《세설신어》에 나오는 성어, 얼마나 알고 있나요?

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http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_1 【매를 보고 목마름을 달램】 공상으로 스스로를 위로하는 것을 비유함. 《세설신어·가굴》: 위무가 원정을 나갔다가 물을 구할 길을 잃었다. 군사들이 모두 목마르자, 그는 이렇게 명령했다. “앞에 큰 매화나무 숲이 있으니, 그 열매는 달콤하면서도 신맛이 나서 목마름을 해소할 수 있다.””병사들이 이를 듣고는 입에서 침이 줄줄 흘렀으며, 이 기회를 틈타 전원에게 도달할 수 있었다. 【한눈에 다 보임】 한 번 쳐다보기만 해도 모든 것을 볼 수 있다는 뜻. 《세설신어·언어》: 강좌 지역은 좁아 중국에 미치지 못하니, 만약 길들이 잘 정비되어 있다면 한눈에 다 볼 수 있을 것이다. 그러나 구불구불하여 예측할 수 없다. 【이동일마】 청소년 시절의 친구를 가리킨다. 《세설신어·품조》: 은후가 폐위된 후, 환공이 사람들에게 말했다. “어렸을 때 원원과 함께 대나무 말을 탔었는데, 내가 그 말을 버리면 그가 바로 가져갔지. 그러니 그는 나보다 낮은 자격이다.”” 【재수는 부족하나 뜻은 크다】 뜻은 크지만 재능은 부족하다는 뜻이다. 《세설신어·식감》: 백인은 뜻은 크지만 재능은 부족하며, 명성은 높으나 분별력은 어둡다. 【천리순경】 옛날에는 고향을 그리워하는 표현으로 자주 쓰였다.원래는 우지 지방의 특색이 담긴 명접이었으나, 나중에는 고향의 특산물을 일컫는 말로 쓰이게 되었으며, 고향을 그리워하는 의미도 담고 있습니다. 《세설신어·언어》: 육기가 왕무자를 찾아갔는데, 무자가 앞에 몇 호의 양젖치즈를 놓아두고는 육기를 가리키며 말했다. “경은 강동에서 이것에 견줄 만한 것을 무엇으로 만들겠소?””육이 말했다. “천리 떨어진 곳에서 온 천초죽은 있지만, 아직 소금과 간장을 넣지 않았을 뿐이오!”” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_2 【천암만협】 봉우리와 계곡이 매우 많은 것을 묘사함. 《세설신어·언어》: 고장강이 회계에서 돌아왔을 때, 사람들이 산천의 아름다움에 대해 물었다.구운: “천암이 경쟁하듯 아름답고, 만곡의 물줄기가 서로 다투어 흐른다. 나무와 풀들이 그 위를 덮고 있어 마치 구름과 노을이 펼쳐진 것 같다.”” 【춤추지 않는 학】 이름과 실제가 맞지 않음을 비유함. 《세설신어·배조》: 옛날 양숙자에게 춤을 잘 추는 학이 있었는데, 그는 자주 손님들 앞에서 그 학을 자랑하곤 했다.손님이 시켜서 춤추게 하려 했으나, 게으름뱅이는 춤추려 하지 않았다. 【상잔하급】 서로를 죽이거나 **하는 것을 비유함. 《세설신어·문학》: 문제(조비)는 한때 동아왕(조식)에게 일곱 걸음 안에 시를 지으라고 명했으며, 지지 못하면 엄한 처벌을 내리기로 했다.즉시 시를 지어 말하길: “콩을 삶아 수프를 만들고, 콩물을 걸러내어 주스로 삼는다.”쐐기풀은 냄비 아래서 타오르고, 콩은 냄비 속에서 울네.원래는 같은 뿌리에서 자란 것인데, 왜 이렇게 서로를 괴롭히는가!” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_3 【맹인과 맹마】 전자는 위험한 상황에 처해 있으면서도 여전히 무지한 것을 비유한다. 《세설신어·배조》: 환남군과 은형주가 이야기를 나누던 중, 함께 우스운 말을 지어냈다.구개지가 말하길, “불이 평원을 태워서 남는 것이 없다.””환이 말했다. “흰 천으로 관을 감싸고 깃발을 세운다.””온이 말하길: “물고기는 깊은 바다에 던져주고, 새는 자유롭게 날려보내라.””다시 위험한 말을 한다.환이 말하길: “창끝은 쌀을 갈고, 검끝은 밥을 짓는다.””임이 말하길: “백세 노인이 마른 가지를 탄다.””고가 말하길: “우물 위의 수레바퀴에 아기가 누워 있네.””온에는 참군이 한 명 있었는데, 그가 말했다. “맹인이 눈먼 말을 타고, 밤중에 깊은 연못 가에 이르렀다.””