Die 72 Techniken des Guiguzi (vollständige Version) sind es wert, ein Leben lang studiert zu werden – bitte speichern Sie sie dauerhaft!

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Die 72 Techniken des Guiguzi (vollständige Version) sind es wert, ein Leben lang studiert zu werden – bitte speichern Sie sie dauerhaft! Erster Plan: List und Intrigen. Guiguzi sagte: „Weisheit und Strategien haben jeweils ihre eigene Form – mal rund, mal quadratisch, mal dunkel, mal hell. Der Weise plant im Verborgenen; deshalb wird das als ‚göttlich‘ bezeichnet. Die Ausführung erfolgt im Offenen; deshalb wird das als ‚klar‘ bezeichnet. Wer etwas erreichen will, muss Tugenden anhäufen.“ ” Es gibt verschiedene Arten von List – nämlich Verschwörungen und offene Täuschungsmanöver. In jedem Fall darf man den Gegner nicht unterschätzen, denn Ereignisse, Umstände und Informationen können alle falsch sein. Deshalb sollten Heilige unergründlich sein. Was Guiguzi mit „Yin“ meint, ist die Planung im Verborgenen und die Ausführung im Offenen. Zweiter Plan: Die Situation umkehren. Guiguzi sagte: „Wenn man seinen Willen und seine Entschlossenheit festhält und der Geist an seinen Platz zurückkehrt, dann wird die Macht großartig sein. Wenn die Macht großartig ist, dann ist das Innere stark. Wenn das Innere stark ist, dann kann es von nichts übertroffen werden.“ ” Gui Guzi war der Ansicht, dass wir, wenn die Umstände gegen uns sind, alles tun müssen, um unsere geistige Kraft zu stärken. Denn nur wenn unsere geistige Kraft stark genug ist, können wir die Situation wenden. Dritte Strategie: Jeden einzeln besiegen. Guiguzi sagte: „Die Macht aufteilen, um den Bären zu überwältigen – wer die Macht aufteilt, nutzt damit die Kräfte des Himmels.“ ” Guiguzi war der Ansicht: Um die Macht des Gegners zu schwächen, müssen wir dem Bären nachahmen, auf den richtigen Moment warten und den Gegner Stück für Stück besiegen. Der vierte Plan: Wie das Schließen eines Hexagramms. Guiguzi sagte: „Man muss sich den Verhältnissen anpassen – es gibt keine feste Vorgehensweise. Rückzug ist die beste Strategie.“ ” Guiguzi sagte: Im Kampf müssen die Menschen sich wie ein Kreis verhalten – flexibel und beweglich sein, damit der Gegner ihre wahre Situation nicht erkennen kann. Der fünfte Plan: Die Geheimnisse des Himmels enthüllen. Guiguzi sagte: „Deswegen verhalten sich die Weisen zwischen Himmel und Erde so, dass sie ihre Position festigen, Angriffe abwehren, Lehren vermitteln, ihren Ruf verbreiten und ihren Namen bekannt machen. Dabei müssen sie die Gelegenheiten nutzen, die sich aus den Umständen ergeben, sowie die Zeichen am Himmel beachten.“ ” Guiguzi ist der Ansicht, dass ein kluger Mensch in einer sich ständig verändernden Welt rechtzeitig die Gelegenheit zur Veränderung nutzen sollte, um seine Pläne anzupassen oder umzusetzen. Der sechste Trick: Ein Wort kann ein Land retten. Guiguzi sagte: „Was die Weisen schätzen, ist das Subtile – denn dadurch kann man aus der Gefahr Rettung schaffen und das Verlorene wiederherstellen.“ ” Die Menschen reden leichtfertig; ein einziger falscher Satz kann unendliches Unheil nach sich ziehen. Der siebte Trick: Viele können den Wenigen nicht standhalten. Guiguzi sagte: „Die Ordnung der Natur ist folgende: Im Frühling entsteht das Leben, im Sommer wächst es, im Herbst wird es geerntet und im Winter ruht es. Das ist die natürliche Ordnung des Himmels – man darf sie nicht umkehren. Wer dies tut, wird, egal wie mächtig er auch sein mag, letztendlich untergehen.“ ” Ein Mensch, der gegen die Gesetze der Entwicklung handelt, wird zwar vorübergehend über große Macht verfügen, aber letztendlich scheitern ； Wenn eine Person in der Lage ist, nach den Gesetzen der Entwicklung der Dinge zu handeln, dann kann sie, auch wenn sie momentan allein ist, mit weniger gegen mehr kämpfen. Der achte Plan: List in der Strategie. Guiguzi sagte: „Im Allgemeinen geht es darum, Gegensätze miteinander zu verbinden. Es gibt verschiedene Strategien, um Situationen zu beeinflussen – jede hat ihre eigene Struktur. Man muss die Umstände berücksichtigen und entsprechend handeln.“ ” In der Welt ändern sich ständig viele Dinge. Ein Trainer muss daher verschiedene Strategien anwenden, um mit den stetig wechselnden Umständen umzugehen. Der neunte Trick: Himmel und Erde sind unbeständig. Guiguzi sagte: „Was sich im Himmel und auf der Erde verändert – wenn es Veränderungen gibt, wie kann das dann von Dauer sein?