هفتاد و دو تکنیک گویگوزی (نسخه کامل) ارزش یک عمر مطالعه را دارد، لطفاً آن را برای همیشه در مجموعه خود نگه دارید!

Thread Content

هفتاد و دو تکنیک گویگوزی (نسخه کامل) ارزش یک عمر مطالعه را دارد، لطفاً آن را برای همیشه در مجموعه خود نگه دارید! گوی گوزی گفت که طرح اول یک توطئه است: “خرد و استراتژی توصیف خاص خود را دارند، یا گرد یا مربع، یین یا یانگ. حکیم آن را به یین می‌کشد، بنابراین «شن» نامیده می‌شود و وقتی در یانگ انجام شود، «مینگ» نامیده می‌شود. به اصطلاح فردی که در کار اصلی خود موفق می شود، انباشتن فضیلت نیز هست. ” بین توطئه و توطئه فرق است. در هیچ شرایطی افراد نباید یکدیگر را دست کم بگیرند، زیرا اتفاقات، شرایط و هوش همه جعلی است. پس یک قدیس باید نامفهوم باشد. گویگوزی به اصطلاح «یین» به این معنی است که آنچه برنامه ریزی شده بر اساس یین است و به یانگ تبدیل می شود. Gui Guzi گفت: برنامه دوم برای تغییر اوضاع: “بنابراین، اگر ذهن ساکن و محکم باشد و روح به خانه خود بازگردد، آنگاه قدرت قوی خواهد بود. اگر قدرت قوی باشد، بدن درونی جامد خواهد بود. اگر بدنه درونی قوی باشد، از آن استفاده نمی شود. ” گویگوزی معتقد است که وقتی شرایط بر علیه ما پیش می‌رود، باید هر کاری که ممکن است برای حفظ قدرت معنوی خود انجام دهیم، زیرا تنها زمانی که قدرت معنوی ما قوی باشد می‌توانیم اوضاع را تغییر دهیم. برنامه سوم این است که گویگوزی را یکی یکی شکست دهیم.: “قدرت خود را برای تسلیم کردن یک خرس تقسیم کنید. کسانی که قدرت خود را تقسیم می کنند توسط خدایان سرنگون می شوند. ” گویگوزی فکر می کند: برای پراکنده کردن قدرت حریف باید از فو شیونگ الگوبرداری کنیم و منتظر فرصت باشیم و آنها را یکی یکی شکست دهیم. Gui Guzi گفت: پلان چهارم مانند بسته شدن مانند یک هگزاگرام است: “شرایط تغییر می کند، هیچ کاری انجام نمی شود، عقب نشینی یک مراسم خاص است. ” گویگوزی گفت: هنگام جنگ، افراد باید مانند یک دایره خود را با تغییرات وفق دهند و آزادانه عمل کنند تا دیگران از وضعیت واقعی خود ندانند. گوی گوزی گفت: برنامه پنجم دزدیدن تمام اسرار بهشت ​​است: “بنابراین حکیم بین آسمان و زمین زندگی می کند. او می ایستد، در برابر حملات محافظت می کند، تدریس می کند، صدای خود را بلند می کند و نام خود را بر زبان می آورد. او باید پدیده های آسمانی را بر اساس ملاقات اشیاء مشاهده کند. ” گویگوزی معتقد است که یک فرد عاقل باید از فرصت تحول به موقع استفاده کند و برنامه خود را در مواجهه با چیزهایی که دائماً در حال تغییر است تنظیم یا اجرا کند. گی گوزی گفت: برنامه ششم این است که فقط با یک کلمه کشور را جوان کنیم.: “روش ظریفی که مقدسین ارزش قائل هستند به این دلیل است که می تواند خطر را به ایمنی تبدیل کند و ملت را از انقراض نجات دهد. ” مردم جهان به طور معمول صحبت می کنند و یک کلمه اشتباه می تواند منجر به فجایع بی پایان شود. گوست گوزی گفت: استراتژی هفتم: بیش از تعداد و تعداد زیاد: “جیانگشو به تولد بهار، رشد تابستانی، برداشت پاییز و ذخیره سازی زمستان اشاره دارد. بهشت حق است و قابل برگشت نیست. اگر معکوس شود، حتی اگر شکوفا شود، در نهایت کاهش پیدا می کند. ” زمانی که انسان قوانین توسعه اشیاء را زیر پا بگذارد و کارها را انجام دهد، حتی اگر برای مدتی قدرت قوی داشته باشد، ناگزیر شکست می خورد. ； اگر فردی بتواند کارها را طبق قوانین توسعه اشیا انجام دهد، حتی اگر در حال حاضر ضعیف باشد، می تواند با کمتر برنده شود. گوی گوزی گفت: "ترفند در برنامه هشتم": “هر جا همگرایی صورت می گیرد، ضدحملات متعددی صورت می گیرد، برنامه ای برای ایجاد پیوند و چرخش وجود دارد، هر کدام موقعیت خاص خود را دارند، به طور مکرر همدیگر را جستجو می کنند و بر اساس موقعیت تصمیم می گیرند. ” همه چیز در دنیا دائماً در حال تغییر است و یک مربی باید استراتژی های متعددی برای مقابله با شرایط در حال تغییر ارائه دهد. گی گوزی گفت: برنامه نهم: جهان ناپایدار است: “دگرگونی های آسمان و زمین، اگر تغییراتی باشد، چگونه می تواند جاودانه بماند؟ ” بین آسمان و زمین، اصول منسجم است. هیچ آب و هوای بدون تغییر و پرسنل ثابتی وجود ندارد. اگر انسان فقط کورکورانه به سنت ثابت اعتقاد داشته باشد و از نوآوری نداند، قطعاً به مرور زمان حذف می شود. گوی گوزی گفت: برنامه دهم معرفی چیزهای جدید از قدیم است: “اگر کج باشد کامل می شود; اگر بیهوده باشد، زیاده روی می کند; اگر پر باشد پر می شود; اگر ضعیف باشد، جدید خواهد بود. اگر کمتر باشد به دست می آید; اگر زیاد باشد گیج می شود. ” متابولیسم قانون رشد همه چیز در جهان است. همه نوآوری ها بر اساس سنت است. بدون وراثت سنت، راهی برای صحبت از نوآوری وجود ندارد. تنها با درک کامل سنت می توان ماهیت را از تفاله تشخیص داد و سپس تفاله ها را از بین برد و بهترین بخش های سنت را پیش برد. استراتژی یازدهم: گی گوزی گفت:: “خرد را می توان برای چیزهایی به کار برد که دیگران قادر به درک آن نیستند و همچنین می توان از آن برای چیزهایی استفاده کرد که دیگران نمی توانند آن ها را ببینند. ” آنچه را که همه نمی دانند، چیزی که همه نمی توانند ببینند، فقط خردمندان می توانند به وضوح درک کنند. برنامه دوازدهم این است که دست خود را بچرخانید تا Gui Guzi را حمل کنید.: “برای چیزهای کوچک درون وجود ندارد، برای چیزهای بزرگ بیرون وجود ندارد. سود و زیان، از شر آن خلاص شوید، واکنش را دو برابر کنید، از یین و یانگ برای کنترل چیزها استفاده کنید، یانگ حرکت می کند و حرکت می کند، یین اشغال می کند و پنهان می شود، یانگ خارج می شود، یین دنبال می کند، یانگ به انتها برمی گردد، و کاتد با یانگ مخالفت می کند. ” تغییر قانون توسعه همه چیز است. تنها با استفاده از روش‌های انعطاف‌پذیر و نه مکانیکی برای رویارویی با چیزهای پیش رو می‌توانیم بدون مغرور شدن یا ناامید شدن از شکست پیروز شویم. گوی گوزی گفت: طرح سیزدهم: نافرمانی و توطئه: “هرگاه همگرایی و ضدحمله های متعدد صورت می گیرد، برنامه مناسب است، شرایط تغییر می کند، هر کدام موقعیت خاص خود را دارند، مکرر همدیگر را جستجو می کنند، بر اساس موقعیت است، موفقیت بر اساس موقعیت است و با برنامه سازگار است. برای استفاده از جهان، باید دنیا را بسنجیم و آن را انجام دهیم ； برای استفاده از کشور باید کشور را بسنجیم و به آن بدهیم ； اگر در منزل استفاده می شود باید با توجه به نیاز خانه استفاده شود. ； هنگام استفاده از بدن خود، باید بدن و حرکت خود را اندازه گیری کنید. پیشروی و عقب نشینی، بزرگ و کوچک، هدف یکسانی دارند. در زمان های قدیم، کسانی که در پشت کردن خوب بودند، باید با چهار دریا همکاری می کردند، جی را می پوشاندند و سپس با تانگ می پیوندند. لو ژون سه بار به پادشاه ون پیوست و سه بار وارد کاخ شد اما نتوانست آن را درک کند و سپس به پادشاه ون پیوست. ” نقشه چهاردهم مخفیانه چنکانگ گویگوزی را فریب می دهد:: “راه حکیم یانگ است، راه احمق یین است و راه کنترل حکیم در پنهان کاری و پنهان کاری نهفته است. ” ژنرال های باهوش اغلب برای گیج کردن دشمن توهم ایجاد می کنند، اما مخفیانه اقداماتی را برای شکست دادن دشمن انجام می دهند. راهبرد پانزدهم: پیشرفت در یک نقطه گویگوزی گفت: “از بیرون به باطن، چیزها علل خود را دارند و دنبال می‌شوند. ” اگر می‌خواهیم از بیرون بر قلب دیگران مسلط باشیم، باید بدانیم چطور: ما باید پیوندهای کلیدی چیزها را درک کنیم و همه مشکلات را می توان به راحتی حل کرد. استراتژی شانزدهم: به روح غول پیکر کوچک گوزی نگاه کنید و بگویید: “امور آن را ملاحظه کنید، همه چیز را مورد بحث قرار دهید، بین مرد و زن فرق بگذارید، گرچه این طور نیست، شما می توانید چیزهای کوچک را ببینید و دسته ها را بشناسید. ” یک فرد عاقل می تواند وقایع بالقوه مهم را بر اساس نشانه های ظریف استنباط کند. برنامه هفدهم: گی گوزی گفت: میزبان و مهمان یکدیگر را تغییر می دهند: “پس آنچه قوی است در ضعف انباشته می شود، آنچه در هستی است در خمیدگی ها انباشته می شود و آنچه باقی می ماند در عدم یقین انباشته می شود. این راهش نیست. ضعف بهتر از قوی است، بنابراین می توان ضعف را به قدرت تبدیل کرد. ” برای رقابت با میزبان و مهمان، هنر تغییر مهمان به میزبان و میزبان به مهمان وجود دارد. گی گوزی گفت: استراتژی