옹이 말했다. “위협적이군!””중간이 한 번만 쳐다본 탓이다. 【대나무 머리와 나무 부스러기】 활용할 수 있는 쓸모없는 재료를 비유하는 말. 《세설신어·정사》: 도공은 성격이 근면하고 열심히 일하는 사람이었다. 경주를 다스릴 때, 그는 배를 만드는 사람들에게 나무 칩을 모두 모아오라고 명령했으며, 얼마나 많은지는 제한하지 않았다.함은 이 뜻을 이해하지 못했다.후정회 때, 눈이 그친 직후였는데, 업무를 보기 전에 눈을 치웠지만 여전히 습했다. 그래서 나무 부스러기로 그 위를 덮어주었더니 아무 문제도 없었다.관용 대나무는 모두 두꺼운 부분만 골라서 쌓아두었는데, 그 양이 마치 산처럼 많았다. 후에 환선무가 촉을 정복할 때, 그 대나무들을 모두 배에 실어 못으로 사용했다. 【관중괴백】 사물의 일부분만을 본 것에 비유한다. 《세설신어·방정》: 왕자경이 몇 살 때였는데, 제자들이 부채놀이를 하는 것을 보고 승패가 있자 이렇게 말했다. “남풍은 다투지 않는다.””제자들은 그 아이를 얕보며 말했다. “이 아이도 겨우 표면적인 것만 볼 뿐이야.”” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_4 【갈*분좌】 뜻이 같은 사람과만 친구가 된다는 뜻. 《세설신어·덕행》: 관녕과 화신은 함께 책을 읽고 있었다. 그때 마차를 탄 사람이 문 앞을 지나갔는데, 관녕은 여전히 책을 읽었지만 화신은 책을 내려놓고 밖을 보러 갔다. 관녕은 자리를 나누며 말했다. “당신은 내 친구가 아닙니다.”” 【휘날리고 흩뿌리니, 겨와 쭉정이가 앞에 있네】 곧 쌀에서 겨를 털어내는데, 겨가 쌀 위에 있는 것을 말한다.곡, ‘겨’와 같음.원래는 농담으로 하는 말로, 지위가 낮은데도 앞자리에 서 있다는 뜻이다.후에는 겸언어로도 쓰여, 재능이 없으면서도 앞에 서는 것을 의미한다. 《세설신어·배조》: 왕문도와 범영기는 모두 간문제의 부름을 받았다. 범은 나이가 많았지만 지위는 낮았고, 왕은 나이가 어렸지만 지위는 높았다. 앞으로 나아가려 할 때 서로 먼저 가려고 다투었고, 오랫동안 그러다 보니 결국 왕이 범의 뒤에 서게 되었다.왕이 말하길, “훑어내고 날려보내니, 쭉정이와 볏짚이 앞에 있구나.””범이 말하길, “타오강의 물을 걸러내면 모래와 자갈들이 남아 있습니다.”” 【숙연히 경의를 표하다】 엄숙한 마음으로 존경하는 태도나 감정을 가지다. 《세설신어·규진》: 원공은 노산에 있으면서도 나이가 많음에도 강의를 멈추지 않았다.제자들 중에 게으른 자가 있으면, 원공은 말했다. “무화과나무와 단풍나무의 빛은 멀리까지 비추지 못한다. 다만 아침 햇살이 시간과 함께 밝아지기를 바랄 뿐이다.””경을 들고 앉아 낭송하니, 목소리가 매우 쓰라렸다.제자들은 모두 엄숙한 마음으로 존경을 표했다. http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_5 【화정학려】 일생을 회고하며 관직에 들어간 것을 후회하는 고사. 《세설신어·유회》: 녹평원이 하교에서 패배하여 노지에게 모함을 당해 처형당했다. 처형 직전 그는 탄식하며 말했다. “화정의 학 울음소리를 다시 들을 수 있을까?”” 【갈대옥수】 견가는 모종을 가리킨다；옥수는 하후현을 가리키며, 외모가 극도로 어울리지 않는 두 사람이 함께 있는 것을 의미한다.후에 “견가옥수”라는 표현으로, 지위가 낮은 사람이 지위가 높은 사람을 따르고 의지하는 것을 나타낸다.겸양의 표현으로도 자주 쓰인다. 《세설신어·용지》: 위명제가 황후의 동생인 마오쳉과 하후현을 함께 앉게 했는데, 당시 사람들은 이를 “갈대가 옥나무에 기대는 것”이라고 말했다.” 【절묘한 문구】 지극히 아름다운 문장을 가리킬 때 사용한다. 《세설신어·제오》: 위무가 한번 초아비 아래를 지나갔을 때, 양수가 그를 따라갔다.비의 뒷면에는 “황견유부, 외손초구”라는 여덟 글자가 적혀 있었다.위무가 수에게 말했다. “이해하나?””답하길: “이해합니다.””위무가 말했다. “당신은 아직 말할 때가 아니오. 