Noções básicas sobre versos em par – Li Suo’s Rhymes

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Li Yu (1611-1680), cujo nome original era Xianlu, tinha o pseudônimo de Tianzheng. Mais tarde, mudou seu nome para Yu; também era conhecido como Liweng e Lihong. Li Yu era natural da aldeia de Xia Li, em Lanxi, província de Zhejiang. Ele nasceu em Zhigao (que hoje é Rugao, na província de Jiangsu). Li Yu foi um excelente escritor de peças teatrais e romances no final da dinastia Ming e início da dinastia Qing. Ele criou um livro de rimas para ajudar na composição de poemas, seguindo o modelo do “Shenglu Qimeng”. Por isso, esse livro foi chamado de “Liweng Duiyun”. Volume 1: O céu oriental em relação à terra, a chuva em relação ao vento. O continente em direção ao céu vasto. Flores da montanha diante das árvores do mar; sol vermelho diante do céu azul. Trovões distantes, neblina densa. Agora, em direção ao céu. Vento forte no outono, lua brilhante; chuva que para, e o crepúsculo fica vermelho. As estrelas Altair e Vega ficam umas à esquerda das outras, enquanto as estrelas Cassiopeia e Vega estão localizadas uma a leste e outra a oeste. Em outubro, às margens do rio, o frio intenso assusta os soldados que estão de guarda ； Sobre os rios de San Dong, a neve fria e contínua atormenta os pescadores. De acordo com o “Zuo Zhuan • Ano 1 de Zhao”, diz-se que Gao Xin teve dois filhos: o mais velho se chamava Ebo, e o mais novo, Shichen. Irmãos em desacordo, constantemente em conflito. O imperador se mudou para Shangqiu; o governante era Chen ； Migrem para o Grande Xia; que eles sejam separados, para que nunca mais se encontrem. Dou: As Sete Estrelas do Norte. Soldados de guarda: soldados que protegem as fronteiras. Rio contra rio Han, verde contra vermelho. Chuva para Trovão. A torre de fumaça diante da caverna de neve, o palácio da lua diante do palácio celestial. Nuvens densas, sol turvo. Sapatos de barro diante da cabana dos pescadores. O tempo passa rápido como uma flecha; a lua brilha como um arco. Viajantes encontram a chuva de ameixas; as pessoas nos pátios desfrutam da brisa trazida pelas flores de lótus. Diante da aldeia de Maodian, a lua brilhante ilumina a floresta, enquanto os galos cantam ； Na estrada de Banqiao, o gelo impede que os cavalos avancem. 叆叇: Situação em que nuvens densas cobrem o sol. Tóngxūn: O estado em que o sol está prestes a nascer, mas ainda não nasceu completamente. Sapatos de cera: Na dinastia Jin, Ruan Fu gostava de usar sapatos de cera; Xie Lingyun também utilizava tais sapatos para escalar montanhas. Vento das flores de lótus: o vento fresco que sopra no verão, quando as flores de lótus desabrocham. Poema de Yuan Wangyun: “O homem está de pé, sob o vento das flores de lótus”. Montanha diante do mar, Huá diante de Song. Os Quatro Montes diante dos Três Nobres. Flor do palácio diante do salgueiro proibido; gansos selvagens diante do dragão do rio. Pavilhão do Alívio do Calor, Palácio da Lua Branca. Pegar a beleza e responder com vermelho. Zhuangzi sonhou em se transformar em borboleta; Lü Wang teve um presságio de um urso voando. Janela do norte, ao sabor do vento, para guardar o leque no verão; cortina do sul, exposta ao sol, para evitar o calor no inverno. Cegonhas dançam no topo do pavilhão; flauta de jade toca ao luar, como se fosse a melodia das fadas ； No terraço de Fengxiang, a flauta roxa acaba com a beleza da mulher. Três Imperadores: nomes de estrelas. Livro de Jin • Registro Astronômico I”: “Os três governantes, localizados nas três estrelas do norte, são chamados de ‘Nove Ministros’. Eles são responsáveis pela administração de todos os assuntos. ”Pavilhão da Refrigeração: No reino de Sun Wu, durante o período dos Três Reinos, existia um palácio para se proteger do calor do verão; assim, não havia sensação de calor durante as férias de verão. Zhao Fei Xiong: No final da dinastia Shang, Lü Wang pescava às margens do rio Wei. O rei Wen de Zhou pretendia ir caçar. Ele fez uma consulta aos oráculos: “Não se trata de dragão nem de serpente; não se trata de tigre nem de urso. Trata-se de alguém que poderá ajudar o governante a se tornar um grande líder.” ”Encontrou Lü Wang em Wei Yang. II. Inverno: manhã contra meio-dia; verão contra inverno. Pagamento inferior para o alto soco. A juventude para o dia, os ciprestes antigos para os pinheiros. Pescador, velho com enxada. Grifo contra dragão divino. A coroa de fênix brilha com pérolas, e o cinto de dragão é feito de jade exquisito. Três prêmios elevam a pessoa a dona de mil hectares de terra; um cargo de primeira classe traz um salário de dez mil moedas por mês. Entre os pavilhões do cálice, as árvores de pêra divinas estabelecem a essência do país ； À beira do Pavilhão de Incenso, os delicados salgueiros desfrutam da brisa suave. Pagamento: à tarde. Gao Chong: Ao entardecer. Huainanzi • Astronomia”: “Quando o sol chega a Yuan Yu, isso é chamado de ‘alto chong’. ； Quanto a Lian Shi, chama-se “xia chong”. ”Nota: “Gao Chong… é o momento em que as pessoas usam os moinhos para moer grãos.” ”Três primeiros lugares: nos exames imperiais feudais, ser o primeiro lugar nos exames locais, nos exames regionais e no exame final significava alcançar os “três primeiros lugares”. Esses indivíduos eram chamados de Jieyuan, Huiyuan e Zhuangyuan. Primeiro escalão do governo: nos tempos antigos, o primeiro-ministro ocupava um cargo de primeiro escalão. 　Pavilhão Huaie: O Imperador Tang Minghuang construiu o Pavilhão Huaie no Palácio Xingqing, onde os cinco irmãos se reuniam para celebrar. Xian Li: refere-se ao poeta Li Bai, conhecido como o imortal exilado. Pavilhão de Incenso: localizado dentro do Palácio Xingqing. O Imperador Tang Minghuang ordenou que Li Bai compusesse três poemas em homenagem às flores de peônia, intitulados “Qingping Diao”. Jiao Yang: ou seja, Yang Guifei, Yang Yuhuan. O Imperador Tang Minghuang o favoreceu, o que levou à rebelião de An Lushan. ““Vento lateral” refere-se a isso. Claro em contraste com escuro, fino em contraste com espesso. O som dos tambores ao entardecer, em contraste com o som dos sinos pela manhã. Camélia diante de crisântemo de pedra; fumaça que envolve, diante de nuvens que cobrem. Lótus dourado, hibisco de jade. Lüqi di Qingfeng. Sopa de manhã para eliminar o álcool da noite anterior; refeição à noite, como continuação da comida da manhã. O dinheiro de Tangku pode se transformar em borboletas; a espada preciosa de Yanjin pode se tornar um dragão. Notícias das ondas de Wu Gorge, o templo absurdo da deusa das nuvens e da chuva ； Olhando de longe para o Monte Dai, os netos estão dispostos ao redor do pico do avô. Complexo contra simples, dobrado contra duplo. Preguiça de vontade, preguiça de coração. O imortal se opõe ao discípulo budista; o modelo de comportamento se opõe ao mestre confucionista. As flores são deslumbrantes, e a grama é macia. Borboleta das ondas contra a abelha furiosa. Várias plantas de bambu nobre, cinco pinheiros imponentes. O Imperador Gao destruiu a dinastia Xiang com a ajuda de três heróis; o Imperador Yu sucedeu a Yao e derrotou os quatro tiranos. Beldades do jardim interior, uma paisagem encantadora que nunca acaba de nos deixar tristes ； Viajante nas fronteiras, tristeza eterna pelo tabaco sem fim. Bambu do cavalheiro: Os antigos diziam que o bambu possui virtudes de um cavalheiro, pois é firme, honesto e humilde. O príncipe Wang Ziyu da dinastia Jin gostava muito de cultivá-lo, dizendo: “Como se pode passar um dia sem este ‘cavalheiro’?” ”Médico Song: Qin Shi Huang subiu ao Monte Tai e se abrigou da chuva sob um pinheiro; então, ele concedeu ao pinheiro o título de “Grande Médico”. Os Três Gênios: referem-se a Xiao He, Han Xin e Zhang Liang. Os Quatro Criminosos: referem-se a Gonggong, Huandou, Sanmiao e Gun. Matar, executar. Três: Pares simétricos, apenas em pares. O mar em relação ao Rio Yangtze. Prato de ouro diante de taça de jade; vela preciosa diante de lamparina de prata. Bordas pintadas de vermelho, janelas com telas de seda verde. Ritmo da dança ao canto. Xing Han incentivou Ma Wu; Jian Xia aconselhou Long Pang. Quatro reinos foram subjugados, três cidades fortificadas fizeram com que todos os inimigos se rendessem. Subindo ao palco com graça, a bela imortal Qin Nongyu ； Cortando cobras no caminho, o herói-imperador Han Liu Bang. Forma corresponde à aparência, assim como o tamanho corresponde à grandeza. Passos em direção ao suporte. Pare de escrever; a preguiça toma conta do coração. As luzes brilham, a lua também. Segurando as rédeas diante da proa voadora. Cavalos velozes correm ao longo dos caminhos cobertos de salgueiros; cães latem nos pátios floridos das aldeias. O álcool deixa as bochechas coradas, enquanto o aroma delicado se espalha sobre os lábios como pétalas de lótus. O poema fala sobre as folhas vermelhas de outono; o coração triste da mulher coreana flui como as águas do rio ； Lágrimas como balas de bambu; a princesa Shun lamenta-se ao longo dos rios Xiang. Quatro: a fonte diante da pedra; o tronco diante dos galhos. Soprar no bambu contra tocar nas cordas. Pavilhão nas montanhas diante do pavilhão à beira da água; papagaios diante de cormorões. Canetas de cinco cores, palavras de dez aromas. Pintura com tinta sobre o recipiente. Pinturas maravilhosas de Han Gan, poemas grandiosos de Li Ling. Em vários becos floridos, surgem novas belezas; em alguns lugares, há um aroma suave de perfume. Milhares de chamas de guerra; os soldados lutam para defender as fortalezas ； Chuva constante para o arado; os agricultores aproveitam bem o momento fora da aldeia. Picles em comparação com molhos, versos em comparação com poesia. Pincelar tinta sobre o batom. Pente de jade com sapatos de pérolas; guerreiro com músico de cítara. Preço do vinho, dinheiro para comprar a montanha. Beleza humana diante da graça divina. O crepúsculo é brilhante como seda, e a chuva da primavera é fina como fios. Salgueiros cobrem as margens do rio, com milhares de árvores; flores adornam os templos ao ar livre, em dois ou três galhos. Bandeira roxa e estandarte amarelo: sinais celestes que prenunciam o destino da região de Jiangzuo ； Manto azul e cavalo branco; o cântico infantil deve permanecer para sempre com as crianças de Shouyang. Provérbios em resposta a elogios; vasos em resposta a copos. A luz do vaga-lume sobre a seda. Saia leve contra mangas longas, erva auspiciosa contra cogumelo espiritual. Poemas de lágrimas, versos que partem o coração. Língua para os lombos. Leões e tigres entre as nuvens, fênix no céu. O templo de Yu tem mil anos, com laranjeiras e tangerineiras; os degraus de Yao têm três pés de altura, cobertos de palha. Bambu de Xiang exala fumaça; em torno da cintura, um tecido leve envolve o corpo, como se fosse uma armadura feita de tartaruga ； A flor de begônia, após a chuva; lágrimas claras molham seu rosto, como se fossem batom. Estratégia de chorar: Em “Chen Zhengshi Shu”, de Jia Yi, da dinastia Han Ocidental, está escrito: “Eu penso que há situações em que se pode chorar amargamente; outras situações merecem lágrimas; e ainda há situações que exigem suspiros profundos.” ”Yunzhong: Na dinastia Han, havia a província de Yunzhong no norte. Laranjas e tangerinas penduradas: No poema “Templo de Yu”, de Du Fu, da dinastia Tang, há o seguinte verso: “No pátio abandonado, há laranjas e tangerinas penduradas; nas casas antigas, há desenhos de dragões e serpentes.” ”Casa de palha: degraus feitos de terra, e o teto feito de palha. Han Feizi • Wu Du”: “Quando Yao governava o mundo, as cabanas não eram cortadas, e as vigas não eram serradas. ” Lutar