هجدهم: پذیرش شورشیان، عضوگیری و تسلیم شدن: “قوی نباشید و امتناع کنید. اگر اجازه بدهید، حالت تدافعی خواهید داشت. در صورت امتناع، بلاک خواهید شد. ” یک مربی باهوش باید روحیه سیاسی باشکوهی داشته باشد. او کسی را که بخواهد به او ملحق شود رد نخواهد کرد. گی گوزی گفت: استراتژی نوزدهم: در پاسخ به دشمن حرکت کنید: “بنابراین، همه چیز می تواند انجام شود. ” اصطلاح "یینگ" به معنای "عمل کردن قبل از اجبار" و "عمل کردن به عنوان آخرین راه حل" است. "یینگ" در اینجا یک "عدم مقاومت" منفعل نیست، بلکه روشی است برای انجام هر کاری با انجام هیچ کاری. اگر فردی همیشه رقابتی باشد، قدرت بدنی و روحیه او به سرعت مصرف می شود. او در زندگی عجولانه عمل نمی کند، بلکه به اعمال قدرت بدنی و اراده خود ادامه می دهد. او تا زمانی که نتواند به طور کامل دشمن را شکست دهد اقدامی نخواهد کرد. بیست استراتژی، سه آموزه و نه لیو گویگوزی گفت: “هرگاه قدرت سنجیده شود، تسخیر دور و طلب نزدیک لازم است. ضمنی است، پس می توان آن را به دست آورد، می توان آن را جستجو کرد و می توان از آن استفاده کرد. ” اگر فردی بخواهد کاری موفق انجام دهد باید از همه اقشار استعدادها را جذب کند. ژنگ گو زیچان مردی بود که می توانست تصمیم بگیرد و تصمیم بگیرد. گونگسون جی می‌توانست چهار پادشاهی را بشناسد و در فصاحت خوب بود. پی چن و فنگ جیانمائو می توانستند امور مهم را اداره کنند. عمو زی زیبا بود و خوب می نوشت. وقتی نوبت به امور بین کشورها رسید، زی چان از گونگسون جی پرسید و سپس با پی چن گفتگو کرد. او سپس از فنگ جیانمائو خواست تا در مورد امکان سنجی این موضوع قضاوت کند. به محض اینکه کار به نتیجه رسید، از عمو زی خواست که برای رسیدگی به مهمانان انشا بنویسد. طرح بیست و یکم سان زونگ لیان هنگ گوی گوزی گفت: “از قدرت پراکنده کردن قدرت برای متفرق کردن مردم استفاده کنید تا ببینید آنها قدرت خود را بازخرید می کنند. ” یک مرد عاقل می تواند اتحاد دشمن را از بین ببرد و در نتیجه قدرت خود را افزایش دهد. طرح بیست و دوم: انجیر پرنده برای شکست دشمن گوی گوزی گفت: “فصل Flying Clamp می‌گوید: «هنگام ساختن جهان و تصمیم‌گیری، ابتدا باید شباهت‌ها و تفاوت‌ها را تشخیص داد، درست و نادرست را تشخیص داد، کلمات درونی و بیرونی را دید، دانست چه چیزی وجود دارد و چه چیزی نیست، درباره برنامه‌های ایمنی و خطر تصمیم‌گیری کرد، درباره خویشاوندان و فاصله‌ها تصمیم گرفت و سپس قدرت را اندازه‌گیری کرد. معانی ضمنی دارد، بنابراین می‌توان از آن سؤال کرد. پرواز و بستن، زبان قلاب زدن و انبردست، بلاغت در ابتدا یکسان است و در همان زمان متفاوت است آسمان و زمین! وسعت و تنگی زمین، سختی خطرات و موانع، میزان ثروت مردم، دوستی بین شاهزادگان، که نزدیک و دور، دوست دارد و نفرت دارد، و دغدغه های ذهن را کنترل کنید. کلمات انبر برای قلاب کردن چیزهایی که دوست دارند، استفاده از انبر برای یافتن آنها و استفاده از آنها بر روی افراد برای اندازه گیری هوش، قدرت، قدرت مالی و حرکت استفاده می شود. آنها سه کاردینال هستند که از آنها استقبال می کنند و سپس از انبر برای بستن آنها استفاده می کنند و از اراده خود برای مطابقت با آنها استفاده می کنند. این نیز تزئین انبر پرنده است. وقتی برای مردم استفاده می شود خالی و واقعی است و گم نمی شود. برای مطالعه کلماتش می توان آن را بست به دنبال، می توان آن را بست و افقی، می توان آن را به شرق، می توان به غرب، می توان به جنوب، می توان به شمال هدایت می کرد. می تواند به عکس منجر شود و می تواند به معکوس منجر شود. ’” به طور خلاصه می توان گفت که به اصطلاح «انبرگ پرنده» گویگوزی برای برقراری و کنترل اوضاع است، یعنی استفاده از ابزارهای مختلف برای ایجاد شرایطی که در آن طرف، گروه یا کشور دشمن نتواند از زور و کنترل من بگریزد و نتواند از شر آن خلاص شود، یعنی «بدون از دست دادن آن را اصلاح کند». گوزی گفت: استراتژی بیست و سوم این است که پیش بینی کنیم که دشمن مانند یک خدا یا روح است.: “ساکت و بی حرکت، می توان دشمنان جهان را حس کرد و سپس شکست داد، آنچه را که شناخته می شود دانست و آنچه را که