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呂蒙正(西暦944年~西暦1011年)、字は聖功、河南省洛陽の人。太平興国2年(西暦977年)の丁丑科の状元。呂蒙正が状元となると、将作監丞に任じられ、昇州の通判となった。その後3度にわたり相位に就き、許国公に封じられ、太子太師に任じられた。呂蒙正は寛大で正直であり、上に対しては礼をもって意見を述べ、下に対しては寛容かつ上品であった。北宋の大中祥符4年(西暦1011年)に死去し、諡は文穆、追贈された官職は中書令である。 北宋の伝説的な状元であり宰相でもあった呂蒙正には、1000年以上も伝わってきた『運命賦』という作品がある。今読んでみると、読みやすく、描写の緻密さや理論の深さにおいて、まさに一代の傑作と言え、皆さんと共に鑑賞したい。
天には予測しがたい変化があり、人にも朝夕に幸不幸がある。ムカデは百本の足を持つが、蛇には及ばない;雄鶏の二つの翼では、カラスには飛び越えられない。馬には千里の距離もあるが、乗り手がいなければ自ら進むことはできない;人には天を衝く志があるが、運がなければ自ら通じることはできない。 聞くところによると、人はこの世に生きるうえで、富や権力に惑わされず、貧しさや卑しい立場にも屈しないのだという。文章は天下に冠たり、孔子は陳の地で窮した;武略超群、太公釣る于渭水。顔淵は命が短く、決して凶悪な者ではなかった;盗跖は年長で、決して善良な者ではない。尧帝は賢明で聖なる方でしたが、不肖な息子をもうけました;盲目の父は愚かであったが、逆に非常に孝行な息子をもうけた。張良はもともと平民で、蕭何は県吏と呼ばれていた。晏子は身長五尺もなく、齊の宰相に任じられた;孔明は草の小屋に住みながら、蜀漢の軍師として活躍した。楚の覇者も強かったが、烏江で敗れ自害した;漢王は弱くとも、万里の江山を有している。李広には虎を射る勇気があったが、老いても何の栄誉も得られなかった;馮唐には龍に乗る才能があったが、生涯でその機会に恵まれなかった。韓信が出世する前は、一日三食も満たずに過ごしていた。やがて出世し、腰には三尺の玉印を下げていたが、時代が変わり、女の手によって命を落とした。 先に貧しくて後に豊かになる者もいれば、老いても強く若くても衰える者もいる。文才に溢れているのに、白髪になっても成就しない;才能は乏しく学も浅いが、若くして試験に合格し官職に就いた。深院の宮女、運命に翻弄されて娼婦となる;風流な娼婦も、時が来れば妻となる。若き美女、だが愚かな夫を惹きつける;俊秀な若者が、醜い女と結ばれるなんて。蛟龍に出会わず、魚や亀の間を潜水する;君子が時を失えば、小人の下で手を合わせる。服は破れても、常に礼儀正しい態度を保つ;憂いを顔に浮かべ、常に心の平穏を保つ。時運に恵まれず、貧しくとも自分の立場を守るべし;心が欺かなければ、必ず胸を張って堂々とできる。初貧の君子、天然の骨格が形成される;一時の富で、貧しく寒い体は救われない。 天に時なく、日月に光なし;土が適切でなければ、草木は育たない;水が得られず、風波は穏やかでない;時を得ずれば、利運は通じない。福を授け、禄を与え、運命にはすでに定められている。富と栄華、誰が望まないだろうか?人が基盤となる八字に従わなければ、どうして卿や相となり得ようか? 私はかつて洛陽に住んでいたが、朝は僧から食事を乞い、夕方には壊れた倉庫で夜を明かした。衣服も体を覆うことができず、食べ物も飢えを満たすことができなかった。上の者には憎まれ、下の者には軽蔑され、人々は私を卑しい者だと言った。それは私が捨てられたからではない。今、朝廷に仕え、最高位の官職に就き、三公の地位にある。一人には従属しているものの、何千人もの者よりも上位に立つ。部下を罰するための杖があり、卑しい者を斬るための剣がある。服を欲せば千箱もの絹織物があり、食べ物を欲せば百種類もの珍味がある。外に出れば勇士が鞭を持って従い、家に入れば美しい女性が酒杯を運んでくれる。上司には寵愛され、部下には囲まれている。人の道は私にとって貴いものだが、それは私の力によるものではない。これは時であり、運であり、命なのだ。 ああ!人生とは、富や栄華を尽くして使い果たすことはできず、貧しさや卑しい境遇にあっても自分を欺くことはできない。すべては天地の循環に任せ、巡り巡って続いていくのだ。
高校の時、唐の宰相・武元衡の話を読んで涙が出ました。中国の歴史には、正義を貫いたものの政治的闘争の中で悲劇的な最期を迎えた例が数多くあります。于謙や晁錯、黄子澄、方孝孺などがその例で、人々は感嘆し、また敬服するのです。