para ceder, esperar para refletir. Kudzu selvagem contra Gardenia. A elegância divina combina com a essência espiritual; o que é criado pelo céu contrasta com o que é feito pelo homem. A espada de Zhuan Zhu, o porrete de Bolang. Latitud e longitude em relação aos signos do zodíaco. De grande prestígio entre o povo e as criaturas, de grande virtude como mentor dos imperadores. Não há problema em deixar as pessoas se afastarem; o coração está ocupado, e por isso o cavalo avança devagar. Em tempos de ócio, escrevo versos para serem gravados nos pilares do Mausoléu de Mao ； Quando o Palácio de Jade for concluído, lembre-se das palavras de Shu Changgu sobre carregar o saco. V. A sabedoria mínima diante do santo é o que distingue o certo do errado. Jueao para Canwei. Livros sobre peixes, em contraste com palavras sobre gansos; cabanas de palha, em contraste com portões de madeira. O galo canta ao amanhecer, e o falcão voa pela manhã. Vermelho magro contra verde exuberante. Levo a taça para brindar à lua, e volto montado a cavalo, pisando nas flores. Huang Gai conseguiu a vitória em Chibi; Chen Ping soube superar o perigo em Baideng. Táibái Shutang, cachoeiras que caem do céu a três mil jardas de altura ； Templo dedicado a Kongming, com ciprestes antigos que atingem quarenta côvados de altura. Go para Jia, Wo para Wei. Vazio diante do imenso. Yan Tan para Shao Pu, Jing Ju para Yi Wei. Zhan Hongjian, Cai Fengfei. A lista dos tigres contra a bandeira do dragão. No coração, pensamentos maravilhosos; da boca, palavras preciosas. Grandeza e generosidade de um imperador magnânimo; autoridade imponente de um governante poderoso. Aniquilar a dinastia para erguer a de Liu; quando o coelho astuto acaba, ele morre ； Mesmo Wu se recusando a enfrentar Wei, Pi Xiu permaneceu no seu posto, enquanto o Dragão Adormecido retornou. Yan Tan: Yanling Lai, no rio Fuchun, em Zhejiang – o local onde o eremita da dinastia Han, Yan Ziling, pescava. Shao Pu: Shao Ping, conde de Dongling na dinastia Qin, abandonou seu cargo para cultivar melancias; essas melancias passaram a ser conhecidas como “melancias de Dongling”. Jingju: Tao Qian colhia crisântemos sob a cerca leste; recebeu o título póstumo de “Jingjie”. Yi Wei: No final da dinastia Shang, Bo Yi e Shu Qi, envergonhados por terem que comer grãos produzidos pela dinastia Zhou, se esconderam no Monte Shouyang, onde viviam de frutos silvestres. Imperador Gao: refere-se a Liu Bang, o fundador da dinastia Han. **Morte: De acordo com os “Anais da História • Biografias dos Marqueses de Huaiyin”, o imperador Gaozu da dinastia Han capturou Han Xin. Han Xin disse: “Quando o coelho astuto morre, ele é cozido.” ” Declínio em oposição ao auge, densidade em oposição à rareza. Vestes rituais em vez de roupas diárias. Janela de galinha diante da Pagoda dos Gansos; lista de outono diante da lista de primavera. Uyi Xiang, Yanzi Ji. Reencontro após longa separação. A beleza natural é verdadeiramente encantadora; a virtude divina, realmente brilhante. A Deusa Dourada vem dos jardins de pêssegos roxos; a Princesa de Jade chega trazendo consigo o vermelho das lichias das montanhas. Acampamento do Imperador, o corajoso pai que luta com determinação ； Mercado de vinhos de Chang’an: o imortal exilado troca sua alegria por tartarugas de prata. Seis: Peixe e arroz; salgueiro e olmo. Mangas curtas contra saias longas. Penas de galo para caudas de fênix, peônia para lírios. Zhou Youruo, Han Xiangru. Yuwu em frente a Kuanglu. O templo de Yue Ming Shan está distante; o vento é suave e o pavilhão à beira da água está vazio. O guerreiro carrega uma espada de três pés na cintura; o homem sábio possui conhecimentos vastos em seu coração. Sombra tênue e aroma suave, flores de ameixeira em solitária montanha de Hejing desabrocham ； Dia ensolarado e sereno; nos antigos aposentos de Yuanming, os salgueiros estão em plena floração. Fúqiu: Outro nome para o lótus. Zhou Youruo: pessoa do período da Dinastia Zhou Oriental, discípulo de Confúcio. Youruo tinha aparência semelhante à de Confúcio, e por algum tempo foi considerado seu mestre. He Jing: Song Linbu (cujo nome de cortesia era He Jing) plantou ameixeiras em Guishan, às margens do Lago Oeste, em Hangzhou. Entre seus versos famosos sobre as ameixeiras estão: “Sombras dispersas sobre águas rasas; aroma suave que se espalha ao entardecer.” ” Eu para ti, tu para mim. Escolha para promoção ou demissão. Caixa de livros em frente ao armário de remédios; arado em frente à enxada. Embora seja tolo, não é estúpido. Válvulas que controlam o acesso a Yanlu. Príncipes com mil carros de guerra; mulheres nobres em carruagens perfumadas. Atravessando as nuvens para colher ervas, ouvindo os sons das fadas; caminhando sobre a neve em busca de ameixeiras, montado em um burro lento. Coelho de jade e pássaro dourado: dois espíritos que representam o sol e a lua ； Hipopótamo do rio Luo, os cinco elementos e suas interações estão descritos nos livros. Inclinado contra o reto, denso contra o ralo. O saco se opõe ao invólucro. Luofu diante de Hujiao, curvas dos rios diante das montanhas sinuosas. Montado em garças, aguardando a carruagem de fênix. Jiéní diante de Chángjǔ. Lutando contra o tigre em Bian Zhuangzi, enfrentando o urso em Feng Jieyu. Nanyang Gao Tu canta sobre o pai de Liang; os talentosos de Shu Ocidental compõem poemas sobre Zi Xu. Paisagens encantadoras em três caminhos; pedras brancas e flores amarelas como enfeites para os passos ； Paisagens encantadoras dos cinco lagos, montanhas verdes e águas límpidas entre pescadores e lenhadores. Sete: Yu Hong contra Bai – há um par, mas também há um que não faz parte do par. Cuco para o bule. Pena de pavão contra leque de penas, céu imperial contra capital real. Obrigado, Borboleta; obrigado, Perdiz. Atravessar o mar para retornar ao lago. Adubo floral nutre com a chuva da primavera, o bambu magro é acariciado pelo vento da noite. A massa de feijão-mungo acabou se tornando algo típico dos Han; já o caldo de watercress e o peixe cozido voltaram a ser pratos típicos dos Wu. O som do instrumento é suave; o salgueiro se esconde sob a luz da lua para ouvir ； A bandeira do bar está pendurada de forma oblíqua; todos vêm à aldeia das flores de damasco para beber. Luo para Qi, Ming para Shu. Bai Xiu contra a morte das pinheiras. Zhongyuan em relação a Shangsi: devolver o jade em troca da pérola. Lago Yunmeng, Lago Dongting. Vela de jade diante da jarra de gelo. Cinto de chifre de rinoceronte azul, pente de marfim para cabelos verdes. O som da garça branca ecoa em harmonia com Songyin; no espelho, a sombra da fênix azul não está sozinha. A porta de bambu está entreaberta; não se sabe se há alguém do outro lado A porta de madeira está bem fechada; mesmo com o carro estacionado, não há visitantes. Hóspede para anfitrião, criada para escravo. Pato precioso diante do pato dourado. Subir ao palco corresponde a entrar em uma sala; tocar o alaúde corresponde a jogar bolas em alvos. Unir as peças perfeitas, louvar as joias preciosas. Carregando cântaros, frente ao balcão. O sol vermelho está alto no céu; as nuvens brancas parecem solitárias à distância. Xin Xiang, o secretário, espiou os dois You; sua fama se espalhou por todo o território de San Wu. Três taças de despedida, na velhice, bebo vinho sob as flores ； Cinco mu de terra abandonada; ao voltar, trabalho sozinho com a enxada sob a luz da lua. Hebi Lianzhu: refere-se à conjunção do sol, da lua e das cinco estrelas. Posteriormente, passou a ser usado para indicar a reunião do que há de melhor. Xin Xiang: Liu Xiang e Liu Xin, da dinastia Han Ocidental, eram pai e filho que estudavam no Monte Eryou. Nuvens de máquinas: Lu Ji e Lu Yun, irmãos cuja fama se espalhou por todo o território de Wu. Você para com o pai, Wei para com Wu. Beiyue em frente ao Lago Oeste. Legumes para as refeições, brotos de alho-poró para o acoro. Número de flores de ameixeira, símbolos de folhas de bambu. A assembleia grita em resposta. Os poemas de Ban Gu das duas capitais; o diagrama das Oito Formações de Kongming. Tian Qing tem jasmins exuberantes sob o pavilhão; Wang Pou tem ciprestes secos diante de seu túmulo. O oficial que foi enviado para além das fronteiras retornou à dinastia Han quando o carneiro já tinha leite ； Príncipe de Qin, o cavalo desenvolveu chifres e retornou à capital de Yan. Número de flores de ameixeira: método de adivinhação antigo. Diz-se que foi escrito por Shao Yong, na dinastia Song. Associar assuntos pessoais para determinar sorte ou infortúnio. Amuleto de folha de bambu: ou seja, o amuleto feito com bambu. Durante a dinastia Han, os selos de autoridade eram divididos entre os governadores das províncias e dos reinos; o selo direito ficava na capital, e o selo esquerdo, nas províncias e reinos. Feito com cinco flechas de bambu, nas quais foram gravadas inscrições. Shanhu: Nos tempos antigos, os súditos realizavam cerimônias de louvor ao imperador, ajoelhando-se e gritando “Viva!” três vezes. Isso era chamado de Shanhu. Os Oito Formações: Zhuge Liang, dos Três Reinos, criou os diagramas das Oito Formações. O Diagrama dos Oito Exércitos é uma formação militar para campanhas militares. Azaleia: Os irmãos Tian Zhen, Tian Qing e Tian Guang, de Hanjingzhao, queriam se separar. De repente, a árvore de azaleia que ficava no meio da família murchou. Comovidos, os membros da família Tian decidiram não se separar, e a árvore de azaleia voltou a florescer. Cipreste Verde: Diz-se que, quando o pai do rei Jin Pou morreu, ele chorou ao pé do cipreste que ficava no túmulo; de repente, o cipreste murchou. Leite de bode: Durante sua missão junto aos hunos, Su Wu, da dinastia Han Ocidental, foi capturado. Ele foi forçado a cuidar de bodes, sendo que somente se os bodes tivessem leite é que ele poderia ser libertado. Chifres de cavalo: De acordo com o “Yan Dan Zi”, durante o Período dos Reinos Combatentes, o príncipe herdeiro Dan de Yan foi mantido como refém em Qin. O rei de Qin disse: “Só será libertado quando os cavalos desenvolverem chifres”. O príncipe chorou amargamente; o cavalo então desenvolveu chifres. Oito: O faisão combina com a fênix; o cão combina com o frango. Setentrional em oposição a Kansai. A longevidade beneficia a inteligência; os jovens e os idosos se beneficiam igualmente. Emitir decretos; cortar o selo de tung. Descascar tâmaras e cozinhar pêras no vapor. Cintura fina como um salgueiro frágil; mãos delicadas, como botões suaves. O coelho astuto consegue se esconder em três tocas; o pardal se serve de um galho para se abrigar. Senhor Luli, com um cajado na mão e as vestes soltas, auxilia o jovem mestre ； Yu Ling Zhongzi contou com a ajuda de sua esposa sábia para confeccionar sapatos. Canto em resposta ao latido, voo em resposta ao descanso. O canto dos andorinhas em resposta ao canto dos rouxinóis. Coral para ágata, âmbar para vidro. Jiangxian Lao, Bozhou Li. Medir o Li em relação ao queimado rinoceronte. O olmo e a acácia podem servir de sombra; as pêssegos e as ameixeiras criam, por si mesmas, um caminho. Ximen Bao usou feitiçaria para salvar sua filha; Bai Li Xi encontrou sua esposa através de um arranjo matrimonial. Os muros de Que Li, as ruas estreitas – em realidade, não são nada feios ； As fundações do dique da dinastia Sui, assim como os vestígios do pavilhão misterioso, também desapareceram por completo. Quanto mais contra Zhao, mais contra Qi. A margem dos salgueiros em frente ao riacho das pêssegos. Janelas de tela para as casas dos bordadeiras; pavilhões pintados para os quartos das mulheres. Foice de conserto da lua, escada que sobe aos céus. Gafanhotos