دیده نمی شود دید. ” یک انسان عاقل غالباً می تواند حرکات واقعی دشمن را از طریق پدیده های پیچیده درک کند. برنامه بیست و چهارم: گی گوزی گفت:: “من هستم که غایت همه چیز را سامان می دهم، اصول دل مردم را درک می کنم و تغییرات را می بینم. ” یک مرد عاقل اغلب می تواند نشانه های رویدادهای بزرگ را از جزئیات کوچک تشخیص دهد و نقشه دشمن را ببیند. استراتژی بیست و پنج: ضعیف می تواند قوی حمله Gui Guzi گفت: “بنابراین، قوی در ضعیف جمع می شود، و مقداری در خم، و باقیمانده در عدم قطعیت انباشته می شود. این نیز راه تائوئیسم است. نرمی بهتر از قوی است، بنابراین ضعف انباشته می تواند قوی شود. ” ضعف و قدرت اصطلاحات نسبی هستند. در شرایط خاص، ضعیف می تواند به قوی حمله کند و پیروز شود. استراتژی بیست و ششم خلق چیزی از هیچ است. گوی گوزی گفت: هرج و مرج شینتو یکی است و معانی با تغییر آنها بی نهایت است. اگرچه راه بهشت ​​آشفته است، اما پادشاهان یا ژنرال ها نیز می توانند دلایل تغییرات همه چیز در جهان را استنباط کنند و اسرار بی پایان را توضیح دهند. راهبرد بیست و هفتم: قلعه‌ها در آسمان گوی گوزی گفت: “کسانی که چاپلوسی می کنند باطل هستند و کسانی که دروغ می گویند سود و زیان هستند. ” یک مرد عاقل، در به کار بردن کلمات برای ساختن دنیای اتوپیایی، بسیج شور و شوق مردم خود و فریب دادن دشمن برای گرفتن طعمه مهارت دارد. در اینجا او باید سخت تلاش کند تا از زبان تیز خود برای بیان مطالبی که بیان می کند فوق العاده زیبا و با جذابیت قوی استفاده کند. گی گوزی گفت: استراتژی بیست و هشتم: “کسانی که دل را تسخیر می کنند، مردم دلشان را به خودشان می بندند. ” هنگام رهبری نیروها، بالاترین اصل باید رهبری با قلب باشد و همه باید در قلب خود اطاعت کنند. راهبرد بیست و نهم: یک سنگ، دو پرنده گوی گوزی گفت: “یا به خاطر این یا به خاطر آن ； یا برای اینکه کارها را خوب انجام دهیم یا دشمن باشیم. ” بهتر است یک استراتژی چندین اثر داشته باشد. سی شمارش: چهار یا دو هزار جین گویگوزی گفت: “حق سنجش چیست؟ بگو: "بزرگ یا کوچک را در نظر بگیرید و به دنبال مزیت عده کمی باشید." یک فرمانده یا ژنرال باید خود و دشمنش را بشناسد. به این ترتیب می تواند با قدرت «چهار تل» قدرت «هزار گربه» را با مهارت شکست دهد. استراتژی سی و یک: گی گوزی گفت:: “هر چیزی یک مزیت درونی دارد و مزیت درونی را می توان به ثروت یا فیو گره زد. ” انجام فعالیت هایی با مقدار زیادی طلا اغلب می تواند نتایجی را به همراه داشته باشد که در میدان جنگ به دست نمی آید. گی گوزی گفت که سی و دو نفر در سیستم برنامه ریزی قدرت خود را اعمال می کنند: “ارزش چیزها افراد را کنترل می کند، اما ارزش دیدن افراد را کنترل می کند. ； کسانی که بر دیگران حکومت می کنند قدرت دارند. کسانی که دیگران را کنترل می کنند بر دستورات آنها فرمان دارند. ； تائو نجیب مردم را کنترل می کند، اما تائو نجیب دیگران را کنترل می کند. ； کسانی که دیگران را کنترل می کنند به قدرت می رسند و کسانی که دیگران را کنترل می کنند جان خود را از دست می دهند. ” به اصطلاح فردی که قدرت را در دست دارد می داند که چگونه اوضاع را تغییر دهد ； ، فرصت را غنیمت بشمارید و به آن پاسخ دهید تا * * آن را به من نشان بده، اما به من کمک کن، برای کشورهای دیگر جنگ نکن، دیگران را کنترل کن اما دیگران را کنترل نکن. همه چیز در مورد ابتکار عمل برای اعمال قدرت است. اگر یک نفر منفعل باشد، همه چیز به هم می‌ریزد. استراتژی سی و سوم: گی گوزی گفت:: “کسانی که می خواهند حرف بزنند باید گوشه نشین باشند و کسانی که برنامه ریزی می کنند باید مطیع باشند». اگر یک ژنرال یا فرمانده بخواهد در نبرد پیروز شود، باید اسرار خود را به شدت حفظ کند. استراتژی سی و چهارم: امپراتور عصبانی گوی گوزی گفت:: “برخی از آنها صاف، برخی صالح، برخی شاد، برخی خشمگین، و آنها که عصبانی هستند در حرکت هستند. ” یک مرد عاقل نه تنها می تواند با سخنان خود شاهزادگان را متقاعد کند، بلکه شاهنشاه را نیز خشمگین کرده و امپراتور را از سخنان خود متاثر سازد. سی و پنجمین برنامه ده هزار ساله گی گوزی گفت: “آنچه را که از راه