Сколько идиом в «Ши Шуо Синь Юй»?

Thread Content

http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_1 【Утешение иллюзиями】 Используется для обозначения ситуации, когда человек пытается утешить себя мечтами. «Шишуо синьюй·Цинизм и обман»: Когда Вэй У отправился в поход, войска потеряли путь к воде; все страдали от жажды. Тогда он приказал: «Впереди находится большой сад с сливами; плодов там много, они кисло-сладкие и могут утолить жажду». ”Услышав это, солдаты были в восторге и смогли таким образом добраться до первоисточника. 【Видно всё сразу】 Означает, что всё можно увидеть одним взглядом. «Ши Шуо Синь Юй·Юань Юй»: Земли к востоку от реки небольши, они не сравнимы с Китаем. Если бы дороги там были прямыми, их можно было бы увидеть целиком одним взглядом. Но поскольку дороги там извилистые, их невозможно проследить до конца. 【Два мальчика и одна лошадь】 — это друзья из юности. «Шишуо синьюй·Пиньцао»: После того как маркиз Инь был лишен должности, герцог Хуань сказал присутствующим: «В юности мы с Юаньюанем вместе катались на деревянных лошадках; я бросал их, а он тут же подбирал. Поэтому он и оказался ниже меня по положению». ” 【Большие амбиции при малых способностях】 Означает наличие великих стремлений при ограниченных талантах. «Ши Шуо Синь Юй·Ши Цзянь»: Бо Рэнь был человеком с великими амбициями, но ограниченными способностями; он пользовался большой известностью, но его суждения были ошибочными. 【Чили цюнь гэн】 В прошлом часто использовалось как выражение тоски по родине. Изначально это было известное блюдо в стиле региона У, позже термин стал обозначать местные деликатесы, несущие в себе смысл тоски по родному краю. «Шишуо Синьюй·Юаньюй»: Лу Цзи посетил Ван Вуцзы. Тот положил перед ним несколько горшков с бараньим творогом и, указав на них, сказал Лу Цзи: «Как же ты в Джиангдуне можешь сравниться с этим?» ”Лу сказал: «У меня есть суп из чуня, приготовленный из продуктов, собранных за тысячу ли, только ещё не добавлено соли и соевого соуса!» ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_2 【Тысячи скал и бесчисленные ущелья】 Описывает большое количество вершин и долин. «Ши Шуо Синь Юй·Юань Юй»: Гу Чанкан вернулся из Хуэйцзи, и его спросили о красоте гор и рек. Гу Юнь: «Тысячи скал выделяются своей красотой, тысячи ущелий соревнуются в быстроте течения. Растения покрывают их поверхность, создавая видимость облаков и радужных огней». ” 【Не танцующий журавль】 — символ несоответствия имени и сущности. «Ши Шуо Синь Юй·Пай Тяо»: В древности у Ян Шуцзы был журавль, умевший танцевать; он когда-то хвастался им перед гостями. Пришлось принудительно заставить его танцевать, но он категорически отказывался. 【Зачем спешить уничтожать друг друга】 Это выражение означает взаимное уничтожение или **. «Ши Шуо Синь Юй·Литература»: Император Вэнь-ди (Цао Пи) однажды приказал принцу Дунъа (Цао Чжи) сочинить стихотворение за семь шагов; тот, кто не сможет этого сделать, будет подвергнут строгому наказанию. В ответ он сочинил стихи: «Варю бобы, чтобы сделать похлёбку; процеживаю их, чтобы получить сок». Солома горит под котлом, а бобы плачут внутри котла. Мы ведь одного корня, зачем так спешить друг против друга? ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_3 【Слепая лошадь】 Первый образ означает нахождение в опасной ситуации при отсутствии ясности и понимания. «Шишуо Синьюй·Пайдяо»: Хуань из уезда Наньцзюнь и Инь из провинции Цзинчжоу обменялись рассказами, после чего вместе создали новый рассказ. Гу Кайчжи сказал: «Огонь сжигает равнины без остатка». ”Хуань сказал: «Белая ткань обвивает гроб; на нем висят флаги». ”Инь сказал: «Бросить рыбу в глубокую пропасть, отпустить птицу». ”Снова произносят опасные слова. Хуань сказал: «Наконечник копья — как рис, а наконечник меча — как еда». ”Инь сказал: «Столетний старик цепляется за сухие ветви». ”Гу сказал: «На колодце ворот выложен из младенцев». ”Среди присутствующих был один воин. Он сказал: «Слепой едет на слепом коне, посреди ночи у глубокого пруда». ”Инь сказал: «Настойчиво и давяще!» ”Потому что Чжун Кан взглянул лишь мимоходом. 