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इस बार तिब्बत जाते समय, मुझे एक व्यक्ति मिला। उसके कपड़े बहुत ही फटे-पुराने थे; ठंड की वजह से उसके कान टूट गए थे, और उसके होंठ भी सूख गए थे, जिससे उन पर सफ़ेद पपड़ी जम गई थी। हमारी मुलाकात एक गेस्टहाउस में हुई। उसने मुझे बताया कि चेंगदू से तिब्बत तक पहुँचने में उसे दो महीने लगे। धीरे-धीरे चलने पर हर दिन बीस किलोमीटर से अधिक की दूरी तय की जा सकती है, जबकि तेज़ गति से चलने पर यह दूरी तीस किलोमीटर से भी अधिक हो उन दो महीनों में, उसने अपना मोबाइल फोन बंद कर दिया, अपना सिम कार्ड भी निकाल लिया। उसने दुनियावी जीवन से दूर रहके अकेले ही तीर्थयात्रा की। बस एक बैग के साथ, वह अकेले ही तिब्बत चला गया… ताकि वह प्रकृति की सुंदरता का आनंद ले सके, एवं जीवन-मृत्यु की सीमाओं को समझ सके। बीजिंग में इतने लंबे समय तक रहने के दौरान, मुझे कई ऐसे लोग मिले, जो नौकरी छोड़कर या कॉलेज छोड़कर ल्हासा जाना चाहते थे। और यात्रा के दौरान मुझे जो व्यक्ति मिला, वह ऐसी ही जिंदगी जी रहा था… ऐसी जिंदगी जिसे दूसरे लोग चाहते हैं… वह बिल्कुल स्वतंत्र रूप से, बिना किसी बंधन के जी रहा था। कितने लोग हैं, जो एक दिन इन किंवदंतियों की तरह प्रसिद्ध होना चाहते हैं? मैंने उससे पूछा, “क्या आप अभी भी आगे जाना चाहते हैं?” ” मेरी उम्मीद के विपरीत, उसने कहा, “नहीं।” ” “क्यों? ” ““पैसे नहीं हैं…” यह जवाब मेरी सोच को पूरी तरह नष्ट कर गया। जंगली दुनिया के लोग, पैसों की कमी के कारण अपने रास्ते पर आगे बढ़ना बंद नहीं कर सकते। क्या आपने कभी किसी महान योद्धा को पैसों की वजह से परेशान होते हुए देखा है? अचानक, मुझे समझ आया कि “आध्यात्मिक स्वतंत्रता” हासिल करने हेतु, सबसे पहले आर्थिक स्वतंत्रता आवश्यक है। अन्यथा, सभी स्वतंत्रताएँ केवल कल्पना मात्र हैं। यह यात्री, शियामेन में मोबाइल फोन बेचने वाला एक छोटा व्यापारी है। दो साल पहले, उन्होंने अपने दो साझेदारों के साथ मिलकर एक दुकान किराए पर ली और साझेदारी में व्यवसाय शुरू किया। उसके रवाना होने से पहले ही, उसकी दुकान बंद हो गई। दोनों साझेदारों को पैसे जुटाने हेतु यहाँ-वहाँ भटकना पड़ा, और लोगों से मदद मांगनी पड़ी। उसके पास कुछ उपाय तो थे, लेकिन कुछ ही दिनों बाद उसकी प्रेमिका किसी और के साथ चली गई। इससे वह बुरी तरह टूट गया, और उसकी जिंदगी नरक बन गई। अगले दिन, उसने अपना बैग उठाया, कुछ हजार रुपये लिए और अकेले ही ट्रेन से चेंगदू पहुँच गया। उसने अपना कंप्यूटर बंद किया, बैग उठाया, और दो महीनों तक अकेले ही यात्रा शुरू कर दी। जिस दिन उसने फोन चालू किया, उसी दिन उसका फोन तोड़ दिया गया। रिश्तेदारों एवं दोस्तों को लगा कि वह लापता हो गया है, इसलिए उन्होंने पुलिस को सूचित करन मैंने उससे पूछा, “तो अब वापस क्यों जा रहे हैं?” ” उसने कहा, “वही काम करने चाहिए जो पहले से ही किए जाने चाहिए थे… नई प्रेमिका ढूँढनी चाहिए, अपने करियर को पुनर्जीवित करना चाहिए!” ” उसने बहुत ही प्रभावशाली तरीके से बात की, लेकिन मैंने मुस्कुराते हुए कहा, “अब तो उन चीजों का सामना करना ही होगा, ना?” ” उसने सिर हिलाया और कहा, “इस पूरे रास्ते मैं यही सोचता रहा कि मुझे कहाँ जाना चाहिए। अब मुझे समझ आ गया है कि अपने ही समूह से गायब हो जाने से, केवल मेरी चिंता करने वाले लोग ही परेशान होंगे।” जब समस्याएँ आती हैं, तो उनका सामना करना चाहिए; उनसे बचने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। लेकिन मुझे कोई पछतावा नहीं है; जब मेरे पास पैसे होंगे, तब भी मैं ऐसे ही पैदल ही यात्रा करूँगा। लेकिन, अब जैसी स्थिति नहीं होगी… मुझे ल्हासा जाते समय पूरे रास्ते पाँच सितारा होटलों में ही रहना होगा। ” मैं हंस पड़ा, इस दूरदराज के 318 राष्ट्रीय मार्ग के किनारे पांच सितारा होटल कहाँ से आएगा? लेकिन, कितने ही लोग ऐसे हैं, जो केवल प्रेम संबंधों में असफलता के कारण ही उस शहर को छोड़कर दुनिया भर में भटकने का फैसला कर लेते हैं। अंत में पता चला कि कई समस्याओं का समाधान अभी तक नहीं हुआ है। यात्रा का अर्थ है चिंतन, बेहतर तरीके से आराम करना एवं एक नई शुरुआत करना। 