دور می توان شناخت، با بازگشت به عقب قابل آزمایش است. ” انسان عاقل بینش دوراندیشی دارد و به خاطر چیزهای کوچک یا طمع به سودهای کوتاه مدت آبروی خود را از دست نمی دهد. استعداد واقعی به هیچ وجه کمی زیرکی نیست که حریص دستاوردهای کوتاه مدت باشد و برنامه های بلند مدت را نادیده بگیرد. مهم این است که به همه جوانب اهمیت بدهیم و بتوانیم از مزایا استفاده کنیم و معایب را به شکلی شدید از بین ببریم. * شکل مرسوم راهبرد سی و ششم: قدرت نامرئی گوی گوزی گفت: “کسانی که مقتدر هستند تعیین کننده منافع و خطرات هستند و کسانی که در حال از دست دادن قدرت هستند مورد بررسی و موشکافی خداوند قرار نمی گیرند. ” شرایط فعلی برای یک فرمانده یا ژنرال بسیار مهم است. او باید در زمانی که کسی توجهی نمی کند آرام عمل کند و سپس منتظر فرصتی برای انجام یک حرکت غافلگیر کننده باشد. گی گوزی گفت: استراتژی سی و هفتم: جنگ نکردن یک مرد شجاع است: “رهبر ارتشی که پیروز است همیشه بدون جنگیدن و هدر دادن پول می‌جنگد، اما مردم نمی‌دانند چرا باید اطاعت کنند و نمی‌دانند چرا باید بترسند. با این حال، جهان مانند یک خدا است. ” مردان عاقل اغلب می توانند بدون صرف هزینه های نظامی یا جنگ، دشمن را وادار کنند که سربازان خود را متوقف کند و به دنبال صلح باشد. چنین شخصی اغلب با "خدا" مقایسه می شود. سی و هشت: پایتخت هژمونی گوی گوزی گفت: “اربابان فئودال با یکدیگر اختلاف دارند و تعداد آنها بی شمار است. در این زمان، کسانی که می توانند یکدیگر را جبران کنند، در سمت راست خواهند بود. ” یک بار * * هنگامی که مرگ و زندگی در خطر است، کسانی که برجسته هستند باید پا پیش بگذارند و از فرصت استفاده کنند تا هژمونی برقرار کنند. استراتژی سی و نهم: گی گوزی گفت:: “دنیا ناپایدار است و چیزها ناپایدار. برعکس، این راه تنبیه دیگران است. ” همه چیز مدام در حال تغییر است. دوستان امروز ممکن است دشمنان فردا باشند و دشمنان امروز ممکن است فردا دوستان ما شوند. راهبرد چهلم: افراد را به پایین بفرستید تا راه را هدایت کنند. گی گوزی گفت:: “به کسانی که با یکدیگر هماهنگ هستند گوش دهید و چیزهای قدیمی را طبقه بندی کنید. هیزم را نگه دارید و به سمت آتش حرکت کنید. خشک ها قابل اشتعال هستند. آب در زمین صاف ریخته می شود و خیس ها ابتدا خیس می شوند. این اشیاء با یکدیگر مطابقت دارند و ژست ها مشابه هستند. طلسم باطنی این بیان باید همان طلسم بیرونی باشد. ” اگر ژنرال یا فرمانده ای بخواهد ژنرال های دیگران را متقاعد کند و از آنها استفاده کند، باید کاری را که دوست دارد انجام دهد و آنها را نسبت به او احساس قدردانی کند. برنامه چهل و یکم برای جذب استعدادها و گرفتن عجیب گوی گوزی گفت: “از نظر استراتژی، امور عمومی بدتر از امور خصوصی هستند، امور خصوصی بدتر از گره ها و گره ها بهتر از مواردی هستند که هیچ شکافی ندارند. ” گره ها انواع مختلفی دارند، از جمله گره داخلی، گره خارجی، گره خام، گره مرده و غیره. دوست ژانگ لیانگ، شیانگ بو، این "گره درونی"، اتحاد عمودی و افقی ژانگ یی و سو چین است، این "گره بیرونی" است، برای متقاعد کردن مردم با فضیلت، برای سود رساندن به دیگران، برای خدمت به مردم، به نفع کشور، این "گره زنده" است، برای ستایش از بستگان متوفی، تسلی دادن به آن مرحوم. تدبیر چهل و دوم: گوی گوزی گفت:: “هیچ راهی برای مجبور کردن دیگران بر اساس آنچه نمی خواهند وجود ندارد و هیچ راهی برای آموزش آنچه که نمی دانند به دیگران وجود ندارد. ” از چیزهایی استفاده نکنید که دیگران نمی خواهند دیگران را مجبور به پذیرش آن کنند و به دیگران در مورد چیزهایی که نمی فهمند موعظه نکنید. گی گوزی گفت که استراتژی چهل و سوم نتیجه خواهد داد: “اگر می خواهی قوی باشی، از شمشیر استفاده می کنی. اگر می خواهی بالا باشی، پایین می روی. اگر می خواهی چیزی را بگیری، آن را پس می دهی. اگر به این سخنان گوش دهید، وسوسه خواهید شد. ” چیزهای متضاد نه تنها مکمل یکدیگرند، بلکه عناصر طرف مقابل را نیز در خود دارند. برخی چیزها ممکن است ظاهراً هیچ سودی برای شما نداشته باشند، اما در واقع مزایای زیادی برای شما به ارمغان می آورند. گی گوزی