diante do arco-íris. Divirta-se nos jardins da primavera; trabalhe duro nos campos no verão. Li Guang não foi reconhecido por ter abatido tigres no ar; Wei Ming, por sua vez, conseguiu ser reconhecido por ter salvo os cervos. Avançar lentamente, com cuidado; assim, os esforços de Xi Liu serão reconhecidos pelo rei ； Ao ouvir o barulho, deitou-se um pouco; o nome de Linjing fez com que o choro da criança parasse. Xiangzi, desde pequeno, mostrava sinais de ser um imortal. Depois de passar vários anos longe de casa, ele voltou de repente, durante as celebrações de aniversário do senhor Han. Ele escreveu um par de versos na parede: “As nuvens cobrem as montanhas de Qinling; onde estará minha casa? A neve bloqueia o caminho em Lan Guan; os cavalos não conseguem avançar.” ”Pouco depois, Han Gong apresentou um memorial sugerindo que os ossos do Buda fossem trazidos para o país. Por isso, foi exilado para Chaozhou, passando pelo Passo Lan. Nove: Portas uma em frente à outra, ruas uma ao lado da outra. Ramos e folhas para as raízes. Galinhas de briga contra bastões, penteados elegantes contra adornos de ouro. Subir as colinas de Chu, atravessar o rio Qinhuai. O filho traiu o rei Fuchai. Cabeça de dragão no caldeirão de pedra, asas de ganso em forma de cítara prateada. Cem anos de poesia e cortesia trazem bênçãos duradouras; milhares de quilômetros de paisagens magníficas enchem o coração de alegria. Capaz de distinguir o certo do errado… Que tristeza, morrer assim, em meio à natureza selvagem ； Sem seguir o caminho certo, até os tolos podem alcançar grandes feitos. Agitar o cetro: mover o pincel de limpeza. As pessoas da dinastia Jin costumavam conversar de maneira elegante e refinada. Zi Fan: um oficial de Jin durante o período das Primaveras e Outonos. De acordo com o “Zuo Zhuan • Ano 22 de Xi”, Chong’er, de Jin, pediu comida aos camponeses. Eles lhe deram alguns pedaços de pão. O príncipe ficou irritado e quis açoitá-los. Zi Fan disse: “Isso é um presente dos céus.” ”Fuchai: Rei do estado de Wu durante o período das Primaveras e Outonos. Ji Lu: Discípulo de Confúcio. Analectos • Zilu”: Disse o Mestre: “Que selvagem é você, Zilu. ”Gao Chai: Discípulo de Confúcio. Diante de perigos, não segue caminhos alternativos nem passagens secretas (não sabe se adaptar). Analectos • Avançados”: Confúcio disse: “Chai é tolo. ” Touca para calçado, meias para sapatos. O cabo diante do fim do mundo. Homens de galinha contra soldados-tigre; seis mercados contra três ruas. Chen Zu Dou, brincadeira de enterrar. Brilhante diante do branco puro. Sábios se reúnem no pavilhão leste; bons amigos se reúnem no pequeno salão. Montanhas e rios dos sonhos são de beleza inigualável; o vento e a lua ao lado da cama trazem harmonia. Três caminhos desolados; o espírito nobre de Pengze alegra as cinco amoreiras ； A opulência das Seis Dinastias; em Langya, crescem três árvores magníficas. Diligência contra economia; astúcia contra inteligência. Pavilhão à beira da água, diante do retiro nas montanhas. Pêssego de gelo contra lótus de neve, flecha que escapa contra carta adicional. Mangas frias e verdes, grampos de cabelo preciosos. Generosidade em troca de humor. Sussurro do vento nos caminhos de bambu, sombra da lua sobre o riacho de flores. Carrego comigo a beleza das palavras, para guardá-las a qualquer momento; uso o ancinho para enterrá-las em todos os lugares. Só em rios e mares, nuvens, ondas e tempestades perturbam os sonhos do viajante ； A terra natal fica a milhas de distância; as montanhas cobertas de neblina e as árvores fazem com que eu sinta saudades dela. Mochila: Ver a nota anterior de Li He sobre guardar poemas em uma mochila. Segurar a enxada: Liu Ling, da dinastia Jin, gostava de beber. Tentou usar a enxada para se matar, dizendo: “Se eu morrer bêbado, podem me enterrar.” ” Qi contra Zi, Guī contra Kai. Águas em frente às falésias. Saia de dança contra mangas cantantes, pórtico de jade contra degraus de pérola. O vento entra nas mangas, a lua enche o coração. Tigres e rinocerontes contra lobos e hienas. Ma Rong em seu salão, Yang Kan em sua refeição à beira da água. No norte, o templo deve ser limpo com cuidado; a leste, em Daiji, devem ser preparados os materiais para a queima ritual. Cabo de seda sobre o rio da primavera; flautas e oboés que alcançam os céus azuis ； Luzes brilhantes sob a lua noturna; grampos e joias perdidos cobrem as ruas perfumadas. Ma Rong: No tempo da dinastia Han Ocidental, ele ensinava seus alunos em frente à sua casa. Mais tarde, ele montou uma tenda de tecido vermelho e colocou músicas femininas para tocar. Yang Kan: De dinastia Liang, do Sul, Yang Kan gostava de luxos. Ele construía barcos para servir como locais de retiro, e tinha pavilhões e instalações completas, passando os dias em festas e entretenimentos. Hónggōng: nome de escolas na antiguidade. Pegar coisas insignificantes: Coletar ervas e detritos que estão no chão. As metáforas são fáceis de encontrar. No Livro de Han • Biografia de Xiahou Sheng”, diz-se: “Sempre que Sheng dava aulas, ele costumava dizer aos seus alunos: ‘Os homens de bem sofrem por não conhecerem bem as doutrinas clássicas.’ Se a técnica for bem dominada, será fácil obter tons de azul-roxo, como se fosse coletar sementes do chão. ’”Daiji: Dai, Monte Tai. Shi: local onde, na antiguidade, se realizavam os rituais para adorar o Céu, a Terra e os Cinco Imperadores. Queima de lenha: queimar lenha, ritual de adoração ao Céu. Li • Ritos de Sacrifício”: “Queimam-se lenha no altar principal, para sacrificar ao Céu e à Terra. ” 10. Cinza: a primavera em oposição ao verão; alegria em oposição à tristeza. Mãos grandes para talentos grandes. O vento é suave sob a lua brilhante; a terra é vasta diante do céu aberto. Passear pelo Jardim de Langyuan, embriagar-se em Penglai. Sete governantes contra os Três Tronos. Cajado velho do Pote do Dragão Verde, grampo de cabelo de jade com andorinhas brancas. Vento perfumado sopra por dez milhas até a Torre da Imortalidade; lua brilhante ilumina toda a noite na Plataforma da Saudade. Laranja de jade e pêssego congelado; por que a Rainha Mãe desceu em busca do caminho espiritual? ； Barco de lótus e bastão de abóbora; o verdadeiro homem veio originalmente para estudar. Manhã para noite, ir para voltar. Simples e tranquilo, assim é o bem-estar. Fígado de cavalo para costelas de frango, olhos de ameixa para bochechas de pêssego. Jiaxingshi, bom ânimo. Neve de inverno contra trovões de primavera. As nuvens se movem perante o Observatório de Zhique; o sol brilha sobre a Plataforma da Fênix. À beira do rio, a suavidade do ar acolhe as ervas perfumadas; sob as árvores, a brisa suave espera pela queda das flores de ameixeira. As flores são belas e encantadoras; o canto dos pássaros é como risadas ； Pinheiros balançam, ciprestes dançam; o grito dos macacos e o chamado das garças tudo se torna tristeza. Fígado de cavalo: O sabor do fígado de cavalo é ruim; simboliza algo fastidioso e desagradável. “Frango inútil”: De acordo com o “Registros dos Três Reinos • Livro de Wei • Crônicas do Imperador Wu de Wei”, quando Cao Cao atacou Hanzhong e pretendia voltar, ele ordenou que se dissesse “frango inútil” ao sair dali. Yang Xiu disse: “As costelas de frango são um desperdício se jogadas fora; porém, não têm sabor algum se comidas. Isso indica o desejo de voltar!” ”Pétalas de ameixeira caindo: Han Yingshao, em “Fengsu Tong”: “Em maio, há o ‘vento das pétalas de ameixeira’; no rio Yangtze e no rio Huai, ele é considerado um vento auspicioso.” Fidelidade corresponde à confiança; abrangência corresponde à completude. Adivinhar baseado em suspeitas. O aroma se desvanece, a vela se apaga; o pássaro se alegra, enquanto o grilo lamenta-se. Jin Hua Bao, Yu Jing Tai. Taças entrelaçadas, copos unidos. Árvores antigas se estendem pelo cume da rocha; degraus de pedra cobertos de musgo. A neve cobre as montanhas; o eremita repousa lá. A lua brilha sob as árvores; a bela mulher vem até lá. Salgueiros verdes ao longo das margens – todos plantados quando Su Zi chegou aqui ； Pêssegos por toda parte; todos foram plantados depois da partida de Liu Lang. Jin Hua Bao: Os melhores estudantes da antiguidade enviavam cartas para casa para anunciar boas notícias, o que era chamado de Jin Hua Bao. Yujingtai: Jin Wenqiao casou-se com a filha de sua tia, dando como dote o Yujingtai. Gao Shi Wo: De acordo com o “Livro dos Han Posteriores • Biografia de Yuan An”, Yuan An ficava em casa, sem sair, durante os dias de neve. As pessoas o consideravam um homem virtuoso e o nomearam como funcionário dedicado aos pais. A bela mulher: Durante sua visita à Montanha Luofu, o poeta Sui Zhao Shixiong viu, ao entardecer, uma bela mulher que o convidou para beber com ela. Ele acabou adormecendo, sem perceber. Acordei debaixo da árvore de ameixeiras, com os pássaros cantando ao meu redor. A lua já se pusera, e eu me sentia profundamente triste. Su Zi: Su Shi governou Hangzhou e ordenou que pêssegueiros e salgueiros fossem plantados ao longo das margens do Lago Oeste. Por isso, aquele local passou a ser chamado de “Dique de Su Gong”, ou simplesmente “Dique Su”. Onze – O lótus verdadeiro em contraste com o crisântemo; o fênix em contraste com o qilin. Riqueza suja diante da pobreza pura. A casa de pesca diante do templo budista; os pinheiros em frente aos canteiros de flores. Luo Yueseu, Ge Tianmin. Tesouros nacionais são como joias preciosas para as famílias. A grama recebe os cavalos dourados; as flores embriagam as pessoas no palácio de jade. Andorinhas chamam amigos na primavera; gansos migratórios chegam apenas em agosto. Ao longo dos tempos, quem já viu o Monte Tai sendo usado como ferramenta de afiação? ； Para sempre, as pessoas falam sobre como o mar se torna poeira com o tempo. Luo Yue: A luz da lua entre as videiras. Kong Zhi Gui, da dinastia Qi do Sul, em “Beishan Yiwen”: “O aroma dos crisântemos no outono ainda permanece; a beleza das orquídeas na primavera já se foi.” ”O poema “Dedicado ao juiz Wang”, de Tang Li Bai: “Onde posso pensar em você? Sob a luz da lua, entre as plantas verdes de Tiantai.” ”Ge Tianmin: Em “A Biografia do Senhor dos Cinco Salgueiros”, de Jin Taoqian: “Será que são os habitantes de Wu Huai?” São eles o povo de Ge Tian? ”Ge Tian Shi, diz-se que era o nome de um imperador da antiguidade. Os antigos consideravam isso como um mundo ideal, natural e simples. Jinlei: O rei Qing, Wu You, tinha uma paixão por cavalos; ele transformava moedas em Jinlei. Tentei atravessar a água a cavalo, mas disse: “Com certeza, é preciso proteger o tecido precioso do cavalo.” ”Vão embora; então, o cavalo pode atravessar a água. Para afiar: “Shiji • Taipin Gongchen Houzhe Nianbiao • Xu”: “O juramento de concessão dos títulos dizia: ‘Que o Rio Yangtze seja como uma cinta, e o Monte Tai, como um instrumento para afiar.’” O país viva em paz eterna, e também seus descendentes. ”Li, pedra para afiar facas. Poeira: É como dizer que tudo muda com o tempo. Irmão para irmão, funcionário para o povo. Pai e filho, como senhor e servo. Gou Ding para Fu Jia, Fu Mao para Tong Yin. Aquele que conquista a vitória, aquele que usa flores no cabelo. Os Quatro Sábios diante dos Três Virtuosos. Wang Qiao, pássaro além das nuvens; Guo Tai, lenço sob a chuva. As pessoas buscam fazer amigos para obter três benefícios; um homem sábio tem uma esposa virtuosa, o que lhe permite cumprir os cinco deveres da vida. Propaganda cultural e educacional no sul; o Imperador Wu pacificou os bárbaros e conquistou os Baiyue ； A bandeira da justiça aponta para o oeste; o senhor de Han apoia Han em sua luta contra