Unternehmen, die aktiv aufgeben, sind gute Unternehmen

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Im Jahr 1722 ernannte Kaiser Yongzheng, auf Empfehlung des hochdekorierten Generals Nian Gengyao, Nuomin zum Gouverneur von Shanxi. Vor Kaiser Yongzheng lag nun die schwierige Aufgabe, die dem Staat noch geschuldeten Steuergelder zurückzuerlangen. Der gerade zum Kaiser ernannte Yongzheng scheint keine Unterstützung von den lokalen Beamten zu erhalten; daher weiß er im Moment nicht, wie er die fehlenden Gelder beschaffen soll. Nuomin kannte den Willen des Himmels gut. Nachdem er nach Shanxi gekommen war, unternahm er alle möglichen Anstrengungen, um die dem Staat geschuldeten Gelder in voller Höhe zurückzuzahlen. Kaiser Yongzheng war sehr erfreut. Er ordnete an, dass Nuo Min im ganzen Land belohnt werden sollte. Zudem ernannte er Nuo Min zum „besten Gouverneur der Welt“. Nach dem geltenden Diskursrahmen gilt der Baum von Nomin als Vorbild für „fortschrittliche Persönlichkeiten“. Daher werden die örtlichen Beamten im ganzen Land aufgefordert, vom Baum von Nomin zu lernen und das dem Staat geschuldete Geld zurückzuzahlen. Doch die Sache ist nicht so einfach. Ein weiterer Minister, dem Kaiser Yongzheng vertraute – Tian Wenjing – reichte anschließend eine Klage gegen Nuomin ein. Er warf Nuomin vor, einerseits willkürlich Abgaben einzuziehen, um die Staatskasse zu füllen, und andererseits das Geld der Händler zu verwenden, um ebenfalls die Staatskasse aufzufüllen. Als er von dieser Anklage erfuhr, war Yongzheng ziemlich verlegen. Er fragte seinen Vertrauten Zhang Tingyu um Rat. Zhang Tingyu erinnerte Yongzheng daran, dass gerade im ganzen Land Belohnungen für Nomin ausgesprochen worden waren. Wenn man nun Nomin wieder gefangen nehmen würde, gäbe das natürlich Probleme in Bezug auf das Ansehen des Kaisers. Yongzheng überlegte lange und entschied sich schließlich, Tian Wenjing erneut nach Jin zu schicken, um dort Nachforschungen anzustellen. Es stellte sich heraus, dass Nuomin und seine Untergebenen zusammenarbeiteten und sich gegenseitig unterstützten, wodurch in der Provinz Shanxi ein Defizit von mehr als vier Millionen Liang entstand. Yongzheng war außer sich vor Wut und verurteilte Nuomin zum Tode. Staaten und Parteien waren schockiert, denn Yongzheng hob persönlich all die Auszeichnungen auf, die er als Kaiser für Nomin verliehen hatte – der Kaiser gab sich selbst eine laute Ohrfeige. Mit heutigen Worten ausgedrückt: Angesichts der Verbrechen, die Nomin begangen hatte, entschied sich Kaiser Yongzheng dafür, nachzugeben – er war der Ansicht, dass sein Ansehen und seine Autorität bei weitem nicht so wichtig seien wie die Staatsordnung und die Regeln. Ansehen ist das aktuelle Problem, Yongzheng strebt nach Langfristigkeit. Es ist gerade diese Einstellung, die zu Yongzhens heutigem historischen Ruf als fleißiger Herrscher geführt hat. Die gegenwärtige Realität findet stets ähnliche Spiegelungen in der Geschichte – und das gilt auch für den Geschäftsleben. Yu Kejun hatte Kontakt mit vielen Unternehmern, darunter auch einige prominente Persönlichkeiten aus den Listen der Reichen. Sie haben eines gemeinsam: Unabhängig von der Größe des Unternehmens oder vom Status des Unternehmers – die Unternehmen, die eine langfristige Entwicklung erreichen können, sind solche, bei denen die Unternehmer bereit sind, zurückzustecken. Das zu erreichen ist ziemlich schwierig. Die Logik ist dieselbe wie bei der Todesstrafe, die Yongzheng gegen Nomin verhängte – sich geschlagen geben zu müssen, bedeutet im Grunde, sich selbst ins Gesicht zu schlagen. Unternehmer haben in ihrem Unternehmen, insbesondere als Gründer, oft absolute Autorität. Ihre Untergebenen schaffen bewusst oder unbewusst ein Image von ihnen als Personen, deren Wort mehr gilt als tausend Worte anderer. In einer