گفت: استراتژی 44: عقب نشینی کنید و نبرد را تماشا کنید: “اگر هارپون خیلی بزرگ نباشد و نگهبان قوی نباشد، می توان آن را از پشت تهدید کرد. ” شما می توانید با عقب نشینی تغییرات را مشاهده کنید و قدرت و ضعف می توانند به یکدیگر تبدیل شوند. چهل و پنجمین استراتژی برای خلاص شدن از مشکل Gui Guzi گفت: “ژونجینگ می گوید که فقر در حال افزایش است و فقر در حال تبدیل شدن به فوریت است. ” "Zhongjing" Guiguzi در مورد چگونگی نجات افرادی که در مشکل یا اضطراری هستند صحبت می کند. فردی که دارای جاه طلبی های بزرگ است می تواند بدون توجه به شرایطی که با آن مواجه می شود به باورهای خود پایبند باشد. برای رهایی از دردسر می تواند رنجی را تحمل کند که دنیا نمی تواند تحمل کند و رنجی را که دنیا نمی تواند جبران کند بپردازد. فقط از این طریق می تواند کاری را انجام دهد. چهل و ششمین استراتژی این است که گوی گوزی را با سکون متوقف کنید:: “از بین تمام زنان جهان، سکوت همیشه بر ماده ها حاکم است و ماده ها وقتی هنوز هستند از ماده ها پست ترند. ” محیط همیشه در حال تغییر است و همیشه در مورد پرسنل اختلاف وجود دارد. در دنیای پرتلاطم، تا زمانی که با دلی آرام با آن رفتار کنید، دچار سردرگمی نخواهید شد. گی گوزی گفت چهل و هفت: برای خرید اسب هزاران طلا می شمرد: “برای پاداش دادن و ارزش دادن به اعتماد، کسانی که در زمان های قدیم در ماهیگیری مهارت داشتند، مانند قلابی در پرتگاه بودند و طعمه ای در آن می انداختند و حتماً ماهی می گرفتند. ” یک پادشاه باید دارای شخصیت اخلاقی خوبی باشد. فقط از این طریق می تواند افراد توانمند را به خدمت بگیرد. استراتژی چهل و هشتم حمله به وی گویگوزی با یک حمله ضعیف است:: “برخی از آنها صاف و برخی راست، برخی شاد، برخی خشمگین، برخی مشهور، برخی رسانا، برخی متواضع، برخی امین، برخی سودمند و برخی متواضعند. پینگ به معنای آرامش، درستی، راستی، شادی، شادی، خشم، حرکت، شهرت، مویی، راه رفتن، موفقیت، فروتنی، پاکی، ایمان، وضوح، سود، طلب، فروتنی، چاپلوسی است. ” یک فرد باهوش باید بداند چگونه از نقاط ضعف دیگران برای حمله به آنها سوء استفاده کند. گی گوزی گفت چهل و نه: ثبت محاسن و معایب: “بنابراین، انسان عاقل از کاستی های خود استفاده نمی کند، بلکه از نقاط قوت خود استفاده می کند; انسان عاقل از دست و پا چلفتی خود استفاده می کند و از کار احمق استفاده می کند، بنابراین به دام نمی افتد. ” یک پادشاه دانا باید با وزرای خود بزرگوارانه رفتار کند و شایستگی های آنها را بیشتر به خاطر بسپارد و عیوب آنها را کمتر. به این ترتیب، وزرای او اغلب از سر قدردانی او را جبران می کنند. گی گوزی گفت در پنجاهمین تدبیر، فرمانی برای جستجوی افراد نیکوکار صادر شد.: “پس حکیم با هیچ کاری منتظر نیکوکاران می ماند و به سخنان او با دقت گوش می دهد و غسل می دهد. ” انسان عاقل باید از هر راهی برای جذب استعدادها استفاده کند. گی گوزی گفت: طرح پنجاه و یکم: نقشه پشت سرت: “گفته می‌شود کسانی که آن را حذف می‌کنند، کلمات خود را اضافه می‌کنند تا بیشتر به آن‌ها فکر کنند. ” حتی اگر مرد عاقلی از دنیا برود، مردم اغلب دلتنگ او می شوند. پنجاه و دو استراتژی: عقب نشینی نیروها و آماده سازی نیروها، گوی گوزی گفت: “تکنیک هایی برای عقب نشینی نیروها و روش هایی برای آماده سازی نیروها وجود دارد تا زمانی که فرد وارد ارتش شد شکست نخورد. ” فقط چون دل همیشه آرام است و نیکوکار و نیکوکار است، حتی اگر تنها وارد شود، فرمانده سربازان دانای خود را می بوسد و سربازان فضایل آنها را می بوسند و در هیبت می مانند، چگونه ممکن است کسی ضرر کند؟ فرصت هایی برای زندگی و مرگ وجود دارد. در هنگام حرکات و سکون، روزنه هایی برای ورود و خروج وجود دارد. کسانی که آنها را کنترل می کنند همه جا دروازه زندگی هستند. ； کسانی که خود را افراط می کنند، در همه جا محل مرگ خواهند یافت. ； هر جا رفت و آمد کرد جای مرگ نیست. به عنوان مثال، اگر در هنگام سفر در خشکی با ببری خشن مواجه نشدید، این آزمایش سرزمین جاودانگی است. باید راهی برای دفع جانوران دور وجود داشته باشد و باید راهی برای ممنوعیت حیوانات وجود داشته باشد. طرح پنجاه و سوم: گوی گوزی، حکیم بزرگ، شکست ناپذیر است.: “کسانی که جیوه دارند می توانند زمین را درک کنند و با آسمان ارتباط برقرار کنند تا چهار فصل را تغییر دهند و ارواح و ارواح را به وجود آورند. ” انسان عاقل می تواند محیط جغرافیایی را به تفصیل بررسی کند، در نجوم و پدیده های آسمانی تبحر داشته باشد و با توجه به تغییرات چهار فصل، همه چیز را در جهان کنترل کند. استراتژی پنجاه و چهارم حمله به کشور و حمله به دشمن Gui Guzi گفت: “کسانی که دیگران را کنترل می کنند، قدرت را در دست دارند. ” از نظر گویگوزی، هنگام حمله به کشور دشمن، باید به تحمل دشمن نیز حمله کرد. گی گوزی گفت: استراتژی پنجاه و پنجم: تعادل بین دو نیرو: “اندک می تواند منجر به مقدار زیادی شود، بنابراین انباشت ناکافی می تواند منجر به مازاد شود. ” همه چیز در دنیا هم متضاد و هم یکسان است. گوزی گفت که پنجاه و ششمین استراتژی استفاده از پنهان کاری برای آشکار کردن ارواح است.: “راه استفاده از مردم پنهان کردن آنهاست. راه شاهان باستانی وجود دارد. برنامه خرد حکیم این است که آن را بر اساس احساسات پنهان نکنیم و اثری نداشته باشیم. این اساس این طرح است. ” افراد باهوش اغلب نقاط قوت خود را در همه جا به نمایش نمی گذارند، اما به دیگران اطلاع می دهند. راهبرد پنجاه و هفتم شکست دادن گویگوزی در تاریکی است.: “هنگامی که یک خرس در حال حمله است، ابتدا باید دراز بکشد و سپس حرکت کند. وقتی می خواهد حرکت کند، ابتدا باید اراده اش را پرورش دهد و دراز بکشد تا فاصله را ببیند. ” یک مرد عاقل نه تنها در استفاده از نیروها در میدان جنگ خوب است، بلکه در استفاده از پرسنل کمین شده برای کسب پیروزی نیز خوب است. گی گوزی گفت که استراتژی پنجاه و هشتم بیش از حد است: “حکیم وقتی جوانه ای می بیند و به شکافی می نگرد، با قانون مقابله می کند. اگر دنیا قابل درمان باشد، در برابر آن مقاومت می کند و جلوی آن را می گیرد. اگر درمان نشد، بر آن غلبه خواهد کرد. ” یک مرد عاقل، یک بار * * وقتی بحران سیاسی پیش می آید، باید از قوانین ملی برای نجات آن استفاده کند. اگر وضعیت به ویژه خطرناک است، او باید از قوانین کیفری سختگیرانه برای مقابله با تغییر امور پرسنل استفاده کند. تدبیر پنجاه و نهم: گی گوزی گفت: قوی باش و از آن دوری کن.: “در زمان های قدیم، کسانی که از دنیا به خوبی استفاده می کردند باید قدرت جهان را بسنجند. قدرت را بدون قضاوت می سنجند و اهمیت قوی و ضعیف را نمی دانند. ” یک فرد عاقل باید درک روشنی از تفاوت های قوی و ضعیف داشته باشد و بداند چگونه از قوی دوری کند و ضعیف را انتخاب کند. گوزی گفت: The Sixtieth Strategy to Lure the Enemy: Rure Ghosts: “هنگامی که حکیم شما را وسوسه می کند، در هیچ چیز احمقانه یا عاقلانه شک نخواهید کرد. ” وقتی حکیمی احمق ها را وسوسه می کند، آنها را پنهان می کند. وقتی خرد را وسوسه می کند، از احساسات خود استفاده می کند. Stratagem 61: مشاهده غیر مستقیم گویگوزی:: “برای تعیین اینکه آیا چیزی وجود دارد یا نه، بر اساس واقعیت و پوچی، خواسته های خود را دنبال کنید تا اراده خود را ببینید. ” اگر بخواهیم واقعیت یک فرد را بررسی کنیم، اغلب از روی سرگرمی ها و خلق و خوی معمول او قضاوت می کنیم. برنامه شصت و دو: گوزی گفت: پرورش ببر باعث دردسر می شود.: “بنابراین، برنده با حمله خود مبارزه می کند و بدون اینکه بداند چگونه عقب نشینی کند به پیشروی ادامه می دهد. شخص ضعیف آن را می شنود و شکست می خورد. وقتی مجروحیتش را می بیند دو برابر قدرت می گیرد و می میرد. ” اگر برنده از پیروزی موقت غافل شود و فقط بداند که چگونه موفقیت خود را به رخ بکشد، اما نداند چگونه به تعقیب دشمن ادامه دهد، قطعاً برای خود بلایی به بار می آورد. هنگامی که فرد ضعیف از ضربه بیدار شود و سخت کار کند، قدرت او به طور بی سابقه ای قوی خواهد شد. راهبرد شصت و سوم: سوبژکتیویته آسیب زیادی به Gui Guzi وارد می کند.: “کسانی که متحد هستند اما متحد نیستند، یانگ نزدیک است اما یین دور است. اگر همه چیز ناسازگار باشد، حکیم برنامه ریزی نمی کند. ” برخی چیزها، در ظاهر، به نظر می رسد که به آرامی