os três reinos de Qin. Shen para Wu, Kan para Nan. Awoei para Yinchen. Chu Lan para Xiang Zhi, Bi Liu para Qing Yun. Flores exuberantes, folhas viçosas. Pescoço pálido e lábios vermelhos. Cao Gong é traiçoeiro como um demônio; o Imperador Yao é sábio como um deus. Nan Ruan Cailang envia homens ao Norte, enquanto a vizinha do Leste imita os gestos da vizinha do Oeste. Salas coloridas no norte, nome do jardim: Esquecer as preocupações ； Um país do sul cheio de aromas; qual é o nome da flor que sorri? Traiçoeiro como um demônio: Durante o período dos Três Reinos, Cao Cao era extremamente traiçoeiro, por isso era chamado de “demônio traiçoeiro”. Nan Ruan: A família Ruan de Luoyang, durante a dinastia Jin. Aqueles que viviam no norte eram ricos, enquanto os que viviam no sul eram pobres, mas possuíam muitas habilidades. Esquecimento: A planta de daylily também é conhecida como planta do esquecimento. Sorriso: nome da flor. Doze: Tristeza em oposição à alegria; tristeza em contraste com felicidade. Cinco clássicos para três túmulos ancestrais. Os sutras budistas falam sobre as palavras dos imortais; o trabalho no verão corresponde ao trabalho na primavera. Cozinhar cebolinha da manhã, cortar aendsalva da primavera. Chuva do entardecer sobre nuvens da manhã. Bambus se entrelaçam de forma oblíqua; sob as flores, vestidos vermelhos brilham. Domina o selo dos Cinco Montes sagrados, e carrega uma espada preciosa com desenho de sete estrelas na cintura. O cadeado dourado ainda não foi aberto; todos se apressam para ouvir o som do relógio do palácio ； As cortinas de pérolas estão parcialmente abertas; os ministros olham para cima, em direção ao braseiro real. Os Cinco Clássicos e os Três Túmulos: diz-se que se tratem de livros da antiguidade. Bai Jie: nome de um tipo de lenço de feltro na antiguidade. Na dinastia Jin, Shan Tao, embriagado, deixava seu chapéu e seu turbante de lado. O poema antigo diz: “O senhor da montanha está deitado de lado, com as costas brancas visíveis.” ”Wuyue Lu: Talismãs taoístas. Palavra contra poema, preguiça contra diligência. Grupos semelhantes se reúnem em grupos. Flauta de oropéndola contra flauta de fênix, erva contra planta aromática. Caneta de Yan Xu, prosa de Han e Liu. Notícias de antigamente. Hehe Zhou Nan Zhong, Huihui Jin You Jun. Os seis reinos são chamados de Su Zigui; as duas capitais foram recuperadas graças aos feitos de Guo Gongxun. Livros antigos de Han, com conselhos sinceros sobre Jia Yi ； A resposta de Tang Ting: Liu Fen foi quem fez as críticas diretas. Palavras correspondem ao sorriso, feitos correspondem às conquistas. Veados e javalis contra ovelhas. Coroa de estrelas diante do leque lunar, mangas unidas diante da saia de livro. Tang Shi Ge, diz que a prosperidade está em ascensão. Luo Yue para Song Yun. Pássaros azuis do lago ocidental, exército de corvos negros do norte. Wen, Wu, Cheng e Kang formaram uma era; Wei, Wu, Shu e Han dividiram o país em três partes. Noite de outono no Jardim de Osmanthus, lua brilhante convida os músicos para beberem juntos ； Verão no Pabellão de Pinheiros, brisa suave toca uma melodia para o Senhor do Pau-Brasil. Treze: Yuan Bi diante de Chang, Ji diante de Kun. Yongxiang fica em frente a Changmen. Pavilhão nas montanhas diante do pavilhão à beira da água; pousada diante do acampamento militar. Yangzidu, Xiegongdun. Dejū é mais velho que Nenson. Chengqian corresponde a Chu Zhen; Diekan corresponde a Chong Kun. O homem dedicado serve seu senhor como um cão ou um cavalo; o rei benevolente cuida dos idosos, assim como cuida das galinhas e dos porcos. Areias distantes e planas; há viajantes que navegam pelo vau das folhas de pêssego ； Vento oblíquo e chuva fina, quem levará os cestos de flores de pêssego até a aldeia? Chengqian, Chuzhen, Diekan, Chongkun: referem-se às características visuais dos símbolos dos quatro trigramas do Bagua: Qian, Zhen, Kan e Kun. Xinghua Cun: O poema “Qingming”, de Du Mu, da dinastia Tang: “Onde posso encontrar uma taverna para beber?” O pastor aponta de longe para a aldeia das flores de damasco. ”Posteriormente, passou a se referir ao local onde o vinho era vendido, em Xinghua Village. O senhor para com o ministro, o avô para com o neto. O pôr do sol diante do amanhecer. O salão de LanTai fica em frente ao palácio de GuiDian; as ilhas do mar ficam em frente às aldeias nas montanhas. A estátua chora lágrimas; o poema invoca as almas. Queixas em vez de gratidão. O túmulo exala ouro, e os campos fazem brotar jade. Cortinas de pérolas no palácio real, penduradas durante o dia; trombetas musicais nas cidades fronteiriças, ao entardecer. Folhas de bordo na metade da montanha, no outono, a névoa permite apoiar-se em um bastão ； Pés de pereira cobertos de flores; com a tempestade da noite, não se pode abrir a porta. Lápide das Lágrimas: Após a morte de Yang Hu, durante a dinastia Jin, os habitantes de Xiangyang ergueram uma lápide em homenagem a ele no Monte Xian. Quem a via não podia deixar de chorar, e por isso ela foi chamada de Lápide das Lágrimas. Evocação das almas: Em “Chu Ci”, existe um texto escrito por Song Yu intitulado “Evocação das Almas”, com o objetivo de chamar de volta a alma de Qu Yuan. O Rei Qin enterrou ouro em Zhongshan, em Jinling (atual Nanjing), a fim de fortalecer o poder real. Por isso, era chamada de Jinling. Yushenggen: De acordo com o “Shoushen Ji”, Yang Boyong, da dinastia Jin, pegava água das montanhas para oferecer aos viajantes. Três anos depois, uma pessoa, após beber aquela água, deu-lhe um balde cheio de pedras, dizendo que, se essas pedras fossem plantadas, poderiam gerar jade. Não abrir a porta: do poema “Spring Sorrow”, de Tang Liu Fangping: “No pátio vazio e solitário, já amanhece; flores de pereira por toda parte, mas ninguém abre a porta.” ” Quatorze – Frio em casa, contra o país; ordem, contra a insegurança. O senhor da terra para os oficiais celestiais. Kan Nan para Li Nu, Zhou Gao para Yin Pan. Três três é calor, nove nove é frio. Inventar munição falsa. O som dos grilos ecoa nas paredes antigas; a sombra do garça permanece sozinha no pavilhão tranquilo. Andorinhas saem de trás das cortinas; a primavera é silenciosa. O rouxinol ouve o som do relógio ao lado da cama. As folhas dos salgueiros tremulam ao sabor da brisa; ao entardecer, ele retorna às portas azuis ； A chuva de flores passou; a lua brilha, e as pessoas se encostam nas balaustradas de jade. Zhou Gao e Yin Pan: No “Shangshu • Zhou Shu” existem textos como “Da Gao”, “Kang Gao”, “Jiu Gao” e “Zhao Gao”. No “Shangshu • Shangshu”, existem os capítulos superior, intermediário e inferior de Pan Geng. Invenção: algo criado do nada. Na dinastia Tang, Du Ju gostava de falar coisas sem sentido; as pessoas o chamavam de inventador de histórias. Bao Dan: Na dinastia Song, Bao Zheng foi o chefe dos inspetores imperiais. Ele não tinha medo dos poderosos, e por isso era chamado de Bao Dan. Xilang: Outro nome para o vice-ministro da corte imperial. Han Yingshao, em “Han Gong Yi”: “Os oficiais do palácio entravam ao entardecer, fazendo reverência diante do portão verde; eram chamados de ‘Xilang’.” ” Gordo em contraste com magro, estreito em contraste com largo. Cão amarelo para grifo azul. Anel para cinto, tigela para vara de pesca. Espada para punir os traidores, coroa para honrar os virtuosos. Paredes pintadas em frente a grades esculpidas. Duas colheres de jade branco penduradas, nove voltas de pílula dourada roxa. Em Shaanxi, Tang Gao Huai lembra de Bo Zhao; em Henan, as flores fazem lembrar de Pan An. Na primavera, os salgueiros frágeis balançam ao vento, com fios coloridos em seus galhos ； Na manhã serena do lago, os lótus azuis seguram a umidade como se fossem pratos cheios de pérolas. Espada da Punição aos Malfeitores: Zhu Yun, da dinastia Han, pediu que lhe fosse concedida uma espada para poder executar um ministro corrupto. O imperador perguntou quem seria esse homem A resposta é Zhang Yu. O imperador ordenou que ele fosse executado. Evite escalar os degraus do Palácio das Nuvens. Coroa da Virtude: Poema de Du Fu, dinastia Tang: “No topo da cabeça do bom ministro, está a coroa da virtude.” ”Palitos de jade branco: Quando um budista atinge a iluminação, ao morrer, um ar de jade branco sai de suas narinas, pendendo para baixo como dois palitos de jade. Zijin Dan: É um elixir alquímico produzido pelos taoístas. São necessárias nove etapas para sua criação, sendo isso chamado de “Nove Transformações do Elixir Dourado”. Shao Bo: O Duque de Zhou e Shao Bo administraram o império, tendo Shan como fronteira; a oeste de Shan, Shao Bo era o responsável. Zhao Gong tinha políticas justas; ele costumava tomar decisões sob a árvore de tang. As gerações futuras lembravam-se de Zhao Bo e não queriam derrubar aquela árvore. Pan An: Pan An, da dinastia Jin, foi governador de Heyang. Ele plantou muitas flores em toda a região, e por isso ela ficou conhecida como “a região das flores”. Andar corresponde a deitar, ouvir corresponde a olhar. Ludong em frente a Yutan. O dragão em ascensão enfrenta a transformação do leopardo; o tigre que se apossa de um lugar enfrenta o dragão que se enroscava ali. O vento é forte, e a neve cai em grande quantidade. A mão firme contra a dor no coração. Yingying para Yanyan, pequeno para grande. Águas azuis descem de mil riachos; montanhas de jade se erguem, com dois picos frios. Sagrado e incomparável, brincando aos seis anos com os utensílios rituais ； Lao Lai foi extremamente dedicado aos seus pais; ele dançava sete vezes ao som da música, vestindo roupas coloridas. Quinze – Remover “Lin dui Wu” e “Ling dui Luan”. Dias longos, tempo livre na primavera. Planejamento cuidadoso diante de grande responsabilidade; tarefas difíceis diante de grandes desafios. A saia ondula suavemente, e os adornos brilham delicadamente. Defender a passagem é essencial. Nuvens densas se unem por milhas a fio; uma nova lua em forma de gancho. Tanto o príncipe Shubao quanto seus súditos eram pessoas negligentes e preguiçosas. Os pais de Chonghua, por sua vez, eram pessoas teimosas e obstinadas. Famoso em toda a região imperial; os três Su de Shu Ocidental vieram até aqui ； Viagem grandiosa por Jingluo; os dois Lu de Wu Oriental surgem entre as nuvens. Shubao: o último imperador da dinastia Chen do Sul, chamado Shubao. Chonghua: nome de Yu Shun. No Livro de Shun Dian está escrito: ‘Se falarmos sobre o antigo imperador Shun, chamado Chonghua, ele era um homem que cooperava com o imperador.’ ”Teimoso e estúpido. Livro de Yao Dian”: “O pai é teimoso; a mãe é irritável. Nihon: a capital. Imitar é mesquinho; ser parcimonioso também é mesquinho. Lutar contra os rebeldes para pacificar os bárbaros. Lealdade sincera em troca de coragem, cabelos encaracolados em troca de tranças elegantes. Túmulo do punhal enterrado, Montanha de Lan Ke. A aparência da lua diante do rosto celestial. O dragão, após permanecer submerso, acaba por saltar; o pássaro, cansado, também sabe quando retornar. Papagaios verdes voam sobre as árvores de Longshu; em lugares onde há muitos bambus, há perus com manchas. Orvalho de outono sobre o rio; Su Zi passeia por Chibi sob a luz da lua ； Nuvens congeladas cobrem as montanhas; Han Gong atravessa Lan Guan sob a neve. Volume II 1 – Primeiro, o frio em contraste com o calor; o dia, em contraste com o ano. Chute contra o balanço. Montanhas cor de âmbar diante de águas azuis, chuva suave diante da névoa serena. A canção é melodiosa, e sua aparência é encantadora. Tambores de neve para pergaminhos nas nuvens. Grous selvagens pousam ao sul; salgueiros esparsos fazem barulho com o canto das cigarras no outono. Mesmo ao lavar os ouvidos, encontro o riso de um homem sábio; disposto a me curvar, aceito a compaixão de uma criança. Guo Tai navega de barco, sob a chuva de ameixas em flor ； Shan Tao cavalga, em direção ao céu repleto de flores de damasco. Lavar os ouvidos: Na época de Yao, havia homens sábios que viviam nas montanhas de Jing e Ji. Eles se chamavam Chao Fu e Xu You. Yao queria ceder o mundo a Xu You, mas Chao Fu achou que isso seria algo vergonhoso, então foi até um lago para lavar seus ouvidos. O dono do lago ficou furioso e disse: “Por que você suja minha água?” ”Inclinar-se: Quando Tao Qian era governador de Pengze, um inspetor imperial veio até lá. Tao Qian disse: “Não posso me inclinar diante de cinco medidas de arroz só para agradar aos pequenos e insignificantes da região!” ”Assim, renunciou ao cargo e escreveu o “Poema do Retorno”. Revolução: lenço de revolução. Ver as notas no volume anterior, “Guo Tai sob a chuva”. Receber □ (罒+离): touca de feltro. Ver as notas em “Bai Jie”, no volume anterior. Leve contra pesado, gordo contra firme. Jade contra moedas verdes. O frio dos subúrbios contrasta com a estreiteza da ilha; o santo do vinho contrasta com o poeta imortal. Seguindo Yushu, caminhando como Jinlian. Cavar poços para cultivar a terra. Du Fu permanece acordado durante as noites claras; Bian Shao dorme durante o dia. O bebedor devora a lua que se encontra no fundo das ondas; o viajante embriagado navega entre o céu e as águas. Na campina verde, algumas fileiras de cavalos nobres relincham com seus arreios dourados ； Olhando para os caminhos floridos, vejo carros luxuosos ao longo de milhas, cercados por adornos coloridos. “Subúrbios frios e ilhas magras”: em “Elegia a Liu Ziyu”, de Su Shi, da dinastia Song: “Os subúrbios são frios, e as ilhas, magras”. Devido aos poemas de Meng Jiao e Jia Dao, que são áridos e severos, e que costumam usar palavras amargas, é por isso que eles são chamados assim. Yushu: “Shi Shuo Xin Yu · Rong Zhi”: O imperador Wei Ming mandou que seu irmão mais novo, Mao Zeng, sentasse-se ao lado de Xiahou Xuan. Quando isso acontece, chama-se “Jianjia Yi Yushu”. Jin Lian: De acordo com o “História do Sul – A Esposa do Príncipe Donghun da dinastia Qi”, o príncipe Donghun da dinastia Qi, no Sul, usou ouro para criar lótus no chão. Ele pediu à princesa Pan que caminhasse sobre eles, dizendo: “A cada passo que você der, novos lótus surgirão.” ”Depois, usa-se a expressão “pé delicado de mulher” para se referir aos pés finos das mulheres. Ficar em pé na noite clara: poema de Du Fu, da dinastia Tang: “Pensando em casa, fico em pé sob a luz da lua, na noite clara.” ”Dormir durante o dia: Bian Shao, do período Oriental Han, costumava dormir durante o dia. Seus discípulos zombavam dele, dizendo: “Bian Xiaoxian, com a barriga cheia, preguiçoso para estudar, adora dormir durante o dia.” ” Recitar em resposta, ensinar em resposta. Alegria em contraste com tristeza. Feng Peng para Xue Yan, Dong Xing para Zhou Lian. Noventa na primavera, três mil ao longo da vida. Sinos e tambores ao lado das cordas. Ao entrar na montanha, encontro o primeiro-ministro; se não houver problemas, sou como um imortal. A luz do crepúsculo ilumina suavemente as pêssegos de Wuling; a fumaça envolve os salgueiros ao longo dos diques da dinastia Sui. Sete tigelas de bolo lunar; ao beber, uma brisa fresca surge sob os braços ； Três copos de líquido nuvem; após beber, um rubor aparece nas bochechas. De dentro para fora, de trás para frente. Abaixo da árvore, diante das flores. Colunas de jade diante de casas douradas; montanhas empilhadas diante de planícies planas. Sunzi Ce, Zusheng Bian. Banquete magnífico para a China. Só se conhece o poder do chá ao se livrar da embriaguez; só se entende o poder do vinho ao se superar a tristeza. Lâminas de seda cortam os lotos que florescem nos pântanos do leste; patos e gansos adornados com tecidos coloridos nadam nas águas termais. Princesa carregando pedras; almas perdidas no mar tornam-se espíritos de Jingwei ； O rei de Shu se chamava Yue; as almas que vagavam nos galhos se transformavam em pássaros do tipo “dujuan”. II. Flauta e cítara são opostas; machado e concha também são opostos. Monstro aquático contra fada das flores. O som do outono em contraste com a beleza da primavera; tecido branco em contraste com tecido vermelho. Servi por cinco dinastias, sob três reinados. O cabo do bastão está voltado para a cintura curvada. O bêbado canta canções, enquanto a bela toca flauta de jade. O vento se acalma, as flores caídas não precisam ser varridas; as folhas restantes, molhadas pelo orvalho, são difíceis de queimar. Mil anos de prosperidade para Zhou; o pai fundador jogou seu bastão nas águas do rio Wei ； Cem anos de domínio dos Vietnameses; o rei das moedas dispara mil flechas contra as marés do rio. Os Cinco Dinastias dos Súditos: Feng Dao serviu durante as dinastias Tang posterior, Jin posterior, Liao posterior, Han posterior e Zhou posterior. 　Três dinastias: Shen Yue atuou durante as três dinastias do Sul da China: Song, Qi e Liang. 　Shangfu: No início da dinastia Zhou, Jiang Shang foi elevado a título de Shangfu pelo rei Wu de Zhou. 　Maré que atinge o rio: Qian Liu, rei de Wu e Yue, construiu colunas de ferro para conter a maré no meio do rio, mas a maré chegou antes que elas fossem concluídas. O rei ordenou que milhares de arcos atirassem contra eles, e assim a maré recuou. Quem constrói um litro de terra deve pagar um litro em dinheiro; por isso, o lugar é chamado de Qiantang. Esplendor em contraste com decadência; noite em contraste com dia. A relva se estende até o céu. Shang Yi em relação aos caldeirões de Zhou; Yin Huo em relação à música de Yu. Fan Suku, cintura fina. Seis proclamações contra os Sanmiao. Carros que sobem ao céu, cavalos que partem para além das fronteiras. O jovem nobre volta a navegar em seu barco; o príncipe passeia entre os campos floridos. Pan Yue, de espírito elevado, já cantou sobre os grilos no outono ； Wang Weiqing, em um momento de inspiração, pintou bananeiras numa noite de neve. Fan Su e Xiao Man: os nomes das duas concubinas de Tang Bai Juyi. Bai Youshi disse: “Cerejas em lábios delicados, salgueiros em cinturas finas.” ”Seis Zhao: Durante a dinastia Tang, as minorias étnicas do sudoeste do nosso país chamavam seus líderes de “Zhao”. Naquela época, existiam seis Zhao, como os Yue Xi e os Meng She. A região fica atualmente no Yunnan e na parte sudoeste de Sichuan. Canto dos grilos: Em “O Poema da Estação Outonal”, de Pan Yue, da dinastia Jin, está escrito: “Brilham intensamente nos degraus e portas; os grilos cantam nas janelas.” ”Pintando bananeiras: Wang Wei, da dinastia Tang, pintava em qualquer estação do ano; já pintou bananeiras sob a neve. Cultivar corresponde a estudar; pastorear corresponde a cortar madeira. Âmbar para Qiong Yao. Pelo de coelho contra garras de garça, remos de canela contra remos de orquídea. Alga subaquática, bananeira escondida. A água está distante, assim como as montanhas. Xiang Ling sabe tocar o alaúde, enquanto Ying Nu sabe tocar a flauta. Pétalas de neve cobrem os ameixeirais no pequeno pátio; o vento faz as salgueiras frágeis balançarem sobre a ponte plana. A janela iluminada durante toda a noite; o tempo não diminui, mesmo com o fim da cera vermelha ； Véu de vento durante o dia; o desenho gravado no disco permanece, impossível de ser apagado. Lu Cangjiao: “Liezi · Rei Mu de Zhou”: “Havia um homem de Zheng que colhia lenha. Ele encontrou um veado e o matou. Escondeu o animal na lama, cobrindo-o com bananas. Depois de algum tempo, perdeu a localização do corpo do veado. Então, pensou que tinha sido apenas um sonho. Contou o acontecimento aos outros pelo caminho.” Quem ouviu falar disso pegou-o e voltou para contar aos seus familiares: “Aquele que colhia lenha sonhou com um veado; não sabia onde ele estava. Agora eu o encontrei. Na verdade, ele existia apenas no sonho.” ’Xiangling: a deusa do rio Xiang. Chu Ci · Yuan You”: “Que a deusa Xiang Ling toque o alaúde, e que Hai Ruo dance ao som da música. ”Ying Nu: Nong Yu, filha do Duque Mu de Qin, que tocava flauta para atrair fênixes. Qin Mu Gong, cujo sobrenome era Ying. Seal script: A fumaça produzida pela queima de incenso, que se curva como os caracteres da escrita em selo. III. Os poemas correspondem aos rituais; os hexagramas correspondem aos seus traços. O andorinho imita o canto do rouxinol. O som dos sinos da manhã contra o som dos tambores do entardecer; comida simples contra iguarias montanhosas. O faisão já tem filhotes; o corvo começa a construir seu ninho. Tigres contra cães divinos. Estrelas esparsas sobre as folhas das plantas aquáticas; a lua brilhante no topo dos pinheiros. Desde os tempos antigos, o país sempre valorizou aqueles que são dignos de confiança; hoje, no entanto, me envergonho de me envolver em assuntos políticos. Guan e Bao eram amigos verdadeiros, capazes de se tornar companheiros inseparáveis ； Lín Lián tinha suas diferenças, mas, no fim, tornaram-se amigos até a morte. Canção ao ritmo da dança, riso diante das zombarias. Sussurros para uma comunhão divina. Yan Wu em relação a Hai Shi; o miolo do castor em relação à goma de luan. Deve-se respeitá-lo por muito tempo; não se deve descartá-lo facilmente. Um só fôlego contra os compatriotas. Ji Zun veste roupas de algodão, enquanto Zhang Lu usa roupas de seda. Quando o vento sopra pelo caminho florido, algum visitante chega; quando a lua ilumina a porta de madeira, um monge bate à porta. No jardim sob a chuva noturna, uma maçã sem adornos, como se fosse de um príncipe ； Vento de outono sobre o rio; três camadas de folhas cobriram a cabana de Du Gong. Yá di shè, lǐn di páo. O sino de jade diante do címbalo de ouro. Bosque de bambus em frente a Mei Ling; Fênix em ascensão em frente a Dragão voando. Tenda de pele de tubarão, manto de tecido luxuoso. Os frutos expostos ao vento. Yangzhou envia tangerinas e pomelos; a região de Jing oferece capim e outras plantas. Cobra quebrada enterrada chama-se Sun Shu; formigas que atravessam o caminho formam uma ponte, identificando assim Song Jiao. Sonhos bons são difíceis de se realizar; o som dos grilos ecoa aos pés da escada ； Amigos queridos vieram de longe; o canto dos galos se ouve do lado de fora da janela. Seda de arraia: Diz-se que, no Mar do Sul, existem pessoas-pesca, que vivem na água como seres humanos e não param de tecer. A seda que eles produzem é chamada de seda de arraia. Veludo animal: peles de leopardos e outros animais são reunidas e tecidas para formar um tecido luxuoso, chamado veludo animal. Jingmao: nome de uma planta herbácea. Tio Sun: Sun Shuao. Durante o período dos Reinos Combatentes, um homem de Chu, ainda criança, viu duas cobras. Ele as matou e as enterrou, com medo de que alguém as visse e morresse por causa delas. 　