“ ” Zwischen Himmel und Erde gilt ein konstanter Grundsatz: Es gibt keine unveränderlichen Wetterbedingungen, keine unveränderlichen menschlichen Handlungen. Wer nur blind den etablierten Traditionen folgt und keine Neuerungen zulässt, wird zwangsläufig von der Zeit überholt werden. Zehnte Strategie: Das Alte durch das Neue ersetzen. Guiguzi sagte: „Was gekrümmt ist, bleibt erhalten; was verbogen ist, wird überwunden. Was voll ist, überschreitet seine Grenzen; was abgenutzt ist, wird neu. Wer wenig hat, erhält etwas; wer viel hat, verliert den Überblick.“ ” Der Stoffwechsel ist ein Gesetz, das die Entwicklung aller Dinge im Universum bestimmt. Jede Innovation entsteht auf der Grundlage der Traditionen. Ohne die Fortsetzung der Traditionen ist von Innovation keine Rede. Nur durch ein vollständiges Verständnis der Tradition kann man zwischen ihrem Wesentlichen und dem Unwesentlichen unterscheiden. Anschließend kann das Unwesentliche aus der Tradition entfernt werden, während das Wesentliche weiterentwickelt wird. Elfter Trick: Weitsicht. Guiguzi sagte: „Weisheit kann eingesetzt werden, wo andere nichts erkennen können – und auch dort, wo andere nichts sehen können.“ ” Was die Menschen nicht wissen, was sie nicht sehen können – das kann nur der Weise mit aller Klarheit erkennen. Der zwölfte Trick: Die Situation umkehren. Guiguzi sagte: „Bei kleinen Dingen gibt es kein Inneres, bei großen Dingen gibt es kein Äußeres.“ Vorteil und Nachteil, Verlassen und Bleiben, Umkehr – mit diesen Prinzipien wird das Yang und Yin zur Steuerung der Dinge eingesetzt. Das Yang bewegt sich nach außen, während das Yin zurückbleibt und sich versteckt. Das Yang tritt hervor, und das Yin folgt ihm. Das Yang kehrt am Ende wieder zurück, während das Yin in seinem Extrem zum Yang wird. ” Veränderung ist das Gesetz der Entwicklung aller Dinge. Nur wenn wir flexible statt mechanische Methoden anwenden, um mit den Aufgaben, die vor uns liegen, umzugehen, können wir sowohl im Erfolg als auch im Misserfolg nicht stolz oder entmutigt werden. Der dreizehnte Plan: Listige Strategien und tiefgründige Planung. Guiguzi sagte: „Immer wenn man versucht, sich anzupassen, kommt es zu Umkehrungen. Es gibt Strategien, die geeignet sind – doch jede Situation hat ihre eigenen Besonderheiten. Man muss die Umstände berücksichtigen und entsprechend handeln. Die Strategie muss mit den Umständen übereinstimmen. Wenn man sich jemandem anpasst, muss man gleichzeitig von jemand anderem getrennt bleiben. Eine Strategie kann nicht beiden Seiten dienen – es wird immer zu Konflikten kommen. Das ist die Kunst der Strategie.“ Um es in der ganzen Welt zu nutzen, muss man zunächst die Welt selbst abschätzen ； Dem Land, das es verwendet, muss man entsprechend dessen Größe etwas geben ； Für das Zuhause – man muss das Zuhause erst messen, bevor man es dazu verwendet ； Wenn man es verwendet, muss man die Statur und den Auftritt berücksichtigen. Groß und klein, Vor- und Rückzug – ihr Zweck ist derselbe. Die Weisen der Antike, die gut im Rückwärtsgehen waren, vereinten die vier Meere und umschlossen Jie; danach schlossen sie sich Tang an. Lü Shang begab sich dreimal zum König Wen – dreimal betrat er den Palast – doch er konnte nichts Erhellendes sagen; erst danach schloss er sich dem König Wen an. ” Der vierzehnte Trick: Heimlich handeln. Guiguzi sagte: „Der Weg der Weisen ist offen und sichtbar, der Weg der Dummen ist verborgen. Die Methode der Weisen besteht darin, sich zu verstecken und unentdeckt zu bleiben.“ ” Kluge Feldherren schaffen oft Täuschungsmanöver, um den Feind zu verwirren, während sie heimlich Maßnahmen ergreifen, um ihn endgültig zu besiegen. Der fünfzehnte Trick: Ein kleiner Durchbruch. Guiguzi sagte: „Man kontrolliert das Innere von außen. Jede Handlung hat ihre Ursache – man muss dieser Ursache folgen.“ ” Wenn wir von außen den inneren Zustand anderer kontrollieren wollen, müssen wir verstehen: Man muss die entscheidenden Punkte erkennen, dann lassen sich alle Probleme leicht lösen. Die sechzehnte Strategie: Aus dem Kleinen das Große erkennen. Guiguzi sagte: „Man soll die Dinge genau betrachten, alle Wesen untersuchen, Männchen von Weibchen unterscheiden. Auch wenn es nicht um diese Dinge geht, kann man anhand von kleinen Anzeichen die Gesamtheit erkennen.“ ” Ein weiser Mensch kann anhand kleiner Anzeichen die potenziell bedeutenden Ereignisse vorhersehen. Die siebzehnte Strategie: Der Wechsel zwischen Herr und Untertan. Guiguzi sagte: „Der Starke sammelt Kraft aus dem Schwachen; der Besitzende sammelt Reichtum aus dem Unbeständigen. Dies ist der Weg, auf dem man Erfolg hat. Das Sanfte und Schwache ist stärker als das Harte und Starke. Deswegen kann man aus dem Schwachen Stärke machen.“ ” Um die Machtverhältnisse zwischen Gast und Gastgeber zu verändern, gibt es Techniken, mit denen man den Gastgeber in den Gast und umgekehrt verwandeln kann. Der achtzehnte Plan: Rebellen aufnehmen und sie zur Kapitulation bewegen. Guiguzi sagte: „Weigert man sich stur, wird das zu einem Problem; wenn man ihnen Zugang gewährt, muss man Verteidigungsmaßnahmen ergreifen. Weigert man sich weiterhin, führt das zum Stillstand.