پیش می روند، اما در واقعیت دقیقا برعکس است. این امر مستلزم آن است که افراد عاقل از اشتباهات «ذهنی و مضر» اجتناب کنند، به عمق زندگی بروند، تحقیق و پژوهش کنند و وضعیت واقعی را درک کنند. در غیر این صورت، صرفاً از روی خواسته های ذهنی، ناگزیر به دیگران و خود آسیب می رساند. استراتژی شصت و چهارم، گرفتن Gui Guzi است:: “از فیل برای حرکت دادن آن، جبران قلبش، دیدن احساساتش و سپس غذا دادن به آن استفاده کنید. ” اگر بخواهیم چیزی از طرف مقابل بگیریم، اول باید چیزی بدهیم. تنها از این طریق می توان به هدف ما دست یافت. استراتژی شصت و پنجم: از دشمن استفاده کنید، گوی گوزی گفت: “کسانی که در زمان های قدیم در سوارکاری مهارت داشتند، مانند استفاده از قلاب برای نزدیک شدن به پرتگاه و انداختن طعمه در آن بودند و حتماً ماهی می گرفتند. ” در جنگ، یک پادشاه یا فرمانده نه تنها باید از استعدادهای خود استفاده کند، بلکه باید از تضادهای درونی دشمن نیز استفاده کند تا برخی از دشمنان دشمن را برای او کار کنند. گی گوزی گفت: شصت و ششمین استراتژم: ​​آواز خواندن با یک کف دست سخت است: “هیچ ارتباطی بین بیرون رفتن و وارد شدن، تنها آمدن و رفتن وجود ندارد و هیچ چیز نمی تواند جلوی آن را بگیرد. ” هیچ تضمینی وجود ندارد که وقتی افراد زیاد هستند، یک نفر برنده می شود و یک دست صدا می دهد. تا زمانی که حقیقت در دست ماست، در دنیا شکست ناپذیر خواهیم بود. راهبرد شصت و هفتم: گی گوزی گفت:: “از کلمات قلاب و انبردست برای پرواز و بستن آن استفاده می شود. استفاده از آن ممکن است به نام ثروت، کیوی، مروارید و یشم، اجتناب از رنگ سفید، و معدن برای چیزها، و یا ممکن است برای قلاب کردن آن بر اساس قدرت استفاده شود. ” برای اینکه طرف مقابل به حرف شما گوش دهد، باید مزایا و معایب را به او گوشزد کنید. Gui Guzi گفت: استراتژی شصت و هشتم: ایجاد دشمنان: “کسانی که با یکدیگر می جنگند، کسانی هستند که با قوی ها می جنگند. ” به اصطلاح دشمن به نیرویی اطلاق می شود که با خود دشمنی می کند. اگر انسان نیروی متخاصم نداشته باشد، «متضاد و مکمل» نخواهد بود. در حرفه خود باید یک دشمن خیالی داشته باشید. تنها با شکست دادن این دشمن خیالی در آینده به کار سخت و پیشرفت ادامه خواهید داد. استراتژی شصت و نه: همانطور که معلم خود گوی گوزی گفت از دشمن استفاده کنید: “برای مردم کار می کند. قبل از اینکه هرج و مرج از بین برود، به صداقت خود باز خواهم گشت. ” یک فرمانده با بینش دوراندیش و جاه طلبی های بزرگ نه تنها حکیمان را معلم خود می گیرد، بلکه گاهی اوقات در یادگیری از دشمن نیز مهارت دارد. * . گی گوزی گفت: برنامه هفتادم: غذای گوش شایعه پراکنی می کند: “اگر اشیای خالی در گلدن گیت را می توان با دهان بسیاری روشن کرد، به این دلیل است که دهان مردم موسیقی خصوصی دارد. ” افراد زیادی در دنیا هستند که اگر از کسی که از الف تعریف می کند بشنوند، الف را بت می دانند. آنها هر چه را که الف می گوید و انجام می دهد، همان طور که هست، می گیرند، بدون اینکه وارد حقیقت گفتار و کردار الف شوند. کسانی که او را می ستایند ممکن است A را کاملا درک نکنند و کسانی که آن را می شنوند حتی شایعه پراکنی می کنند. استراتژی هفتاد و یکم: گی گوزی گفت:: “اگر وی سو از درون قوی باشد، اگر به بیرون رانده شود و به آن عمل شود، قدرت از بین خواهد رفت. ” مرد عاقلی که در استفاده از فرصت ها و فرستادن پرسنل برای نفوذ مخفیانه به قلب دشمن مهارت دارد، اغلب می تواند به پیروزی غیرمنتظره ای دست یابد. گوی گوزی گفت: هفتاد و دو استراتژی برای دستیابی به کمال: “شخص واقعی با بهشت ​​یکی است و کسی که آن را می شناسد می تواند از طریق تزکیه درونی آن را بشناسد و او را قدیس می نامند. ” تنها پس از یک دوره طولانی تمرین، مردم می توانند با "تائو" هماهنگ شوند. افرادی که به این حالت می رسند «افراد واقعی» نامیده می شوند. از نظر گویگوزی، زندگی بین بهشت ​​و زمین است و تفاوت زیادی در طبیعت در بدو تولد وجود ندارد. تنها پس از تولد است که افراد با توجه به محیط های متفاوتی که در آن زندگی می کنند به افرادی با شخصیت های متفاوت تبدیل می شوند.