Song Jiao: Diz-se que Song Jiao viu formigas se afogando por causa da chuva; ele as salvou, e mais tarde tornou-se o melhor estudante do exame imperial. IV. O caule alto enfrenta o caule baixo; o junco enfrenta a erva daninha. Pés da montanha em frente ao rio. Cordas de orquestra diante das pétalas de borboletas; ondas de trigo diante das ondas de pêssegos. Pés de cavalo veloz, penas de fênix. A reputação é um elogio. O literato examina os pergaminhos antigos; o erudito escreve com pena de coelho. Ma Yuan foi ao sul para coletar o yiyi; Zhang Qian foi para o oeste para trazer uvas. Falando sem parar, mil palavras e frases a todo momento ； Etimologia complexa, textos intermináveis e sem fim. Ameixa para damasco, ameixeira para pêssego. Zhu Pu diante das bandeiras. O poeta é como um historiador da poesia; a virtude, por sua vez, é como uma bênção divina. Uma cama suspensa, sonhos com três facas. Minhas desculpas pelo incômodo. Velas iluminam o salão de jade; a lua brilha alto no palácio dourado. Do Monte Solitário, vejo as garças pairando sob as nuvens; ao longo da estrada de Shu, ouço os gritos dos macacos ao luar. Tudo depende das pessoas; com flores e vinho, devemos nos alegrar ； Por cem anos fui um estranho; cada colina e vale são testemunhas da minha grandeza. Ilha para província, escritório para Cao. Separar-se dos compatriotas. O som do alaúde contra a espada; voltar ao caminho anterior contra recolher as velas. Use bem os pauzinhos para comer, e empunhe a espada com habilidade. Chá aromático para vinho puro. A água da fonte volta ao mar; montes de terra formam montanhas altas. No quarto de pedra, os convidados comem pardais fritos; no salão decorado, os hóspedes bebem leite de cordeiro. Jia Sheng, exilado, canta tristemente às margens dos rios Xiang, como um pássaro imenso ； Zi foi caluniado; em desânimo, escreveu o “Li Sao”. Pedir emprestadas as palhas: No início da dinastia Han, Zhang Liang, ao encontrar o imperador Gaozu enquanto este comia, pediu emprestadas as palhas para poder desenhar seus planos. Pegando a espada: “Registros dos Três Reinos – Crônicas de Wei Wu”: “Quando os emissários do norte foram encontrar o rei de Wei, Cao Cao segurava uma espada ao seu lado. Ele disse aos emissários: ‘O rei de Wei é apenas uma pessoa comum; quem realmente é um herói é aquele que segura a espada!’” ’”“Frase “Kui Tu”: Em “Shangshu·Lü Ao”: “Para construir uma montanha de nove ren, basta falhar em um único passo.” ”Kui, cesto de bambu para armazenar terra. Chá de pássaro: nome de um tipo de chá. Cordeiro: nome de um tipo de bebida alcoólica. Shi Wu Gan Zhu”: “O vinho feito de leite de cordeiro vem de Fenzhou; é de cor branca e brilhante, e tem um sabor delicioso. ”Pássaro Peng: Jia Yi, da dinastia Han Ocidental, escreveu o “Poema sobre o Pássaro Peng”. V. Canção: o pequeno diante do grande, o pouquinho diante do muito. Tronco reto em relação ao caule plano. Abelhas que polinizam, borboletas que transportam pólen; capas de chuva e roupas impermeáveis. Sobrancelhas levemente esfumadas, rosto ligeiramente corado. Dança graciosa ao som de canções suaves. Roupas leves feitas de tecido de verão; mangas finas, feitas de tecido de primavera. Li Jing, que era tanto general quanto estadista em Tang; Xiao He, da dinastia Han, que era capaz de desempenhar ambos os papéis. A essência lunar é sombria; como poderia a esposa de Yi ter roubado o remédio? ； As estrelas são como abrigos para a noite; as ondas transmitem o som dos movimentos da tecelã. Li Jing: Herói dos primórdios da dinastia Tang; conquistou três vezes a região de Shuofang. Ocupou cargos tanto de general quanto de ministro. Uso alternado de “Bàwáng” e “Wángyè”: esses termos são usados alternadamente. Os confucionistas dizem que aqueles que usam a força para fingir serem bondosos são tiranos, enquanto aqueles que governam com virtude e bondade são reis. Compaixão para com o bem, crueldade para com o cruel. Eterno diante do efêmero. Chang Yang diante de Xi Liu, botões tenros diante de samambaias frias. Cavalo que persegue o vento, espada que captura o sol. Líquido precioso diante de ondas douradas. Decreto imperial com fênix vermelho, Palácio Amarelo substituído por gansos brancos. No palácio pintado, as flores de ameixeira compõem a melodia; no barco de orquídeas, o bambu canta como canção. Fora da porta, a neve voa; confundem-se com os fios de salgueiro que flutuam no ar ； O som das cachoeiras ao lado das rochas faz com que se pense, erradamente, que é o rio da Via Láctea caindo do céu. Pinheiro para bambu, lótus para nenúfar. Bíli contra trepadeiras. Nuvens em escada ao encontro da lua, cânticos de lenhadores ao som dos cantos dos pescadores. Faisão de Shengding, ganso que ouve os sutras. Mar do Norte em relação a Dongpo. Wu Lang lamenta a casa em ruínas; Shao Zi se alegra com seu ninho. O ouro de Lishui precisa ser refinado; as pedras preciosas de Kunshan também precisam ser lapidadas. Após a chuva em Huangzhou, as telhas brilham com cores vívidas ； O vento chega ao Jardim Imperial; o aroma dos lótus se espalha pelas ondas do Lago Taiye. Shengding: Na dinastia Shang, havia faisões que cantavam quando subiam ao altar do templo. Ouvir os ensinamentos: Diz-se que o monge Zhiwei conseguia criar gansos e, ao mesmo tempo, ouvir os ensinamentos budistas. Beihai: Han Kong Rong foi o governador de Beihai; por isso, era chamado de Kong Beihai. Casa em ruínas: Wu Rong, da dinastia Tang, escreveu um poema intitulado “Casa em Ruínas”: “O vento faz voar as telhas azuis; a chuva destrói as paredes. Ainda assim, há vizinhos que trancam suas portas.” ”Le Xing Wo: Song Shao Yong chamou sua residência de An Le Wo. 　 Gaiola para grade, ninho para toca. Passar no exame significa ter sucesso. Clareza como o gelo, suavidade como a jade; vantagem geográfica e harmonia entre as pessoas. Han Qinhu, montado em um ganso. A jovem verde para a donzela pálida. Touro de cabeça quebrada, bastão de Zhu Ci; dentes quebrados, Xie Kun Suo. Copos de vinho para entreter os convidados devem ser poucos; versos tocantes não precisam ser muitos. Campo verde envolto em fumaça; ouve-se apenas o som das duas flautas dos pastores diante da aldeia ； Neve acumulada no rio Cangjiang; só se vê um pescador com seu manto de pesca na margem. Puro como o gelo, suave como a jade: “Nos Anais de Jin, na biografia de Wei Jie, está escrito: ‘O pai da esposa de Jie, Le Guang, era uma pessoa muito respeitada em todo o país. As pessoas diziam: “A sogra é pura como o gelo; o genro, suave como a jade.”’” ’”Simboliza uma personalidade nobre e pura. Han Qinhu: grande general da dinastia Sui, que conquistou inúmeras vitórias em batalhas. Rong Jia E: um dos ministros do duque Zhao de Lu, durante o período das Primaveras e Outonos. A deusa da geada: a divindade do gelo nos mitos. Sue: O nome da deusa da lua é Chang’e. A luz da lua é branca, por isso também é chamada de Su’e. O poema “Chuva de Gelo” de Li Shangyin diz: “Tanto a deusa verde quanto a deusa branca suportam o frio; no meio da lua e da chuva de gelo, elas competem em beleza.” ”　Zhu Ci: Ministro da dinastia Tang que tentou roubar o trono; foi derrotado por Duan Xiushi, que lhe atingiu a cabeça com um cetro. Xie Kunso: “No livro ‘Jin Shu · Biografia de Xie Kun’, diz-se que a filha da família Gao, que morava ao lado, era muito bonita. Xie Kun tentou seduzi-la, mas ela jogou um fuso em sua direção, quebrando dois dos seus dentes.” ” Seis: O claro separa-se do turvo; o belo, do admirável. Miserabilidade em vez de vanglória. Bigodes de flor diante dos olhos de salgueiro; cantos da casa diante dos dentes do beiral. Residência de Chihe, barco de Bowang. Frutos do outono para a beleza da primavera. Forno seco cozinha a neve branca; caldeirão feminino refina o cinábrio. Ao meio da noite, olho para a lua sobre o campo de batalha desolado; nas fronteiras, ouço os sons das trombetas dos soldados. O som do vento entre os pinheiros enche o pátio; o som dos sinos é ouvido vagamente vindo dos quartos dos monges ； Meia lua através da janela, sombras de estanho – isso é o taoísmo. Bowangcha: Zhang Qian, dos Han, foi nomeado Marquês de Bowang. Jingchu Sui Shi Ji”: “O Imperador Wu da dinastia Han ordenou que Zhang Qian fosse até a região de Daxia, a fim de encontrar a nascente do rio. Viajando por meses, chegaram a um lugar onde viram muralhas e edifícios governamentais. Dentro de uma casa, havia uma mulher tecendo; também viram um homem que levava um boi para beber água no rio. Qian perguntou: ‘Onde está essa estrela?’ ’Respondeu-se: “Pode-se perguntar a Yan Junping.” ’Vênus pegou a pedra do tear e voltou com ela. ”Só então percebi que já havia chegado às estrelas de Boie e Vega. Relâmpago para eletricidade, neblina para alvorada. Formigueiro contra colmeia. Enviar ameixas em sinal de carinho, cozinhar chá como forma de expressar afeto. Erva para homens, flor benéfica para as mulheres. Salgueiros em relação às plantas aquáticas. Ban Ji deixa a carruagem imperial; Cai Yan chora ao som da flauta dos bárbaros. Palácios e pavilhões de dança com milhares de pés de altura; apenas duas ou três casas feitas de bambu e palha. Travesseiro de pérolas ao lado da cama; nos momentos de luz da lua, sonhos voam para além das fronteiras ； Quando o alaúde prateado toca, as flores caem, e as pessoas ficam distantes, no fim do mundo. Envio de flores de ameixeira: Durante a dinastia Song do Sul, Fan Ye estava em Chang’an. Lu Kai enviou-lhe um ramo de flores de ameixeira vindo do sul do país. O poema diz: “No sul do rio, não há nada; ofereço, então, um ramo da primavera.” ”Tangerinas no peito: Lu Ji com tangerinas no peito, ver nota anterior. Grama para meninos: ou seja, a grama de daylily. Camomila: nome de uma erva medicinal chinesa. 　 Círculo contra falta, reto contra oblíquo. Risos em resposta aos lamentos. Cintura fina para cabelos de Pan, brotos de bambu para chá de Lu. Pássaro-mosquero, cobra de duas cabeças. Dili para os imortais. Yao Ren guiou o povo, enquanto a virtude de Shun se espalhou pelas areias movediças. Livros foram entregues sobre a ponte, sapatos deixados ali; frases escritas nas paredes já estão cobertas por tecido. Distâncias imensas, como se pode medir o vento e a areia nos desertos? ； Changsha é pequena e distante; as ondas de neve e a fumaça parecem não ter fim. Espaçado em relação ao denso, simples em relação ao elaborado. Gárgula contra corvo bondoso. Um bando de garças diante de um esquadrão de gansos; algodão branco diante de juta amarela. Leia três até, recite oito cruzes. Silêncio diante do barulho. Go e pesca ao mesmo tempo, ameixas afundadas e melões flutuantes. O eremita consegue cozinhar pedras por um instante; o monge-raposa, por mil existências, parece estar cozinhando areia. O oficial do partido é rude; o palácio dourado está repleto de fragrâncias e vinhos deliciosos ； Tao Sheng desfruta da tranquilidade; bebe chá em xícaras de prata, enquanto a neve derrete ao redor. Falcão Justo: Du Fu, da dinastia Tang, escreveu o poema “Falcão Justo”. Recitando oito braços: Tang Wen Tingyun estendeu seus oito braços e assim criou um poema de oito versos. É possível perceber que é uma pessoa perspicaz. Pedras cozidas: Diz-se que os imortais coziam pedras para fazer arroz. Arroz cozido no vapor: Os sutras budistas dizem: “A meditação do raposo é como cozinhar areia no vapor; mil eras se passam e ainda assim não se consegue obter arroz.” ”“As quatro linhas sobre o “General do Partido”: De acordo com o “Shi Wen Lei Ju”, Tao Gu, da dinastia Song, conseguiu ganhar como esposa uma moça da família do General do Partido. Uma vez, ela preparou chá de neve. Tao perguntou: “A família de Dang tem esse sabor?” ”A princesa disse: “Ele só sabe sentar-se em tendas de ouro, beber vinho delicioso com carneiro assado, e cantar suavemente.” ” Sete: Yangtai em frente ao pavilhão, pântanos em frente aos lagos. Chuva da manhã para o pôr do sol. O turista para com o eremita; Xie Nu para com Qiu Niang. Língua de três polegadas, intestinos de nove voltas. Líquido precioso diante de néctar exquisito. Espelho que revela o coração do Imperador Qin, incenso que traz de volta a alma. O som noturno do lírio verde ressoa na caixa de flores; os rolos amarelos são dispostos sobre a cama feita de heras. Yuan Heng Li Zhen: o céu e a terra formam um único mecanismo de criação e nutrição ； Bondade, justiça, cortesia e sabedoria: são os princípios que