“ ” Ein kluger Trainer sollte über eine großartige Führungsqualität verfügen – er sollte niemanden ablehnen, der sich ihm anschließen möchte. Die neunzehnte Strategie: Handeln in Reaktion auf den Gegner. Guiguzi sagte: „Wenn man dem Gegner entgegenhandelt, gibt es nichts, was nicht möglich wäre.“ ” Das sogenannte „Reagieren“ bedeutet, erst dann zu handeln, wenn man dazu gezwungen wird – also aus Notwendigkeit. Hierbei handelt es sich nicht um einen passiven Widerstandslosigkeitsansatz, sondern um eine Methode, mit der man durch Handlungslosigkeit alles erreichen kann. Ein Mensch, der überall um die Vorherrschaft kämpft, wird seine körperlichen und geistigen Kräfte schnell aufbrauchen. Er wird nicht leichtfertig handeln, sondern ständig an seinen körperlichen und geistigen Fähigkeiten arbeiten, bis er in der Lage ist, seine Gegner vollständig zu besiegen. Erst dann wird er handeln – mit anderen Worten: Wenn er nicht handelt, bleibt er still; doch wenn er handelt, dann ist er unaufhaltsam. Der zwanzigste Plan: Die verschiedenen Lehren und Strömungen. Guiguzi sagte: „Um die Fähigkeiten und Möglichkeiten der Menschen einzuschätzen, muss man weit und nah suchen. Nur wenn man die verborgenen Aspekte erkennt, kann man sie nutzen.“ ” Um etwas Großes zu erreichen, muss man Menschen aus allen Bereichen rekrutieren. Zheng Guozǐchǎn war ein Mann, der in der Lage war, die richtigen Personen für bestimmte Aufgaben auszuwählen. Gongsun Hong kannte die vier Länder gut und war außerdem ein geschickter Redner. Bì Chén sowie Feng Jianmáo konnten wichtige Entscheidungen treffen. Zǐ Dàshū war schön anzusehen und ein guter Schreiber. Bei Problemen zwischen den Staaten fragte Zǐchǎn zunächst Gongsun Hong um Rat, besprach anschließend die Angelegenheit mit Bì Chén und ließ Feng Jianmáo prüfen, ob eine Lösung möglich war. Wenn alles gut lief, ließ Zǐ Dàshū dann einen Text verfassen, mit dem man die Gäste begrüßen konnte. Die einundzwanzigste List: Zerstreuung und Koordination. Guiguzi sagte: „Man sollte die Macht nutzen, um die Truppen zu zerstreuen, damit man ihre Schwäche erkennen kann.“ ” Ein kluger Mensch kann die Bündnisse des Feindes zerstören und so seine eigene Macht stärken. Der zweiundzwanzigste Plan: Mit „fliegenden Zangen“ den Feind bezwingen. Guiguzi sagte: „Im Abschnitt über die ‚fliegenden Zangen‘ heißt es: Um in der Welt Handlungen zu vollziehen, muss man zunächst Ähnlichkeiten und Unterschiede erkennen, richtige von falschen Aussagen unterscheiden, die Worte von innen und außen verstehen, das Vorhandensein oder Nichtvorhandensein bestimmter Dinge erkennen, Entscheidungen bezüglich Sicherheit und Gefahr treffen sowie Beziehungen zwischen Menschen bestimmen. Erst danach kann man abwägen und handeln. Wenn es verborgene Absichten gibt, kann man sie erkennen, nutzen und anwenden. Man verwendet dazu Worte, die wie Haken und Zangen wirken – sie sind mal ähnlich, mal unterschiedlich. Zur Anwendung dieser Methode kann man Reichtümer, wertvolle Juwelen, weißer Jade oder Ländereien einsetzen; man kann auch die Fähigkeiten des Gegners ausnutzen, um ihn zu manipulieren. Will man diese Methode in der ganzen Welt anwenden, muss man stets die Machtverhältnisse sowie die jeweiligen Umstände berücksichtigen – und auch die Auf- und Abgänge der Zeit!“ Die Weite oder Enge des Geländes, die Schwierigkeit der Hindernisse, die Menge an Vermögen und Besitztümern der Menschen, die Beziehungen zwischen den Fürsten – wer ist eng verbunden, wer distanziert? Wer wird geliebt, wer gehasst? Man muss die Absichten der Menschen genau betrachten, ihre Vorlieben und Abneigungen kennen, um dann das zu sagen, was sie sich wünschen. Mit geschickten Worten soll man ihre Vorlieben herauslocken und sie dazu bringen, das zu tun, was man will. Bei der Handhabung dieser Menschen muss man deren Intelligenz und Fähigkeiten berücksichtigen, ebenso wie ihr finanzielles Vermögen und ihre Macht. Das sind die drei Schlüsselpunkte, mit denen man vorgehen muss, um die Menschen zu beeinflussen. Bei Menschen bedeutet das: Man geht leer hin und kommt beladen zurück; man fügt etwas hinzu, ohne etwas zu verlieren. Um die Bedeutung der Worte zu ergründen, kann man sie in die gewünschte Richtung lenken – nach Osten, Westen, Süden oder Norden. Es kann umgekehrt werden, es kann verkehrt herum gemacht werden. ’” Kurz gesagt: Was Guiguzi als „fliegende Zange“ bezeichnet, ist die Schaffung und Kontrolle einer bestimmten Situation. Dabei werden verschiedene Mittel eingesetzt, um eine Situation zu erzeugen, in der der Gegner, die Gruppe oder das feindliche Land gezwungen ist, meiner Kontrolle zu unterliegen – und sich nicht daraus befreien kann. Das bedeutet also „festhalten, ohne loszulassen“. Der dreiundzwanzigste Trick: Den Feind vorhersehen wie ein Gott. Guiguzi sagte: „In völliger Stille verharren – doch dadurch kann man die Absichten aller Feinde erkennen. Man weiß das, was bekannt ist, und sieht auch das, was nicht sichtbar ist.