3,000 मीटर से अधिक की ऊँचाई पर, मुझे वहाँ एक युवा महिला से भी मुलाकात हुई; वह 24 वर्ष की थी, और वह एक युवा होस्टल की मालकिन थी। वह यहाँ, चुआंगज़ांग मार्ग पर, चार साल से रह रही है; ऐसी जिंदगी जहाँ दरवाज़ा खोलते ही कोहरा नहीं होता, और दोनों ओर पहाड़ ही पहाड़ हैं। उसके गेस्टहाउस में तरह-तरह के लोग रहते हैं, और हर व्यक्ति की अपनी-अपनी कहानी है। संक्षेप में, वह वैसा ही जीवन जी रही है, जैसा कि दूसरे लोग चाहते हैं… वह शांति, वह स्वतंत्रता… यही वह जीवन-शैली है, जिसकी हम सभी, जो “सुबह नौ बजे से शाम पाँच बजे तक काम करते हैं”, ईर्ष्या करते हैं। मैंने उससे पूछा कि ऐसी जिंदगी को तो बहुत से लोग इच्छा करते हैं… अब उसकी क्या योजनाएँ हैं? उसने कहा, “मैं बड़े शहर जाऊँगी, फिर वहाँ शादी करके बच्चे पैदा करूँगी।” ” मुझे आश्चर्य हुआ, इसलिए मैंने कहा, “क्या आप भी किसी हद तक उन लोगों की जिंदगी से ईर्ष्या करते हैं, जिनका कामकाज सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक होता है?” ” वह लगातार सिर हिलाती रही, और कहती रही कि वास्तव में ऐसा ही है। मैंने कहा: “हे भगवान!” क्या आप जानते हैं कि कितने लोग आपकी जिंदगी से ईर्ष्या करते हैं? ” “मुझे पता है, हर बार गेस्टहाउस में मौजूद लोग मुझसे ऐसा ही कहते हैं। क्या आप जानते हैं कि मैं आप लोगों से किस बात की ईर्ष्या करता हू आप लोग यहाँ या वहाँ रहने का विकल्प चुन सकते हैं; लेकिन मुझे तो कोई विकल्प ही नहीं है। ” “क्यों? ” उसने कहा कि यह गेस्टहाउस उसके पिता ने उसे दिया था, और हर साल इससे केवल कुछ हजार रुपए ही कमाए जा सकते हैं। “यदि संभव हो, तो मैं वाकई किताबें पढ़कर कॉलेज में दाखिला लेना चाहता हूँ, ताकि मैं कुछ पैसे कमा सकूँ। शायद मैं बड़े शहरों की भीड़-भाड़ के माहौल के अनुकूल न हो पाऊँ, और अंततः वापस अपने गाँव में ही लौट आऊँ। लेकिन, कम से कम इस जीवन में तो अधिक विकल्प होंगे। खुशी, क्या वह नहीं है—अधिक विकल्पों का अधिकार? ” इंसान के जीवन में, चाहे वह सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक काम करे, या दुनिया भर में घूमता रहे, इसमें कोई गलती नहीं है। हम तो एक अलग तरह की जीवनशैली की आशा करते हैं… बस यही चाहते हैं कि हमारे जीवन में थोड़े और विकल्प हों। लगातार सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक काम करना, या लगातार यात्राएँ करना, दोनों ही स्थितियाँ जीवन को नीरस एवं उबाऊ बना देती हैं। सबसे अच्छी जिंदगी वह है, जिसमें व्यक्ति इतना सशक्त हो कि वह दोनों तरह की जिंदगियों को जी सके—जब चाहे यात्रा पर निकल सके। ; जब शांति से रहना हो, तो सुबह नौ से शाम पाँच तक काम करें। काम विफल हो गया। यात्रा करने से कोई समस्या हल नहीं होती, क्योंकि आपको फिर भी वापस जाकर उसी समस्या का सामना करना ही पड़ेगा। निराशाओं का सामना करना ही सबसे अच्छा तरीका है। इसलिए, दूसरों के जीवन को देखकर ईर्ष्या न करें। पहले अपने वर्तमान जीवन को अच्छी तरह जीएं, उसके बाद ही वह स्थिति प्राप्त करने की कोशिश करें जो आप चाहते हैं। भटकने से थक गया, अब घर वापस जा सकता हूँ। ; घर पर उब गया हूँ, अभी निकलता हूँ। जीवन में बदलाव लाने की क्षमता होनी चाहिए, साथ ही जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल ढलने की मानसिकता भी आवश्यक है। ऐसा करने से, व्यक्ति न तो सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक काम कर सकता है, और न ही