【Бамбуковые отруби и древесная стружка】 Метафора для обозначения бесполезных отходов материалов, которые можно использовать. «Шишуо Синьюй·Чжэнши»: Тао Гун был человеком строгим и трудолюбивым. Когда он управлял провинцией Цзинчжоу, он приказал служащим, ответственным за лодки, собирать все опилки от резки деревьев, не ограничивая их количество. Сянь не понимает этого смысла. Позже, когда снег наконец растаял, после расчистки снега перед залом для аудиенций он всё ещё оставался влажным. Тогда его полностью засыпали опилками; это никак не помешало. Всю бамбуковую древесину, предназначенную для государственных нужд, заставляли срубать в толстых стволах; их скапливали, как горы. Позже, когда Хуань Сюаньу воевал против Шу, всю эту древесину использовали для изготовления гвоздей. 【Взгляд сквозь трубку】 Метафора, означающая видимость лишь небольшой части чего-либо. «Шишуо Синьюй·Фэнжан»: Когда принц Цзыцзин был ещё маленьким, он наблюдал за тем, как его ученики играли в игру с использованием палочек. Увидев, что кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает, он сказал: «Южный ветер не способствует соперничеству». ”Ученики пренебрегали этим мальчиком и говорили: «Этот парень тоже смотрит на вещи лишь сквозь трубку — видит лишь отдельные детали». ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_4 【Разделение мест】 Означает отказ быть другом тем, кто не разделяет твои взгляды и цели. «Ши Шуо Синь Юй·Дэ Син»: Гуань Нин и Хуа Синь когда-то вместе читали книги. Мимо проехал человек в роскошных одеждах. Нин продолжил читать, как прежде, а Синь отложил книгу и пошёл посмотреть. Тогда Нин разделил своё место пополам и сказал: «Ты не мой друг». ” 【Просеивание и ворошение: мякина оказывается сверху】 Означает просеивание зерна для удаления отрубей; при этом отруби остаются сверху на зерне. Клейкие части зерна, то же, что и «отруби». Изначально это было шутливое выражение, означающее, что человек занимает низкую должность, но находится в первых рядах. Позже также использовалось как вежливое выражение, означающее отсутствие талантов при занимании высокого положения. «Ши Шуо Синь Юй·Пай Дяо»: Ван Вэньду и Фань Ронгци оба были желанны в глазах императора Цзяньвэня. Фань был старше по возрасту, но занимал более низкую должность; Вань же был младше по возрасту, но занимал более высокую должность. Когда пришло время идти вперед, они начали соперничать за право быть впереди. После долгих споров Вань оказался позади Фаня. Ван Ин сказал: «Просеяв и развев, зерна с плевелами окажутся впереди». ”Фань сказал: «После промывки в реке Тао остаются песок и гравий». ” 【С благоговением】 Возникает чувство глубокого уважения или восхищения. «Шишуо Синьюй·Гуйчжэнь»: Юань Гун, находясь в горах Лушань, несмотря на преклонный возраст, продолжал читать лекции. Среди учеников бывают ленивые. Далёкий наставник сказал: «Свет заката не может осветить далекие места; желаем лишь, чтобы свет рассвета сиял вместе со временем». ”Садясь для чтения священных текстов, он читал их громко и четко; тон его был крайне мрачным. Ученики с ещё большим уважением относятся к нему. http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_5 【Хуатин Хэли】 Пример сожаления о прожитой жизни и раскаяния в том, что было решено посвятить себя государственной службе. «Ши Шуо Синь Юй·Юй Хуэй»: Лу Пинъян потерпел поражение у реки Хэцяо; его обвинил Лу Чжи, и он был казнен. На краю эшафота он воскликнул: «Можно ли снова услышать крики журавлей из Хуатин?» ” 【Цзяньцзя Юйшу】 Цзяньцзя – это Мао Цэн ； Юйшу – это название, данное Ся Хоу Сюаню; оно означает двух людей с крайне несоответствующими внешностью и внутренними качествами, находящихся вместе. Позже выражение «циния и дерево из нефрита» стало означать, что люди низкого положения стремятся подняться и опираться на тех, кто обладает высоким положением. Также часто используется в качестве вежливой формулы. «Ши Шуо Синь Юй·Ронг Цзы»: Император Вэй Минди приказал своему младшему брату Мао Цзэну сидеть рядом с Ся Хоу Сюанем. Люди того времени говорили: «Камыши, растущие у драгоценного дерева». ” 【Прекрасные слова】 Используется для обозначения чрезвычайно прекрасной риторики. «Шишуо Синьюй·Цзеюй»: Император Вэй У однажды проходил мимо стелы Цао Э, а Ян Сю следовал за ним. На обратной стороне стелы имеются восемь иероглифов: «Жёлтая шёлковая ткань, юная женщина; внук, играющий в домино». Вэй У сказал Сюю: «Понимаешь?» ”Ответ: «Понятно». ”Вэй У сказал: «Ты пока не можешь говорить. Подожди, пока я подумаю». ”Пройти тридцать ли. Вэй У сказал: «Я уже получил». ”Пусть Сюй запишет то, что знает. Сюй сказал: «Желтый шелк – это шелк определенного цвета; в письменности этот символ означает „окончание“». Молодые женщины, девушки – в их именах кроется красота. Внучка, девушка; её второе имя – Хао. Юэцзоу – это тот, кто принимает страдания; в его имени заключается смысл слова «отказ». Так это и называется великолепными словами. ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_6 【Пьяный жадеит и обрушившийся холм】 Описывает изящную внешность мужчины, когда он пьян и падает. «Ши Шуо Синь Юй·Ронг Цзы»: Цзи Канг был ростом семь футов восемь дюймов; его внешность была особенно привлекательной. Те, кто видел его, восклицали: «Какой величественный и изящный человек!» ”Или говорится: «Сурово, как ветер под соснами; высоко и медленно движется». ”Шань Гун сказал: «Что касается характера Цзи Шуе, то он величествен и непоколебим, словно одинокая сосна, возвышающаяся среди скал» ； Когда он опьянел, то покачнулся, словно гора из нефрита, готовая обрушиться. ” 【Без гроша в кармане】 Описывает крайнюю бедность. «Шишуо синьюй·Дэсин»: (Ван Гун) ответил: «Уважаемый, вы не знаете меня; в жизни у меня нет ничего лишнего». ” 【Горький слив у дороги】 Притча о талантливом человеке без практической пользы. «Ши Шуо Синь Юй·Я Лян»: Когда Ван Ронгу было семь лет, он играл вместе с другими детьми. Они увидели, что на деревьях у дороги много плодов, и все дети побежали собирать их. Только Ван Ронг не двигался. Когда его спросили, он ответил: «Дерево растёт у дороги и имеет много плодов — это, должно быть, горькие сливы». ”Верится без сомнения. ” 【Цинчжоу цзычэн】 Это синоним хорошего вина. «Ши Шуо Синь Юй·Шу Цзе»: У Хуань Гуна был секретарь, который отлично умел определять качество вина; при наличии вина он всегда просил его сначала попробовать его. Хорошие называли его «чиновником из Цинчжоу», а плохие — «надзирателем из Пинъяна». В Цинчжоу есть уезд Ци, а в Пинъюане — уезд Цзи. Заниматься, говорить до пупка ； Инспектор говорит, что он находится над диафрагмой. 【Братья-соперники】 Означает, что два брата обладают выдающимися качествами, и трудно определить, кто из них лучше. «Ши Шуо Синь Юй·Дэ Син»: у Чэнь Юаньфана был сын по имени Чжанвэнь, обладавший выдающимися способностями. Он вместе с сыном Цзи Фана по имени Сяосянь обсуждали заслуги своих отцов; они не могли прийти к единому мнению. Спросил у Тайцю. Тайцю сказал: «Юаньфангу трудно быть старшим братом, а Цзифангу — младшим». ” «Обвал горы Туншань — отклик колоколов в Луоцзуне»: метафора взаимного влияния крупных событий. «Ши Шуо Синь Юй·Литература»: Инь Цзинчжоу когда-то спросил Юань Гуна: «Чем является основой „И Цзин“?» ”Ответ: «„И Цзин“ основывается на принципе воздействия». ”Инь сказал: «Гора Туншань обрушилась на западе, а духовый колокол зазвучал на востоке — разве это не „И Цзин“?» ” 【Три волоска на щеке】 Метафора того, что делает статью или картину особенно хорошей. «Ши Шуо Синь Юй·Цяо И»: Гу Чанкан нарисовал Пэй Шужэ, добавив ему на щеках три волоска. Люди спрашивают о причине? Гу сказал: «Пэй Кай красив и обладает проницательностью — в этом и заключается проявление его проницательности». Глядя, как художник её ищет, невольно кажется, будто у Саньмао есть божественная сила; это поистине восхитительно и трогательно. ” 【Лицо, как нанесённый румянец】 Описывает красоту мужчины. «Ши Шуо Синь Юй·Ронг Цзы»: У Хэ Пиншу была прекрасная внешность; его кожа была чрезвычайно белой ； Император Вэй Минди подозревал его в нанесении пудры. Самый жаркий месяц, и горячий суп. Поев, он весь вспотел; вытерся красной одеждой, и его лицо стало ещё светлее. 【Сыбяньлаосин】 Означает обладание выдающимся проницательным умом. «Ши Шуо Синь Юй·Шу Цзе»: Сюнь Сю когда-то, находясь в присутствии императора Цзинь У-ди, подавал ему бамбуковые побеги вместо еды. Он сказал присутствующим: «Это то, что готовится из трудов людей». ”Сидящий не поверил этому, тайно послал спросить, и оказалось, что действительно использовались старые колесные спицы. Носители современной ценности традиционной китайской культуры. Китайский дух, чувство единства всего мира