“ ” Weise können oft durch komplexe Phänomene die wahren Absichten des Feindes erkennen. Die vierundzwanzigste List: Man darf die Menschen nicht täuschen. Guiguzi sagte: „Man muss den Anfang und das Ende aller Dinge erkennen, die Gedanken der Menschen verstehen und die Veränderungen erkennen können.“ ” Weise Menschen können oft aus kleinen Details Anzeichen für wichtige Dinge erkennen und die Intrigen des Feindes durchschauen. Die fünfundzwanzigste Strategie: Der Schwache kann den Starken angreifen. Guiguzi sagte: „Deshalb sammelt der Starke Kräfte durch den Schwachen. Manche sammeln Kräfte durch List, wieder andere durch Unbeständigkeit. Das ist die Art und Weise, wie man vorgeht. Weichheit übertrifft Stärke – daher kann der Schwache zum Starken werden.“ ” Schwach und stark sind beides relativ – unter bestimmten Umständen kann das Schwache das Starke angreifen und den Sieg erringen. Die sechsundzwanzigste List: Etwas aus dem Nichts schaffen. Guiguzi sagte: „Der göttliche Weg ist eins mit dem Chaos; durch Veränderungen kann man alle möglichen Dinge erklären – es gibt keine Grenzen für die Erklärungsmöglichkeiten.“ Obwohl das Weltgesetz unergründlich ist, können Herrscher oder Feldherren daraus die Gesetze der Veränderung aller Dinge in der Welt ableiten und die unzähligen Geheimnisse erklären. Die siebenundzwanzigste List: Der „Luftschloss-Trick“. Guiguzi sagte: „Wer mit schönen Worten umgeht, tut das nur vorgetäuscht. Und was vorgetäuscht wird, führt letztendlich zu Schaden.“ ” Der Weise versteht es, Worte zu nutzen, um eine utopische Welt zu schaffen, die Begeisterung seiner eigenen Leute zu wecken und den Feind in die Falle zu locken. Hier muss er sein geschicktes Redetalent einsetzen, um das, was er darlegt, außergewöhnlich schön und äußerst verlockend darzustellen. Der achtundzwanzigste Trick: Die Soldaten führen, indem man ihre Herzen gewinnt. Guiguzi sagte: „Wer die Herzen der Menschen gewinnt, der bindet sie an sich.“ ” Bei der Führung von Truppen muss das Prinzip des Herzführens als höchstes Gebot gelten; es muss erreicht werden, dass jeder im Herzen gehorcht. Die neunundzwanzigste List: Zwei Vögel mit einem Stein. Guiguzi sagte: „Manchmal durch diesen Weg, manchmal durch jenen.“ ； Entweder übergeordnet in Angelegenheiten, oder untergeordnet gegenüber Feinden. ” Es ist besser, wenn ein Plan mehrere Wirkungen hat. Dreißigste Strategie: Viertausend Pfund – Guiguzi sagte: „Was bedeutet es, das Gewicht abzuschätzen?“ Man sagt: Man maß die Größe ab und berät sich über die Anzahl der Menschen. Ein Feldherr oder Kommandant sollte sich selbst und den Feind kennen. So kann er mit geringer Anstrengung über große Kräfte siegen. Die einunddreißigste List: Der Feind mit Reichtümern überlisten. Guiguzi sagte: „Bei allen Angelegenheiten gibt es einen schnellen Weg – man kann diesen Weg entweder durch Geld und Reichtümer oder durch Ländereien und Besitztümer eröffnen.“ ” Mit reichlich Gold Aktionen durchzuführen, bringt oft Ergebnisse, die auf dem Schlachtfeld nicht erzielt werden können. Die 32. List: Die Kontrolle über andere Menschen. Guiguzi sagte: „Es ist wichtig, die anderen Menschen unter Kontrolle zu haben – anstatt selbst von ihnen kontrolliert zu werden.“ ； Wer andere regiert, besitzt die Macht; wer andere kontrolliert, bestimmt ihr Schicksal ； Es ist besser, andere zu lenken, als von anderen gelenkt zu werden ； Wer andere beherrscht, hat die Macht; wer von anderen beherrscht wird, verliert sein Leben. ” Die sogenannten Mächtigen wissen, wie man die Umstände anzupassen hat ； Man muss die Gelegenheit ergreifen und darauf reagieren, damit man mir helfen kann. Es darf nicht zu einem Streit mit anderen Ländern kommen. Man muss selbst die Kontrolle behalten und nicht von anderen kontrolliert werden. Alles hängt davon ab, ob man proaktiv handelt – wenn eine Person passiv bleibt, wird die ganze Sache schiefgehen. Der dreißigste Trick: Versuche, Informationen preiszugeben, sind nutzlos. Guiguzi sagte: „Wer etwas mitteilen will, sollte vorsichtig sein und seine Absichten verbergen. Wer Pläne schmiedet, sollte darauf achten, alles nach den Regeln zu handeln.