os sábios estabeleceram ao longo dos tempos. Vermelho contra branco, verde contra amarelo. O dia se torna ainda mais longo. Dragão voando diante da fênix dançante; cordas coloridas diante dos mastros decorados. Embaixador das nuvens, mulher de roupas brancas como a neve. A terra natal é como um país estrangeiro. Textos eloquentes podem mover crocodilos; canções encantadoras servem para atrair o amor. No nono dia, o pico da montanha faz cair os chapéus; no final da primavera, as águas correm alegremente. Monges ocupam montanhas sagradas; nuvens cercam as florestas densas onde se encontram templos antigos ； Lugar encantador para se hospedar; o vento faz as folhas caírem, criando um som agradável nos corredores vazios. Yunbian Shi: ou seja, libélula. Mãe de roupas brancas: ou seja, o papagaio branco. Crocodilos migratórios: Na dinastia Tang, havia crocodilos que causavam estragos em Chaozhou. Han Yu, para proteger a região, escreveu o texto “Rito em homenagem aos crocodilos”, e assim eles se afastaram dali. Perda do chapéu: Jin Mengjia era conselheiro de Huan Wen. Durante um banquete no Dia do Double Ninth, o vento fez com que seu chapéu caísse. Liúshāng: Um grupo de homens ilustres, como Wang Xizhi, rei de Jin, reuniam-se no terceiro dia do terceiro mês do calendário lunar, às margens do lago Lan Ting, em Shanyin. Eles brincavam, colhiam orquídeas e jogavam copos flutuantes nas águas, enquanto compunham poemas para se entreterem e afastar a má sorte. Esse ritual era chamado de Xiūxì. Fraco contra forte, frágil contra poderoso. Enfeites para a maquiagem nova. Yulong contra Sima, Pozhu contra Chuan Yang. Ler Banma, conhecer como encontrar ovelhas. Cores da água diante da beleza das montanhas. Xianqi esconde laranjas verdes; o hóspede sonha com trigo amarelo. A grama do lago entra nos poemas por causa de sonhos; a flor de magnólia carrega ressentimento, pois não tem aroma. O vento sopra no salão decorado; as sombras das cortinas se movem sobre os juncos verdes do pântano ； Luar oblíquo sobre o poço dourado; o som do poço ecoa ao longo das paredes de bambu verde. O súdito para com o filho, o imperador para com o rei. Sol e lua diante do vento e do gelo. Wutai diante de Zifu, janelas cobertas de neve diante dos quartos nas nuvens. Xiangshan She, Zhujin Tang. Casa de bambu em frente à galeria rochosa. Pimenta fina no revestimento interno, amêndoas decorando o sorgho. A pobre moça tem a sorte de desfrutar da sombra da parede leste; seu coração tranquilo encontra descanso junto à janela do norte, onde reina a frescura. Explorando o pavilhão de bordados, sob o sol brilhante que dá cor ao espelho azul ； Pavilhão à beira da água, no verão embriagador; o vento suave traz sempre o aroma doce das flores. Oito: A forma corresponde à aparência, e a cor corresponde ao som. Xiayi em relação a Zhoujing. Nuvens sobre o rio, árvores à beira do riacho; sinos de jade, cítaras de prata. O homem envelhece, mas eu permaneço sempre ao seu lado. Xiaoyan para a cantora da primavera. Gelo profundo moe o jade com um pilão; orvalho branco armazena hastes douradas. O viajante toca flauta no outono, em Junshan; o imortal toca sheng à noite, em Gouling. O império foi erguido sozinho; todos dizem que Han Gaozu sabia como usar seus generais ； As instruções do pai são lidas em vão; quem diria que Zhao Kuo tinha bom conhecimento de estratégia militar? Ação corresponde a feito; natureza corresponde a emoção. A lua sobe, ao encontro das nuvens. Montar um dragão é como ter um cavalo valioso ao lado; o paraíso é como um lugar maravilhoso e encantador. Caneta da Primavera e Outono, crítica do primeiro dia do mês. O leste trabalha pelo oeste. A luz das pérolas de Sui brilha intensamente; seu valor é comparável ao de pedras preciosas inestimáveis. Três arqueiros e três guerreiros valentes de Tang; um músico e um guindaste, representando a pureza de Zhao Gong. O imperador Han procurava pessoas talentosas e emitiu um decreto para encontrar antigos conhecidos em Yan Tan ； Song Tingyou é um ancião respeitado, um membro ilustre da comunidade de Luo. Escuridão contra luz do dia, trevas contra claridade. Chuva prolongada após o tempo ensolarado. Liaowan diante de Huagang, Zhuyou diante de Meixiong. Huang Yishou, Danqiu Sheng. O latido dos cães responde ao canto dos galos. Nuvens separam as montanhas ao entardecer; águas calmas refletem a luz da lua. Brisa suave ao meio-dia, ideal para sonhos tranquilos; chuva abundante, perfeita para o trabalho agrícola na primavera. Wang Dan assumiu o poder, fazendo com que eu demorasse dez anos a me tornar primeiro-ministro ； Liu Fen não conseguiu passar nos exames; sentiu vergonha por tantos outros homens de talento terem alcançado fama tão cedo. Huangshi Sou: é o imortal Huangshi Gong, que Zhang Liang encontrou no início da dinastia Han. Danqiu Sheng: Um imortal. Danqiu, a terra dos deuses na mitologia, onde reina a luz dia e noite. Wang Dan: De acordo com a “História da Dinastia Song – Biografia de Wang Dan”, Wang Dan ocupou o cargo de primeiro-ministro por dezoito anos. Após sua morte, Wang Qinruo assumiu o cargo. Wang Qinruo disse às pessoas: “Os príncipes me fizeram esperar dez anos para que eu pudesse me tornar primeiro-ministro.” ” Nove: Qing Geng corresponde a Jia, e Si corresponde a Ding. Wei Que diante do Tribunal Vermelho. Esposa de prunífera para filho de garça, folhas de pérola para tela de prata. Lagoas onde patos se banham, ilhas onde garças voam. Gansos selvagens em relação aos pardais. Os seres humanos com longa vida são como estrelas no céu. Em agosto, é bom usar o machado para podar as árvores; na primavera, é preciso usar sinos para proteger as flores. O pavilhão fica à beira do rio; as águas límpidas se estendem até o céu azul ； Muros de pedra apoiados casualmente, montanhas belas após a chuva, ainda verdes. Esposa de ameixeiras e filhos de garças: Song Linbu vivia recluso na Ilha Solitária, no Lago Oeste de Hangzhou. Ele nunca se casou e se entreteu com ameixeiras e garças. Por isso, era chamado de “esposo de ameixeiras e filhos de garças”. “Frase de agosto: Antigamente, passar nos exames imperiais era o meio para alcançar sucesso. O período das provas costuma ser em agosto, sendo chamado de “Qiu Wei”. Sino protetor das flores: Durante a dinastia Ming, o Príncipe Ning amava as flores e criou um sino protetor delas. Quando abelhas e pássaros se aproximavam, ele fazia soar o sino para afastá-los. Perigo contra caos, tranquilidade contra paz. Nabi se dirigiu ao palácio. Prato de ouro contra palitos de jade, talos flutuantes contra lentilhas d’água. Jardim das Jadeiras, Pátio das Flores. O antigo, diante do novo. Lendo história enquanto cavalgo um boi, estudando os clássicos enquanto cuido de porcos. No início do outono, os grãos de trigo em campos são pesados; no final da primavera, as flores de couve no jardim exalam um aroma delicioso. A viagem é triste; a lua sobre as fortalezas e o vento junto ao rio são ambos sombrios ； Risos antes da festa, cantos e danças elegantes das donzelas de Zhao. Espuma de galhos flutuantes: galhos de árvores e plantas aquáticas que flutuam na superfície da água. É como algo que flutua, sem dono. O poema “Despedida”, de Tang Xu Yan: “Quando o vinho acaba, quero saber quando nos encontraremos novamente. Sinto-me como uma folha à deriva nas águas, incapaz de suportar tanta tristeza.” ”Montar em boi: No final da dinastia Sui, Li Mi montava em um boi para ler o “Livro de Han”. Ele costumava prender os livros nos chifres do boi. Pastor de porcos: Quando jovem, Gongsun Hong, da dinastia Han, trabalhava como pastor de porcos. Era muito dedicado aos estudos, levando sempre consigo livros para ler. Aos cinquenta anos, tornou-se chanceler. 10. Maçãs cozidas em vapor, comparadas com plantas do gênero Polygonum; lótus, comparado com plantas do gênero Nymphaea. Gansos caçando peixes com armadilhas. Qi Wan contra Lu Qi, Shu Mian contra Wu Ling. As estrelas desaparecem, e o sol começa a nascer. Nove convites contra três pedidos de casamento. Xiao He já foi funcionário público; Jia Dao, por sua vez, já foi monge. O sábio segue as regras, usando o machado para ajustar as cordas. Brisa primaveril sobre as águas selvagens; as pessoas gostam de navegar em barcos de vinho com a maré ； Chuva tardia sobre o rio e o céu; a tristeza do viajante, do outro lado da margem, diante das luzes dos pescadores. Nove contratações: contratação múltipla. A fonte não é conhecida. Três convocações: três chamados para o serviço militar. Livro dos Han Posteriores – Biografia de Yang Lun”: “Yang Lun foi convocado três vezes para assumir cargos governamentais, mas em todas as ocasiões recusou, pois considerava que suas opiniões não eram aceitáveis. ” Falar em correspondência significa falar de simetria. Ran Min para Yan Zeng. Hou Ying para Bo Pi, Zu Ti para Sun Deng. Lançar tecidos brancos, celebrar com tecidos vermelhos. Amigos verdadeiros são companheiros ideais. Lutar por fama é como perseguir um veado; buscar lucro é como atrair moscas. A tia Renjie se envergonhou por não servir ao rei; a mãe de Wang Ling percebeu que o império Han estava em ascensão. A frase expressa a tristeza e a solidão; “Huanhua Ji Ji” transmite a habilidade artística ； O canto poético se tornou caótico; o coração se entristece ao ver o vice-ministro assim. Dez. Um: A honra opõe-se à humilhação; a alegria, à tristeza. Afeto e conexão profundos. Wu Wa para a mulher vietnamita, cavalo selvagem para o ganso-marinho. Chá sacia a sede, o vinho alivia a tristeza. Olhar de desprezo para o inferior. Ma Qian escreveu os Anais da História, enquanto Confúcio escreveu as Crônicas da Primavera e do Outono. O agricultor de Xinye levanta o arado em seu tempo livre; o pescador às margens do rio Wei joga sua vara de pesca ao entardecer. O dragão e o cavalo nadam no rio; o Imperador Xi desenhou os hexagramas com base nisso ； A tartaruga divina saiu do rio Luo; o rei Yu adotou seu exemplo para estabelecer as regras. Cangtou: soldados que cobrem a cabeça com um pano azul. Stratégias dos Reinos Combatentes – Estratégias de Wei”: “Ouvi dizer que o exército do rei conta com mais de duzentos mil soldados de infantaria, além de outros duzentos mil soldados de cavalaria. ”Xin Ye Gengfu: “Mencius, Wan Zhang I”: “Yi Yin cultivava a terra em Youxin, e encontrava alegria no caminho de Yao e Shun.” ”O pescador de Weibin: refere-se a Jiang Shang, do final da dinastia Shang. Coroa para sapatos, sandálias para roupas de inverno. O pátio é pequeno, mas o jardim é tranquilo. A parede dianteira até os joelhos, a astúcia errada contra um bom plano. Montanhas solitárias se erguem, o grande rio flui. A fragrância sobre o monte do jardim. Quanto mais se canta em Huatan, mais se ouve o canto de Wu em Liuyu. O rouxinol é preguiçoso, enquanto a andorinha está ocupada com a chuva de março; o grilo perde sua força, e o cigarrinho desaparece com a chegada do outono. Zhong Zi ouve o som do alaúde; um caminho deserto leva à floresta, onde reina o silêncio ； O imortal exilado tenta capturar a lua; as ondas enormes batem nas margens, com um som constante. Erro de inteligência: Han Chao Cuo era muito inteligente, sendo considerado um gênio. Bom plano: No início da dinastia Han, Zhang Liang usou pauzinhos para planejar os assuntos de estado. O imortal condenado a capturar a lua: Diz-se que, em Cai Shi Ji, Li Bai, do período Tang,, embriagado, tentou capturar a lua no rio e acabou se afogando. Peixes para pássaros, tordos para pombos. Cui Guan em frente ao Hong Lou. Sete sábios diante de três amigos; amor pelo sol diante da tristeza do outono. Cães como tigres, formigas como bois. Listar os príncipes. Chen canta canções de primavera; Sui canta canções da noite serena. A indústria aérea em Qilin Pavilion, os textos subterrâneos em Parrot Isle. Planícies vazias, os cascos dos caçadores leves como flechas ； Vento oblíquo e chuva fina; o pastor, montado nas costas do boi, permanece firme como se estivesse em um barco. 