solchen Umgebung erfordert es mehr als nur gewöhnlichen Mut, sich selbst zu kritisieren und Fehler einzugestehen. Doch „aufgeben“ ist eigentlich nur eine äußere Manifestation von „Verluste begrenzen“. Bei der Geschäftsführung muss man keine Angst davor haben, Fehler zu machen – selbst nicht vor den größten Fehlern. Die Befürchtung ist, dass man, nachdem man den Fehler erkannt hat, ihn nicht zugibt und keine Verluste in Kauf nimmt. Stattdessen versucht man, das Ansehen des Unternehmers zu wahren. Das führt nur dazu, dass die Risiken immer größer werden – bis schließlich eine tödliche Krise für das Unternehmen entsteht. Deshalb stellte Herr Youke immer eine Frage, wenn Unternehmerfreunde ihn um seine Meinung und Ratschläge zu einem neuen Geschäft oder einer neuen Unternehmung baten – nämlich: Wann, Ihrer Ansicht nach, muss dieses Geschäft aufgegeben werden und nicht mehr weitergeführt werden? Infolgedessen haben viele Menschen überhaupt nicht daran gedacht. Denn in ihren eigenen Unternehmen und Systemen ist Erfolg bereits zur Gewohnheit geworden; den Gedanken, aufzugeben, haben sie nie in Betracht gezogen. Die chinesische Kultur unterscheidet sich von der westlichen Kultur. Der Grundsatz „Ein Gelehrter darf getötet werden, aber nicht erniedrigt“ steht in scharfem Kontrast zum westlichen Grundsatz, wonach man nicht sinnlos mit dem Leben Widerstand leisten sollte. Diese tiefgreifende kulturelle Beeinflussung wirkt sich ebenfalls auf die gegenwärtige Wirtschaftskultur Chinas aus und führt so zu vielen wirtschaftlichen Tragödien, bei denen man immer weiter auf dem falschen Weg bleibt. Genau deshalb ist es in der chinesischen Wirtschaftswelt zu einem äußerst wertvollen Geist geworden, aufzugeben. Blickt man nach Osten, jenseits des Pazifiks: Als IBM sein PC-Geschäft vollständig an Lenovo verkaufte, blieb er weiterhin an der Spitze – allerdings zeigte das Geschäft nun keine so hohen Gewinne mehr. Aus Sicht chinesischer Geschäftsleute gilt das sogar nicht als Fehler. Doch IBM gab entschlossen nach – und zwar in seiner Rolle als „Leader“. In China ist das so gut wie unmöglich. Wenn chinesische Unternehmen, insbesondere die prominenten oder einflussreichen Unternehmen sowie ihre Unternehmer, nachgeben, verdient das umso mehr Applaus. Zum Beispiel verkaufte Liu Chuanzhi das Unternehmen Rongke Zhidi, bei dem es über viele Jahre hinweg keine Verbesserungen gab, an Sunac. Das war ein Zeichen dafür, dass er aufgab – er erkannte damit das vollständige Scheitern von Lenovo im Immobilienbereich an, sowohl strategisch als auch taktisch. Wer die Unternehmenskultur bei Lenovo kennt, weiß sicherlich, wie schwierig es für Liu Chuanzhi war, diese Niederlage einzuräumen. Noch wichtiger ist, dass der Gegenpart bei den Transaktionen immer noch Sun Hongbin ist. Liu Chuanzhi stoppte die Verluste rechtzeitig, wodurch er Raum und Energie gewann, um sich auf andere, wichtigere Geschäftsbereiche zu konzentrieren. Nachdem IBM auf dem PC-Markt aufgegeben hatte, konzentrierte es seine Anstrengungen voll und ganz auf systematische Lösungen – und erzielt bis heute noch gute Gewinne. Wenn diese Unternehmen nicht nachgeben und bis zum Ende durchhalten, erwartet sie nur ein Schicksal des Opfers. Das Einzige, was sie damit erreichen können, ist höchstens ein „ruhmvoller Tod“. Eines der wichtigsten Prinzipien im Unternehmertum und in der Ethik ist der „Pragmatismus“. Im Vergleich zum Überleben, zur Entwicklung und zum Gewinn des Unternehmens sind die vorübergehende Autorität sowie das Ansehen des Unternehmers unbedeutend. Glücklicherweise gibt es in China heutzutage mehr Nachfolger, die bereit sind, aufzugeben – ein Geschäftsumfeld ohne zu großen Wert auf das Image. Nur so können chinesische Unternehmen und ihre Wirtschaftskultur vielleicht eine hellere Zukunft haben. Na, wer denn, meinst du nicht?