“ Ein Feldherr oder Anführer muss, um einen Sieg in der Schlacht zu erringen, streng geheim halten. Die 34. List: Der Zorn des Kaisers. Guiguzi sagte: „Diejenigen, die manipulieren, tun dies entweder aus Gleichgültigkeit, aus Richtigkeit, aus Freude oder aus Zorn. Der Zorn ist eine Form der Bewegung.“ ” Weise Menschen können nicht nur mit Worten die Fürsten überzeugen, sondern auch den König so verärgern, dass er von ihren Worten beeindruckt wird. Der 35. Plan: Der große Plan für zehntausend Jahre. Guiguzi sagte: „Was aus der Ferne erkannt werden kann, lässt sich durch Rückkehr und Überprüfung bestätigen.“ ” Ein Weiser, dessen Blick weit reicht, wird nicht wegen Kleinigkeiten viel verlieren und sein Ansehen nicht durch gierige Suche nach kurzfristigem Vorteil gefährden. Wahre Klugheit ist keineswegs die kleinliche List, die sich nur auf kurzfristige Vorteile konzentriert und dabei langfristige Strategien ignoriert. Vielmehr bedeutet sie, alle Aspekte zu berücksichtigen und gleichzeitig entschlossen Handlungen zu unternehmen, um Vorteile zu schaffen und Nachteile zu beseitigen. Es geht dabei um Weitsicht, ohne sich an starren Formen zu binden. Die sechsunddreißigste List: Die unsichtbare Macht. Guiguzi sagte: „Macht ist die Entscheidung über Vorteile und Nachteile, die Kraft der Anpassungsfähigkeit. Wer seine Macht verliert, kann nicht mehr mit strenger Disziplin handeln.“ ” Die Umstände sind für einen Feldherrn oder Kommandanten von großer Bedeutung. Er sollte in einem Moment handeln, in dem niemand sonst es bemerkt, und anschließend auf den richtigen Zeitpunkt warten, um dann mit einer entscheidenden Aktion Aufsehen zu erregen. Die siebenunddreißigste List: Mut zeigt sich darin, nicht zu kämpfen. Guiguzi sagte: „Der Herrscher, der ständig siegt, kämpft meist ohne Kampf und ohne Aufwand. Die Menschen wissen dann nicht, warum sie ihm gehorchen sollen, und auch nicht, warum sie Angst vor ihm haben sollten. Die Welt betrachtet ihn daher als einen Gott.“ ” Weise Menschen können oft den Feind dazu bringen, den Krieg zu beenden und Frieden zu schließen – ohne dabei Militärausgaben tätigen oder Kriege führen zu müssen. Solche Menschen werden oft mit „Göttern“ verglichen. Die achtunddreißigste List: Die Mittel des Herrschers. Guiguzi sagte: „Es gibt unzählige Konflikte zwischen den Fürsten. In solchen Zeiten ist es wichtig, die richtigen Entscheidungen zu treffen.“ ” Wenn es um Leben und Tod geht, dann müssen die herausragenden Menschen voranschreiten und die Gelegenheit nutzen, um etwas Großes zu erreichen. Die neununddreißigste List: Es gibt keinen Feind für immer. Guiguzi sagte: „In der Welt gibt es keine dauerhaften Edlen, und es gibt auch keine dauerhaften Lehrer. Man muss sich dem Gegner anpassen – das ist die Kunst.“ ” Die Dinge ändern sich ständig – der Freund von heute kann morgen zum Feind werden, und der Feind von heute kann morgen wieder unser Freund sein. Die vierzigste List: Andere dazu bringen, den Weg zu weisen. Guiguzi sagte: „Was miteinander verbunden ist, wird gehört; deshalb gehören die Dinge in bestimmte Kategorien. Wenn man Holz zum Feuer trägt, brennt das trockene Holz leichter. Wenn man Wasser auf flaches Land gießt, wird das feuchte Land zuerst nass. So steht es auch mit den Dingen – sie reagieren voneinander abhängig. Geste sind dabei wie ein Symbol dafür.“ So ist es auch mit den Worten: Das Innere entspricht dem Äußeren. ” Ein General oder Feldherr, der andere Soldaten für sich gewinnen will, muss deren Interessen berücksichtigen, damit sie ihm gegenüber dankbar sind. Die 41. List: Talente gewinnen und Besondere zusammenbringen. Guiguzi sagte: „Bei der Anwendung von Strategien ist das Gemeinsame nicht so gut wie das Private; das Private wiederum ist nicht so gut wie eine enge Verbundenheit – eine Verbundenheit, in der es keine Lücken gibt.“ ” Es gibt viele Arten von Knotenbindungen, wie z. B. innere Knotenbindungen, äußere Knotenbindungen, lebende Knotenbindungen und tote Knotenbindungen. Zhang Liang und Xiang Bo – das ist eine Form der „inneren Verbündung“. Zhang Yi und Su Qin verwendeten hingegen die Strategie der „äußeren Verbündungen“. Mit Tugend kann man die Menschen gewinnen, mit Güte kann man ihr Herz erfreuen. Man soll zum Wohle des Volkes handeln und dem Staat Nutzen bringen – das ist eine Form der „lebenden Verbündung“. Die Ehrung der Verstorbenen sowie die Tröstung ihrer Angehörigen gehört zur „toten Verbündung“. Die 42. List: Man soll anderen das geben, was man selbst nicht haben möchte. Guiguzi sagte: „Man sollte den Menschen nicht das aufzwingen, was sie selbst nicht wollen, und ihnen auch nicht das beibringen, was sie noch nicht wissen.