Цянь Чжуншу: О китайской поэзии

Развитие поэзии. По мнению некоторых историков литературы, развитие поэзии происходило следующим образом: сначала появилась эпическая поэзия, затем — драматическая поэзия, и в конце — лирическая поэзия. Китайская поэзия — другое дело. У Китая нет эпосов; у китайцев отсутствует то, что Воль называл «эпическим мышлением». Лучшие драматические произведения Китая появились гораздо позже, чем самые совершенные лирические произведения. Сущность и вершина чистой лирики появились в китайской поэзии чрезвычайно рано. Поэтому китайская поэзия созрела рано. Цена преждевременного созревания — преждевременное старение. Китайская поэзия мгновенно достигла возвышенного уровня, после чего перестала развиваться и постепенно пришла в упадок. Такое явление довольно распространено в китайской культуре. Например, в китайской живописи техника объективного реализма ещё не была развита, тогда как уже существовал стиль «чистой живописи», такой как импрессионизм и постимпрессионизм ； Логика Китая крайне примитивна, тогда как тщательность его диалектики могла бы вызвать зависть у Гегеля. В сердцах китайцев не существует такого понятия, как гравитация — с каждым ударом сердца они взлетают выше. В санскритском тексте «Сутра ста притч» рассказывается о глупце из Индии, который хотел построить здание из трех этажей, но не разрешал плотникам строить два нижних этажа; это отражает особенности китайского искусства и мышления. Часто это всего лишь воздушные замки, построенные в небесах; это происходит потому, что китайцы умны — невероятно умны.

Китайский эпос. Аллен По считал, что чем короче стихотворение, тем лучше; само понятие «эпос» является противоречивым — самое длинное стихотворение не должно требовать для своего прочтения более получаса. Жаль, что он не знает китайского. Китайская поэзия — это молниеносная атака в искусстве, которая длится в среднем всего две-три минуты. По сравнению с западными средними по длине стихотворениями, китайские длинные стихотворения – это лишь легкие движения звуков и ритмов. Конечно, правило, запрещающее использовать один и тот же рифмовочный слог дважды в стихотворении, ограничивало длину китайских стихотворений. Но если обувь становится ногой, то и нога становится обувью ； Поэтический стиль, возможно, является производным поэтического духа, соответствующим его потребностям. По сравнению с западными поэтами, китайские поэты можно считать лишь резчиками по косточкам вишни и двудюймовым кусочкам слоновой кости. Однако краткие стихи могут нести глубокий смысл; сокращение не мешает расширению, словно мы стремимся видеть дальше, с каждым нахмуренным взглядом. Иностранные короткие стихи ценятся за резкость и лаконичность. Китайский поэт должен помочь вам увидеть «бесконечность» сквозь «то, что имеет конец». Один китайский поэт сказал: «Слова имеют предел, а смысл — нет». ”Другой поэт сказал: «Описать трудноописуемые картины — значит представить их прямо перед собой; выразить все недосказанное — значит показать это за пределами слов». ”Выражение тех невыразимых, трудноописуемых состояний с помощью наиболее точных форм — это именно то, что соответствует критериям Верлена в отношении поэзии: эти «серые песни» связывают неопределенное с конкретным.

Как только вижу стихи~ сразу вспоминаю обязательные курсы в университете~~ Ужас как не хочется их запоминать~~ Это просто ужасно~~:lol:lol

Одна из энциклопедий оценила его так: господин Цянь добился выдающихся успехов в области литературных исследований и литературного творчества. Особенно важное значение она имеет для научного отказа от традиционной китайской культуры и избирательного заимствования элементов чужих культур. Посмотрев некоторые из его работ, я тоже полностью согласен.

Общее впечатление о китайской поэзии: произведения, состоящие из относительно небольшого количества иероглифов. ;P