang yang pandai memanfaatkan peluang pada zaman dahulu, ibarat mereka yang menggunakan kail untuk menangkap ikan di dasar jurang yang dalam; dengan umpan yang diberikan, pasti mereka akan dapat menangkap ikan tersebut.” ” Dalam peperangan, seorang penguasa atau komandan perlu bukan sahaja mampu melantik orang-orang berbakat di pihaknya, tetapi juga perlu memanfaatkan konflik yang wujud dalam kalangan musuh, agar sebahagian daripada mereka dapat digunakan untuk kepentingannya sendiri. Rancangan ke-66: Tangan yang bersendirian sukar untuk berbunyi. Guiguzi berkata, “Keluar tanpa teman, masuk tanpa sokongan; datang dan pergi seorang diri, tiada siapa yang dapat menghentikannya.” ” Banyak orang tidak semestinya bermakna mereka akan menang; seorang diri pun boleh menghasilkan bunyi. Selagi kebenaran berada di tangan kita, kita pasti akan tak terkalahkan di dunia ini. Rancangan ke-67: Menggunakan kepentingan bersama sebagai alat. Guiguzi berkata, “Gunakan kata-kata yang menarik perhatian untuk memikat mereka; gunakan harta benda, permata, dan barang berharga lainnya sebagai umpan. Atau, gunakan kekuatan seseorang untuk mempengaruhi mereka.” ” Untuk membuat pihak lawan mendengar kata-kata anda, anda perlu menunjukkan kepadanya kebaikan dan keburukan daripada tindakan tersebut. Rancangan ke-68: Mencipta musuh. Guiguzi berkata, “Berperang bermakna berhadapan dengan pihak yang lebih kuat.” ” Musuh yang dimaksudkan ialah kekuatan yang bersikap bermusuhan terhadap seseorang. Tanpa adanya kekuatan musuh ini, seseorang tidak akan dapat mencapai kemajuan. Dalam usaha untuk maju, seseorang perlu mempunyai “musuh khayalan”. Dengan mengalahkan musuh khayalan tersebut, barulah seseorang akan terus berusaha keras untuk maju. Rancangan ke-69: Jadikan musuh sebagai guru. Guiguzi berkata, “Amalkan apa yang dilakukan oleh musuh, uji cara tersebut sebelum menghadapi kekacauan. Dengan begitu, kita akan kembali kepada kejujuran.” ” Seorang pemimpin yang berwawasan jauh dan mempunyai cita-cita besar, bukan sahaja harus mengambil contoh daripada para orang bijak zaman dahulu, tetapi kadang-kadang juga perlu belajar daripada musuhnya sendiri. Rancangan ke-70: Penyebaran khabar angin melalui kata-kata orang lain. Guiguzi berkata, “Benda-benda yang berharga itu sebenarnya tidak berharga apa-apa; pendapat-pendapat orang ramai boleh mengubahnya menjadi sesuatu yang tidak bernilai. Ini kerana setiap orang mempunyai kepentingan peribadi masing-masing.” ” Ramai orang yang mudah terpengaruh oleh kata-kata pujian. Apabila mereka mendengar bahawa seseorang itu dipuji, mereka akan menganggap orang tersebut sebagai idola. Setiap kata dan tindakan orang tersebut dianggap betul, tanpa usaha untuk menyelidiki kebenaran kata-kata dan tindakan tersebut. Orang yang memuji mungkin tidak benar-benar memahami orang tersebut, manakala mereka yang mendengar pula akan menyebarkan maklumat yang salah. Rancangan ke-71: Menyusup ke dalam inti kumpulan musuh. Guiguzi berkata, “Jika kuasa dan wibawa seseorang terlalu kuat, dan tindakan dilakukan secara paksa, maka kekuatan tersebut akan hilang.” ” Seorang yang bijak, yang pandai mengambil peluang yang ada, akan menghantar orang-orangnya untuk menyusup ke dalam kawasan musuh. Dengan cara ini, mereka sering dapat mencapai kemenangan yang tidak disangka-sangka. Rancangan ke-72: Mencapai hasil yang diinginkan. Guiguzi berkata, “Orang yang sebenar-benarnya adalah orang yang bersatu dengan alam semesta. Orang yang memahami hal ini akan berusaha untuk mengasah diri sendiri, dan inilah yang disebut orang suci.” ” Manusia, setelah melalui proses latihan yang panjang, barulah dapat bersatu dengan “Tao”. Orang yang mencapai tahap ini dipanggil “orang sejati”. Menurut Guiguzi, dalam kehidupan di antara langit dan bumi ini, sifat semula jadi manusia pada masa kelahiran sebenarnya tidak berbeza secara ketara. Perbezaan sifat hanya muncul setelah mereka dilahirkan, disebabkan oleh persekitaran yang berbeza yang mereka hadapi.