“ ” Nehmt nicht Dinge, die andere nicht wollen, und zwingt sie, sie anzunehmen. Predigt anderen nicht über Dinge, die sie nicht kennen. Die 43. List: Umgekehrt Nutzen erlangen. Guiguzi sagte: „Wer stark sein will, sollte das Schwert umkehren; wer hoch hinauswill, sollte nach unten gehen; wer etwas haben will, sollte es stattdessen geben. Das ist die Methode des umgekehrten Zuhörens – damit kann man andere in die Falle locken.“ ” Gegensätzliche Dinge ergänzen sich nicht nur gegenseitig, sondern enthalten in sich bereits die Elemente des anderen. Es gibt Dinge, die auf den ersten Blick keinen Nutzen für einen selbst haben, die aber in Wirklichkeit große Vorteile mit sich bringen. Die vierundvierzigste List: Rückzug und Beobachtung des Geschehens. Guiguzi sagte: „Wenn es keine großen Feinde gibt und keine mächtigen Gegner, dann kann man sich hinter ihnen verstecken und so überleben.“ ” Zurückweichen ermöglicht es, die Situation zu beobachten; Stärke und Schwäche können sich gegenseitig umwandeln. Die 45. List: Die Methode, aus der Klemme zu kommen. Guiguzi sagte: „Zhongjing bedeutet, in Notlagen schnell zu handeln.“ ” Das Werk „Zhongjing“ von Guiguzi handelt davon, wie man Menschen helfen kann, die in Schwierigkeiten sind. Ein Mensch mit großen Ambitionen kann, unabhängig von den Umständen, an seinen Überzeugungen festhalten. Um aus der Not herauszukommen, ist er bereit, Leiden zu ertragen, die andere nicht ertragen können – und Opfer zu bringen, die andere nicht bringen können. Nur so kann er etwas Großes erreichen. Die sechsundvierzigste Strategie: Durch Ruhe zum Handeln kommen. Guiguzi sagte: „Unter allen Weibchen ist dasjenige, das durch Ruhe handelt, am erfolgreichsten. Das Weibchen, das durch Ruhe handelt, gilt als das unterlegene.“ ” Die Umstände ändern sich ständig, und es gibt immer Streitigkeiten zwischen den Menschen. In dieser chaotischen Welt kann man nur dann nicht in einen Zustand der Verwirrung geraten, wenn man mit einem ruhigen Herzen darauf reagiert. Die 47. List: Tausend Goldstücke für ein Pferd. Guiguzi sagte: „Bei der Verwendung von Belohnungen ist Glaubwürdigkeit wichtig. Diejenigen, die in der Antike gut darin waren, Fische zu fangen, benutzten Haken – indem sie diese ins tiefe Wasser warfen, konnten sie sicherlich Fische fangen.“ ” Ein Herrscher sollte über gute Tugenden verfügen – nur so kann er fähige Menschen um sich sammeln. Die 48. List: Die Schwachen ausnutzen. Guiguzi sagte: „Diejenigen, die andere manipulieren, tun dies entweder auf friedliche Weise, auf ehrliche Weise, aus Freude heraus, aus Wut heraus, durch Namen, durch Handlungen, durch Demut, durch Vertrauen, durch Vorteile oder durch Demütigung.“ Gleichmütigkeit bedeutet Ruhe, Richtigkeit bedeutet Geradlinigkeit, Freude bedeutet Vergnügen, Zorn bedeutet Bewegung, Benennung bedeutet Offenbarung, Handeln bedeutet Vollendung, Demut bedeutet Reinheit, Aufrichtigkeit bedeutet Klarheit, Nutzenstreben bedeutet Suchen, Niedrigkeit bedeutet Schmeichelei. ” Intelligente Menschen sollten wissen, wie man die Schwächen anderer ausnutzt, um sie anzugreifen. Die 49. List: Die Stärken anderer nutzen und die eigenen Schwächen verbergen. Guiguzi sagte: „Deshalb nutzen die Weisen nicht ihre eigenen Schwächen, sondern vielmehr die Stärken der anderen. Sie nutzen das, was ihnen selbst schwerfällt, und das, wofür die Dummen gut sind. So geraten sie nicht in Schwierigkeiten.“ ” Ein weiser Herrscher sollte gegenüber seinen Untertanen großzügig sein, ihre Verdienste mehr berücksichtigen als ihre Fehler. Auf diese Weise werden die Untertanen aus Dankbarkeit oft mit gleicher Geste antworten. Die fünfzigste List: Ein Erlass zur Suche nach Talenten. Guiguzi sagte: „Deshalb warten die Weisen ab und lassen die Tugendhaften handeln; sie prüfen die Worte und sorgen für Harmonie.“ ” Weise Menschen sollten alles in ihrer Macht Stehende tun, um Talente anzuziehen. Die 51. List: Die List hinter dem Rücken. Guiguzi sagte: „Wer etwas hinzufügt, meint damit, seine eigenen Worte zu ergänzen, um Raum für weitere Überlegungen zu schaffen.“ ” Weise Menschen werden auch nach ihrem Tod oft mit großer Zuneigung in Erinnerung behalten. Die fünfundfünfzigste List: Das Zurückziehen der Truppen und ihre Kontrolle. Guiguzi sagte: „Es gibt Techniken zum Zurückziehen der Truppen sowie Methoden zur Kontrolle derselben. So kann man in das Heer eindringen, ohne von Waffen bedroht zu werden.