내가 생각해 볼 테니 기다리시오.””30리를 간다.위무가 말하길, “나는 이미 얻었다.””령수에게 알고 있는 것을 따로 기록하라.수가 말하길, “황견이란 색깔이 있는 실을 의미하는데, 글자로 표현하면 ‘절’이다.”어린 아내나 소녀도, 글자로 표현하면 뛰어나다.외손녀는 여자이며, 자는 호이다.휘구는 고생을 받는다는 뜻이며, 글자로는 ‘사’라고 표현된다.소위 절묘한 말이라 할 수 있겠다.” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_6 【취옥퇴산】 남자의 우아한 자태와 술에 취해 쓰러진 모습을 묘사함. 《세설신어·용지》: 기강의 키는 7척 8인치였으며, 용모가 매우 뛰어났다. 그를 본 사람들은 “위엄 있고 단정하며, 청아하고 고상하구나”라고 탄식했다.”또는 이렇게 말하기도 한다: “솔숲의 바람처럼 고요하며, 높은 곳에서 천천히 불어온다.””산공이 말하길, “계숙야라는 사람은 마치 홀로 우뚝 선 소나무와 같아서…”；그가 취하면, 마치 옥산이 무너지려는 것 같다.” 【몸무장물】 극도로 가난한 상태를 묘사함. 《세설신어·덕행》: (왕공)이 대답하길, “장인께서는 제가 무엇을 잘하는지 모르십니다. 저는 별다른 재주가 없는 사람입니다.”” 【길가의 쓴 자두】 재능이 있으나 쓸모없는 사람을 비유함. 《세설신어·아량》: 왕융이 일곱 살 때, 여러 어린아이들과 함께 놀다가 길가에 있는 오디나무에 열매가 많아 가지가 꺾일 지경인 것을 보았다. 아이들은 모두 달려가서 열매를 따려고 했으나, 오직 융만은 움직이지 않았다.사람들이 묻자, 대답하기를: “나무가 길가에 있으면서 열매가 많은데, 이건 분명 쓴 자두일 것입니다.””틀림없이 그럴 것입니다.” 【청주종사】 좋은 술을 일컫는 말. 《세설신어·술해》: 환공에게는 술을 잘 구별할 줄 아는 주부가 있었는데, 술이 있을 때마다 먼저 그 사람에게 맛보게 했다.좋게 보는 이들은 “청주 종사”라 하고, 나쁘게 보는 이들은 “평원 독우”라 한다.청주에는 제군이 있고, 평원에는 거현이 있다.종사하다, 말이 배꼽까지 이르다；감찰관은 그가 횡격막 위에 머물고 있다고 말했다. 【난형난제】 형제 둘 다 덕과 재능이 뛰어나서 우열을 가리기 어렵다는 뜻입니다. 《세설신어·덕행》: 진원방의 아들 장문은 천재적인 재능을 가졌다. 그는 계방의 아들 효선과 각자 자신의 아버지의 공덕에 대해 논쟁을 벌였으나, 누가 옳은지 결정할 수 없었다.태구에게 물어보라.태구가 말했다. “원방은 형으로서 어렵고, 계방은 동생으로서도 어렵구나.”” 【동산서붕, 낙종동응】 중대한 사건들이 서로 영향을 주고받는 것을 비유한다. 《세설신어·문학》: 은경주는 원공에게 물었다. “《이경》의 체계는 무엇인가?””답하되, “《주역》은 감응을 본체로 삼습니다.””임이 말하길, “동산에서 산이 무너지고, 영종에서 반응이 나타난다면, 그것이 바로 《이경》인가?”” 【볼에 난 세 가닥 털】 글이나 그림의 뛰어난 점을 비유적으로 표현한 것. 《세설신어·교예》: 고장강이 배숙즉을 그릴 때, 뺨에 털 세 가닥을 더 그렸다.사람이 그 이유를 묻자?고가 말하길, “배개는 용모가 준수하고 지혜도 뛰어나니, 바로 이것이 그의 장점이다.”그림을 보는 이가 그것을 찾으니, 마치 삼모에게 신령이 있는 듯하여, 놀라워서 가만히 있을 수 없었다.” 【면여부분】 남자의 미모를 묘사할 때 사용함. 《세설신어·용지》: 하평숙은 용모가 아름다워 얼굴이 매우 하얬다；위명제는 그가 분을 바른다고 의심했다.한여름, 뜨거운 국물과 함께.먹은 후에는 땀이 줄줄 흘렀으며, 붉은 옷으로 땀을 닦았더니 얼굴색이 더욱 맑아졌다. 【식별로신】 통찰력이 뛰어나다는 뜻. 《세설신어·술해》: 순욱은 한때 진무제 앞에서 버섯을 곁들인 밥을 대접하며 자리에 앉은 사람들에게 말했다. “이것은 힘든 노동으로 얻은 것으로 만든 음식입니다.””앉아 있는 자는 그 말을 믿지 않아, 몰래 사람을 보내 물어보니, 실제로는 옛 차의 바퀴였다. 중국 전통문화의 현대적 가치를 계승하는 자, 중국적 품격, 세계적인 정신