От высшего до завтрашней луны, от близких до далеких — муж и жена

Последнее изменение в этом посте было сделано yinkuilin6868 8.07.2016 в 15:46. Ли Е: поэтесса и даосский священник периода династии Тан. Цзы Цзилянь, уроженец Учэна (современный Усин в провинции Чжэцзян). Общался с Лу Юй, Лю Чанцинем, Цзяо Ранем и другими. Был вызван во дворец. Позже, из-за стихотворения предателя Чжу Цзы, его казнил император Дэцзун. Сохранилось более десяти её стихотворений; большинство из них — это подарки другим людям или произведения, выражающие её чувства. Позже её стихи вместе со стихами Сюэ Тао были собраны в двух томах под названием «Сборник стихов Сюэ Тао и Ли Йе». Эта поэма имеет глубокий философский смысл. Поскольку первая буква слова «чжи» встречается в стихотворении восемь раз, название стихотворения — «Восемь чжи», что является довольно необычным для поэзии учёных-писателей. В этом стихотворении описываются все аспекты жизни: от близких и далеких, востока и запада, до мелких и глубоких ручьев; от высокого неба и луны до близких и дальних людей. В нем выражается вся безысходность и упадочность человеческой жизни. Вся поэма состоит из двадцати четырех слов, но она отражает процесс жизни от расцвета к увяданию, цветения и увядания цветов, раскрывая истину о жизни. Первое предложение «От близкого до далекого, с востока на запад» излагает простую, но истинную истину. Восток и запад — это два противоположных направления. На Земле, за исключением полюсов Севера и Юга, в любом месте существуют эти два направления. Если два объекта не расположены в направлении север-юг, то у них обязательно будет разница в направлении восток-запад. Поэтому, когда говорят о «вещах», которые находятся рядом, расстояние может быть равно нулю; это и есть понятие «максимальной близости». Если два объекта, находящихся в восточно-западном направлении, движутся в противоположных направлениях, даже на огромные расстояния, это всё равно означает, что один из них находится на востоке, а другой — на западе. Следовательно, понятие «восток и запад» может относиться к самым большим расстояниям, даже к абсолютно безграничным расстояниям. Это «самое близкое и самое далекое» едино в «востоке и западе» — это здравый смысл, но в то же время имеет глубокую диалектику. “«От самых глубоких до самых мелких ручьев»: ручей не похож на реки, озера и моря — его дно видно сразу. «Мелкость» — это реальность, одна из характеристик ручья. Однако у него есть и иллюзия «глубины», особенно в ручьях с медленным течением, похожих на чистые пруды, где отражаются облака и птицы, а также звезды и луна, создавая образ света наверху и внизу, что делает глубину неопределенной; поэтому его также можно считать глубоким. Если предыдущее утверждение касается принципа относительности близости и дальности вещей, то это утверждение говорит о противоречивом единстве явлений и сущности; оно относится к разным категориям диалектики. В то же время с точки зрения логики эта фраза легче всего наводит на мысли о человеческих отношениях и обычаях. В целом, эти два предложения имеют функцию подчеркивания смысла последнего стиха всего стихотворения. “«До высшей точки — до луны завтрашнего дня», ибо наблюдатель видит ясно: стоя выше, видишь дальше, и всё становится понятнее. Солнце и луна — высоки и недосягаемы ； Недосягаемо — эта истина весьма проста. Это третье предложение, возможно, самое поверхностное. “«Высота» зависит от относительного расстояния между небесным телом и Землей, а Солнце и Луна — это разные объекты. “«Яркость» означает интенсивность свечения небесных тел; Луна освещается светом Солнца, поэтому их яркости сильно отличаются. Но совместное свечение солнца и луны — это лишь восприятие людей, а их одновременное нахождение на небе — устоявшаяся традиция; использование этого образа в стихах также не вызывает никаких возражений. Эта случайно произнесенная фраза также имеет свою прелесть в структуре всего стихотворения. Слишком много афоризмов может затруднить читателю понимание, и это не всегда хорошо. А вставка обычного предложения между афоризмами способствует снижению напряжения, что позволяет снова сосредоточить внимание; это придает стихотворению особую красоту. Поэт, написав эту строку, вероятно, хотел подготовить почву для следующей. Первые три предложения относятся к трём разным категориям, но они связаны с физической диалектикой; только последнее предложение касается человеческих отношений. Именно оно является кульминацией всего стихотворения — «самые близкие и самые дальние: муж и жена». Поскольку муж и жена не являются родственниками по крови, когда они вместе — это один человек, а когда расстаются — становятся чужими друг для друга; бывает даже, что они не общаются до самой смерти. Некоторые современные ученые пытаются определять степень близости между людьми на основе их пространственных потребностей. А «отношения между супругами» относятся к «близкому пространству», особенно во время любовных разговоров. С точки зрения физической близости и взаимных интересов, супруги — это те люди, которые находятся друг к другу ближе всего в мире. Поэтому действительно нет никого ближе супругов, чем они сами. Однако дела в этом мире часто бывают сложными: существуют пары, испытывающие глубокую привязанность друг к другу, но есть и те, у кого внешняя совместимость сопровождается разными мечтами и целями. У супругов тоже бывает личная жизнь, возникают конфликты, бывают случаи, когда они становятся врагами. Как говорится: «Насколько глубока любовь, настолько же глубока и ненависть». Психологическая дистанция между супругами, которые не любят друг друга, является самой трудной для преодоления, поэтому отношения между ними становятся крайне напряженными. В феодальном обществе, где муж считался главой семьи, неравенство между мужчинами и женщинами приводило к несогласию в отношениях между супругами ； Решения родителей и советы свах приводят к бракам без любви, а судьба женщин часто бывает трагичной. Все это — так называемые социальные корни «крайней отчужденности». Если первые две строфы стихотворения прекрасны своей философской глубиной и выразительностью, то прелесть последней строфы заключается в её способности критиковать общественные нравы; она отличается чрезвычайной резкостью в выражениях. Это стихотворение отличается от обычных произведений, в которых соблюдается определенная структура: начало, развитие, поворот и финал. Язык этого стихотворения прост и непритязателен; оно похоже по своей простоте на стихи монаха-поэта эпохи династии Тан Ван Фаньчжи. Но в этой простоте скрыта необычайная красота. Первые три строки стихотворения являются вступлением; они существуют для того, чтобы подчеркнуть значение последней строки. Слоистые облака и горные вершины: только после трех первых строк становится видна последняя — вершина горы. “«Близкие и далекие — муж и жена» — в этих словах чувствуется глубокий опыт жизни; они намного глубже обычных любовных стихов и выражений. Это можно считать истинным изречением о любви. Супруги могут поклясться быть вместе до конца жизни, а могут и не терпеть друг друга. В этом есть тонкие нотки любви и ненависти, множество размышлений. Обычная молодая девушка не может выразить это словами; нужно сначала пережить многое, чтобы иметь возможность дать совет. Возможно, именно понимая всё это, Ли Е предпочёл поддаться своим чувствам. Поэтому, даже спустя тысячу лет, это по-прежнему может вызвать отклик у людей.