“ ” Da das Herz stets ruhig ist und man Gutes tut, wird der Anführer die Tugendhaften unter seinen Soldaten schätzen, und die Soldaten werden seine Tugenden ehren. Da sie vor ihm Ehrfurcht haben, wer könnte da etwas Böses gegen ihn unternehmen? Es gibt Momente des Lebens und des Todes, Momente der Bewegung und der Ruhe. Es gibt Öffnungen, durch die man eintreten und herausgehen kann. Wer diese Kontrolle in den Händen hält, hat überall Türen zum Leben ； Wer sich nach unten beugt, findet überall nur den Tod ； Sein Kommen und Gehen, innerhalb wie außerhalb, führt niemals in den Tod. Zum Beispiel: Lu Xing begegnete keinem gefährlichen Tiger – das ist ein Beweis dafür, dass er nicht ums Leben kam. Es gibt keine Methode, um ferne Tiere zu fangen, und es gibt kein Verfahren, um Tiere zu verbieten – das ist nicht möglich. Der fünfundfünfzigste Trick: Der große Weise ist unbesiegbar. Guiguzi sagte: „Wer geschickt im Umgang mit den Umständen ist, kennt die Gegebenheiten des Landes. Dadurch kann er mit dem Himmel in Einklang treten und so die vier Jahreszeiten beeinflussen – sowie Geister und Götter lenken.“ ” Fähige Menschen können die geografische Umgebung genau betrachten, sich in den astronomischen Phänomenen auskennen und je nach Veränderung der Jahreszeiten die Kräfte der Natur nutzen. Die fünfundfünfzigste List: Das Land und den Feind angreifen. Guiguzi sagte: „Wer die Menschen beherrschen will, muss die Macht in Händen halten.“ ” Nach Ansicht von Guiguzi muss man bei der Eroberung eines feindlichen Landes auch gegen die Verteidigungslinien des Feindes vorgehen. Die fünfzigfünfte List: Gleichgewicht der Kräfte. Guiguzi sagte: „Mit wenig kann man die Masse gewinnen; daher reicht es aus, wenn man nicht zu viel anhäuft.“ ” Alles in der Welt ist sowohl gegenüberstehend als auch einheitlich. Der sechsundfünfzigste Trick: Das Verborgene als Offensichtliches darstellen. Guiguzi sagte: „Die Kunst der Menschenführung besteht darin, die Menschen im Verborgenen einzusetzen. Es gibt die Weisheit der alten Könige – die Pläne der Weisen und Klugen beruhen darauf, die wahren Absichten zu verbergen. Ohne dies kann man nichts erreichen. Das ist das Grundprinzip aller Strategien.“ ” Kluge Menschen prahlen in der Regel nicht mit ihren Stärken, sondern weichen anderen stets aus. Die fünfundsiebzigste List: Der Sieg durch List. Guiguzi sagte: „Um einen Bären zu fangen, muss man zunächst in Deckung gehen und erst dann handeln. Wenn man eine Veränderung vornehmen will, muss man zuerst seinen Willen stärken und in Deckung bleiben, um die Situation zu beobachten.“ ” Weise Menschen sind nicht nur geschickt darin, Truppen auf dem Schlachtfeld einzusetzen, sondern auch darin, mit verborgenen Kämpfern den Sieg zu erringen. Die 58. List: Das Übertreiben als Gegenmaßnahme. Guiguzi sagte: „Der Weise bemerkt bereits in den Anfängen die Anzeichen für Probleme und setzt entsprechende Maßnahmen dagegen. Wenn die Welt noch regiert werden kann, dann werden diese Maßnahmen eingesetzt, um die Ordnung aufrechtzuerhalten. Wenn die Welt nicht mehr regiert werden kann, dann werden diese Maßnahmen genutzt, um die Situation unter Kontrolle zu bringen.“ ” Ein kluger Mensch muss, sobald eine Krise im Staat auftritt, die Situation mit den geltenden Gesetzen bewältigen. Wenn die Lage besonders gefährlich ist, muss er strenge Strafgesetze anwenden, um mit den Unruhen umzugehen. Die 59. List: Stärke nutzen, um auszuweichen. Guiguzi sagte: „Diejenigen in der Antike, die die Welt gut beherrschen konnten, mussten zunächst die Machtverhältnisse in der Welt abschätzen. Wenn man diese nicht richtig einschätzen kann, weiß man nicht, was stark und schwach ist, was wichtig und unbedeutend.“ ” Weise Menschen sollten ein klares Verständnis für den Unterschied zwischen Stärke und Schwäche haben und wissen, wie man der Stärke ausweicht und sich der Schwäche zuwendet. Die sechzigste List: Die Falle zur Verführung des Feindes. Guiguzi sagte: „Was die Weisen verwenden, um den Feind zu verführen, wird weder von den Dummen noch von den Klugen in Frage gestellt.“ ” Der Heilige lockt den Dummen, dann verbirgt er ihn; er lockt den Klugen, dann lenkt er ihn mit Gefühlen. Die sechzigste List: Indirektes Beobachten. Guiguzi sagte: „Um festzustellen, ob etwas vorhanden ist oder nicht, muss man auf seine Substanz und Leere achten. Um die Absichten einer Person zu erkennen, muss man ihren Wünschen und Neigungen folgen.“ ” Um herauszufinden, was an einer Person echt und was nicht, beurteilen wir oft ihre üblichen Vorlieben und ihren Charakter. Die 62. List: Den Tiger als Bedrohung nutzen. Guiguzi sagte: „Der Sieger kämpft mit seiner Angriffskraft. Wer voranschreitet, ohne zu wissen, wann er zurückweichen muss, der Schwache spürt seine Niederlage. Wenn er seine Verletzungen sieht, wird seine Kraft um das Doppelte steigen – und dann ist der Tod unvermeidlich.“ ” Wenn der Sieger vorübergehendem Erfolg den Verstand verliert und nur noch damit prahlt, wird er sich selbst ins Unheil stürzen. Die Schwachen hingegen, die aus dem Schlag wieder zu Sinnen kommen und sich anstrengen, werden eine beispiellose Stärke erlangen. Die sechzigdritte List: Der große subjektive Schaden. Guiguzi sagte: „Was zusammengeführt wird, ohne dass eine feste Verbindung entsteht – das ist etwas, wobei das Yang eng verbunden ist, während das Yin distanziert bleibt. In solchen Fällen sollte der Weise keine Pläne schmieden.“ ” Es gibt Dinge, die auf den ersten Blick gut zu laufen scheinen, in Wirklichkeit ist jedoch das Gegenteil der Fall. Das erfordert von weisen Menschen, dass sie den Fehler subjektiver Fehleinschätzungen vermeiden, sich tief in das Leben einarbeiten, Untersuchungen anstellen und die Wahrheit erkennen. Andernfalls führt ein Handeln allein aus subjektiven Wünschen unweigerlich dazu, anderen Schaden zuzufügen – und auch sich selbst. Die sechzigste List: Um etwas zu erlangen, sagte Guiguzi: „Man soll die Dinge mit Symbolen in Bewegung setzen, um das Herz des Gegenübers zu beeinflussen. Man soll seine Gefühle erkennen und danach handeln.“ ” Was auch immer wir vom anderen haben wollen, müssen wir zunächst etwas geben; nur so können wir unser Ziel erreichen. Die 65. List: Den Feind geschickt einsetzen. Guiguzi sagte: „Die Meister der Täuschung in der Antike waren wie diejenigen, die mit einer Angel in tiefe Abgründe stiegen – indem sie Köder ins Wasser warfen, konnten sie sicherlich Fische fangen.“ ” Im Krieg muss ein Herrscher oder Feldherr nicht nur fähig sein, die eigenen Talente einzusetzen, sondern auch die inneren Konflikte des Feindes auszunutzen, um einige der Feinde für seine Zwecke zu gewinnen. Die sechzigsechste List: Allein kann man nichts erreichen. Guiguzi sagte: „Ohne Unterstützung draußen, ohne Verbindung drinnen – allein kommen und gehen, niemand kann einen aufhalten.“ ” Viele Menschen bedeuten nicht unbedingt den Sieg; auch eine einzelne Hand kann Geräusche erzeugen. Solange die Wahrheit in unseren Händen ist, sind wir unschlagbar auf der ganzen Welt. Die sechzigste List: Nutzung von Interessenbeziehungen. Guiguzi sagte: „Man kann mit Worten Falle stellen – man lockt die Menschen heran und fängt sie dann ein. Dabei werden manchmal Reichtümer, wertvolle Gegenstände, Perlen und Edelsteine als Lockmittel eingesetzt. Oder man nutzt die Fähigkeiten der Menschen, um sie in die Falle zu locken.“ ” Um zu erreichen, dass der andere auf dich hört, musst du ihm die Vor- und Nachteile aufzeigen. Die 68. List: Den Feind in die Falle locken. Guiguzi sagte: „Wer kämpft, der kämpft gegen den Stärkeren.“ ” Der sogenannte Feind ist eine Kraft, die Feindseligkeit gegenüber einem selbst zeigt. Ohne eine feindliche Kraft gäbe es keine „Gegenkräfte“. Im Berufsleben muss man einen imaginären Feind haben – nur wenn man diesen imaginären Feind in Zukunft besiegen kann, wird man weiterhin Anstrengungen unternehmen und sich verbessern. Die 69. List: Den Feind zum Lehrer nehmen. Guiguzi sagte: „Wenn man das bei anderen anwendet und vor dem Auftreten von Unordnung prüft, kehrt man zur Aufrichtigkeit zurück.“ ” Ein weitsichtiger und ehrgeiziger Anführer nimmt nicht nur die Weisen als Vorbilder, sondern lernt manchmal auch gut von den Feinden*. Die siebzigste List: Gerüchte verbreiten durch das Ohr. Guiguzi sagte: „Goldene Türen sind leer – doch die Stimmen der Menschen können sie zerstören. Das liegt daran, dass die Menschen eigene Interessen haben.“ ” Die meisten Menschen nehmen das, was sie hören, einfach hin. Wenn sie von jemandem hören, der als besonders gut angesehen wird, dann machen sie aus dieser Person einen „Idol“. Jedes Wort und jede Handlung dieser Person werden als richtig angesehen – ohne dass man genauer prüft, ob die Worte und Handlungen tatsächlich zutreffen. Diejenigen, die diesen Menschen loben, kennen ihn vielleicht gar nicht richtig. Die Zuhörer wiederum verbreiten weiterhin falsche Informationen. Die siebzigste List: Im Kern versteckt bleiben. Guiguzi sagte: „Wenn man innere Stärke und Autorität zeigt und dabei andere einsetzt, dann zerfällt die Macht.“ ” Ein Weiser, der geschickt die günstigen Gelegenheiten nutzt und Leute ausschickt, um ins Herz des Feindes einzudringen, kann oft unerwartete Siege erringen. Die siebzig zweite List: Das Erreichen des wahren Ziels. Guiguzi sagte: „Der wahre Mensch ist eins mit dem Himmel. Wer dies versteht, der übt in sich selbst und erlangt so dieses Wissen – solcher Mensch wird als Weiser bezeichnet.“ ” Menschen müssen durch langjähriges Üben mit dem „Dao“ in Einklang kommen. Diejenigen, die dieses Niveau erreichen, werden als „wahre Menschen“ bezeichnet. Nach den Ansichten von Guiguzi unterscheiden sich die Menschen im Leben zwischen Himmel und Erde bei ihrer Geburt nicht wesentlich voneinander. Erst nach der Geburt entwickeln sie aufgrund der unterschiedlichen Umgebungen, in denen sie leben, unterschiedliche Persönlichkeiten.