12. Canções invasoras em contraponto, gritos em contraponto a cânticos. Do passado ao presente. O topo da montanha em frente à superfície da água; as praias distantes em frente às colinas distantes. Trabalhe com diligência, valorize cada momento. Shigeki para Hirabayashi. Bian He ofereceu jade três vezes; Yang Zhen conhecia o valor do ouro em quatro situações diferentes. O vento quente do Imperador Azul faz florescer a grama; a cidade de Baidi fica alta, e o som dos martelos ecoa ao entardecer. Pintando tigres e dragões, o talentoso artista usa sua caneta colorida à janela ； Desenhando grifos e fênixes, a bela mulher usa sua agulha dourada sob as cortinas. Olhando para cima, contemplando o que está à frente. Neve fina é como chuva benéfica. Alegria verdadeira com a música popular; conversas superficiais diante de palavras profundas. Envergonhar-se de lutar três vezes; alegrar-se por capturar sete inimigos. Gu Qu para o verdadeiro amigo. Carros enormes avançam, com quatro cavalos cada um. Raio roxo e arco-íris azul emanam da energia da espada; montanhas altas e rios fluentes refletem o coração do músico. Qu Zi anseia pelo senhor; ao pé dos lagos, canta tristemente ao sabor do vento ； Wang Lang lembra-se de seu amigo; em um barco pequeno, viaja pela neve para visitar Shanyin. Três batalhas: “Shiji · Biografias de Pingyuan Jun e Yu Qing”: “Mao Sui disse ao rei de Chu: ‘Bai Qi é apenas um homem insignificante!’” Na primeira batalha, tomaram Yan e Ying; na segunda, queimaram Yiling. Na terceira batalha, humilharam os ancestrais do rei. E o rei não sentia vergonha alguma! ”Sete capturas: Durante o período dos Três Reinos, Zhuge Liang capturou Meng Huo sete vezes. Gu Qu: De acordo com o “Registros dos Três Reinos – Biografia de Zhou Yu”, Zhou Yu, do reino de Wu, durante o período dos Três Reinos, tinha grande habilidade para avaliar as melodias. Se houvesse algum erro na melodia, ele certamente percebia isso. Por isso, as pessoas da época diziam: “Se houver erro na melodia, Zhou Yu percebe.” ”Wang Lang: De acordo com “Shi Shuo Xin Yu · Ren Dan”, o príncipe de Jin, Wang Ziyu, visitou Dai Kui em Shan Yin numa noite de neve. Ele demorou o dia inteiro para chegar lá. Ao chegar à porta da casa de Dai Kui, ele não entrou e voltou. Quando lhe perguntaram o motivo, Wang disse: “Eu parti movido pela emoção; quando essa emoção passou, voltei. Por que precisaria encontrar Dai Kui?” ” Dez três: o palácio de Qin fica em frente ao portão; o trono fica em frente à alcova. Águas ao norte, céu ao sul. Miragem diante do reino das formigas; discursos grandiosos diante de palavras elevadas. Escolher ciprestes e zelkovas; plantar árvores de tipo phoebe. Obter um par de funções três. Travesseiro de coral com oito joias, presilha de tartaruga com duas pérolas. O rei Xiao trata seus súditos com sinceridade, enquanto o chanceler Lu engana o rei, agindo de forma desonesta. Jia Dao era um poeta louco; ao escrever seus poemas, imaginava-se batendo às portas ； Zhang Diancao Sheng, sua cabeça consegue molhar a tinta e escrever com maestria. Condado das Formigas: A lenda de “O Governador de Nanke”. Chunyu Fen sonhou que estava no reino das formigas, sob uma árvore de locust. O rei das formigas o aceitou como genro e o nomeou governador do Condado de Nanke. Primeiro: “Laozi Benyi – Parte II”: “O céu obtém a unidade para ser puro; a terra obtém a unidade para estar em paz; os deuses obtêm a unidade para serem sagrados…” Rei Xiao: No segundo ano da era Gengshi, Liu Xuan enviou um oficial imperial para nomear Guangwu como Rei Xiao. Lu Xiang: O ministro corrupto da dinastia Tang, Lu Qi, tinha a pele azulada e um coração cruel; por isso era chamado de “demônio de rosto azul”. Tinta molhada: Zhang Xu, da dinastia Tang, era habilidoso na escrita em estilo cursivo. Quando bêbado, ele usava a cabeça para molhar a tinta e criar escritas frenéticas. Chamam-no de Zhang Dian. Ouvir corresponde a ver; entender corresponde a dominar. Três tangerinas contra dois limões. A jovem amarela para com o ancião, a moça tranquila para com o homem extraordinário. Outono sete sete, caminho três três. A cor do mar diante da névoa das montanhas. O som do cuco é estranho, enquanto o tigre olha fixamente. Os oficiais responsáveis por delimitar as fronteiras conheciam o mestre Ni; as pessoas de Hangu Pass conheciam Lao Dan. O rio retorna ao seu leito; as águas paradas fazem um pacto… É realmente algo que se mantém estático ； Quando Wu se tornou governador, mesmo que bebesse da fonte da ganância, ainda assim não seria ganancioso. Quatorze – O sal combate a ferocidade; o frio, o calor. A pureza é essencial para a dignidade. Cabeças de nuvens diante da chuva, cabelos brancos como os de uma garça diante de barbas como as de um dragão. Conselheiros sábios, que mantenham a ordem e a integridade no tribunal. Baotai para Mingqian. Cinco lagos voltaram para Fan Li; três caminhos levam a Tao Qian. Uma espada bem utilizada é digna de admiração; cem moedas suficientes para fechar as cortinas. Pare de beber esse vinho turvo; deixe-me beber um pouco, em meio à tristeza ； Flores bonitas ao lado do assento; veja-o sorrir enquanto as colhe. Feng Tai Jian: Feng, significa severidade. Formosa, província de Formosa. Conselhos, conselheiros. Sù táng lián: Lián é o canto ao lado dos degraus. Jia Yi, da dinastia Han Ocidental, em seu texto “Estratégias para a Manutenção da Paz”: “O governante é como o salão principal; os seus súditos são como os degraus que levam até lá; e o povo comum é como o chão.” ”Uma espada: Durante o período dos Reinos Combatentes, Su Qin costumava usar uma espada. Ele dizia que, se os seis reinos se unissem, ele acabaria possuindo os selos dos governantes desses reinos. Cem moedas: Han Yanzun, cujo nome de cortesia era Junping, vendia previsões em Chengdu. A cada dia, ganhava cem moedas; então, fechava sua loja e encerrava suas atividades comerciais. Sorriso: Buda segurou uma flor e a mostrou a todos; apenas Moggallana sorriu. Então, o Buda lhe transmitiu o Dharma verdadeiro. Juntar o que está separado, diminuir o que é em excesso. Indiferença traz tranquilidade. Olhando para trás, o horizonte fica em frente; no fundo da água, ficam os picos das montanhas. Cintura fina, mãos delicadas. Feng Bu contra Luan Zhan. Arar a terra para plantar milho; cozinhar o mar até que se transforme em sal. Jū Tóng Jiǔ Shì, Zhang Gongyi; sua bondade beneficiou milhares de pessoas, como Fan Zhongyan. O flautista faz soar a melodia do fênix; a moça de Qin tem o destino de poder voar entre as penas ； Ding Chenglong se foi; Xuan Chen não tem como alcançá-lo. Zhang Gong: Zhang Gongyi, da dinastia Tang; nove gerações viveram juntas sob o mesmo teto. O Imperador Gaozong visitou sua residência e perguntou como ele conseguia fazer isso Cem caracteres de “paciência” devem ser usados para avançar. Escalar a barba: Diz-se que, quando o imperador Xuanyuan conseguiu forjar o caldeirão, um dragão desceu e ele montou nele para subir. Seus servos tentaram agarrar-se aos cabelos do dragão para subir ao céu com ele, mas não conseguiram. As pessoas, em relação a si mesmas, têm amor e também aversão. O comportamento influencia a aparência. Quatro conhecimentos contra três línguas; significado correto contra expressões rigorosas. Questão da neve diligente, estilo de aula sob o beiral. Flechas perdidas sobre o papel. A escrita em caracteres complexos é usada nos rituais dedicados aos castores; sua beleza distingue-a das outras joias. Ontem à noite, adicionei mais uma palavra ao poema; na primavera, as andorinhas trazem consigo as cortinas pesadas. O poema é famoso pela sua história; em meio à tristeza, canta-se em homenagem a Du Fu ； A caneta foi solicitada por alguém; em sonho, apareceu o velho Jiang Yan. Três línguas: O rei de Jin, Rong, perguntou a Ruan Zhan qual era o caminho de Laozi e Confúcio Disse: “Não haverá igualdade.” ”Naquela época, eram chamados de “três oficiais responsáveis pela comunicação”. Festa do Castor: Li Shangyin, da dinastia Tang, escreveu poemas e textos; ele costumava selecionar livros, organizando-os em fileiras, aos quais dava o nome de “peixes da festa do castor”. Xiang Lian: Han Wo, da dinastia Tang, era excelente em escrever poemas elegantes. Seu conjunto de poemas se chama “Xiang Lian Ji”. É chamado de estilo “Xianglian”. Mais uma palavra: Tang Seng e Qi Ji escreveram um poema sobre as flores de ameixeira, dizendo: “Ontem à noite, várias flores desabrocharam”. Zheng Gu mudou para “um ramo em flor”; as pessoas da época o chamavam de “mestre de uma única palavra”. Penas: De acordo com o “História do Sul – Biografia de Jiang Yan”, Jiang Yan passou uma noite em Ye Ting. Em seu sonho, um homem se apresentou como Guo Pu e disse a Jiang Yan: “Eu tenho penas que estão com você há muitos anos; posso recuperá-las agora.” ”Yan então procurou em seu bolso e encontrou uma caneta de cinco cores; ele a entregou a ela. Depois disso, faltaram-lhe ideias; diz-se que Jiang Lang perdeu seu talento. Dez e cinco: Plante de maneira ordenada, corte de forma adequada. O tio segundo, em relação aos três supervisores. Os cortesãos em relação aos anciãos do país; as funções em relação aos títulos oficiais. Veados correm por aí, coelhos também. Abre-se o documento selado. O rouxinol canta entre os salgueiros verdes; o andorinho murmura entre as ameixeiras vermelhas. Meio copo de vinho branco para entreter o oficial, um travesseiro de trigo amarelo para passar as noites em Lü Yan. No calor escaldante do verão, os dias longos permitem que os viajantes descansem nas varandas ； Três invernos rigorosos, com neve por toda parte, impedindo que as velas naveguem. Chu chu: aparência de um rebanho de animais reunidos. Livro dos Cantos. Xiaoya. Dias auspiciosos”: “Os animais compartilham o mesmo destino: todos são igualmente destinados à morte. ”Coelho esquivo: “Livro dos Cantos. Xiaoya. Palavras astutas”: “O coelho esquivo salta de um lado para outro; ao encontrar um cão, procura se proteger.” ”Nota: Coelho astuto, ou seja, um coelho esperto; simboliza pessoas maliciosas e caluniosas. Wu para Qi, Bai para Shan. Xia Huo para Shao Xian. Jian Shan fica em frente a Zhen Wei; Gong Luo fica em frente a Xiao Han. Caverna dos Livros, Rocha que Esconde os Decretos. Além do mundano, rumo ao transcendente. Os sábios têm vergonha de bajular; os homens íntegros odeiam a calúnia. Os conselheiros astutos de Ba Yue indicaram Shao Bo; eles ajudaram o general Tang, Chong Hun Yuan. Jovem louco de Ye, envergonhado por tocar o tambor Jie três vezes, vestindo um casaco de seda ； O oficial de Jiangzhou, com uma melodia de pipa, molha sua túnica azul. Manto para cajado, sapatos para roupa. Um cavalo contra uma vela solitária. Refletir é como esculpir; gravar é como cincelar. Estrelas ao norte, sol a oeste. O copo vazia contrasta com o caldeirão cheio. À beira do rio crescem os osmanthus; no exterior, todas as árvores são salgadas. Mas, se é preciso manter a lâmina afiada, por que usar algo inútil? A fênix colorida conhece seu companheiro ideal; os ritmos musicais devem ser executados nove vezes por Kuí ； Os homens de ouro guardam o segredo; até São João Batista manteve silêncio. Lâmina afiada: “Zhuangzi – O Mestre da Preservação da Vida”: “Pao Ding cortava bois para o rei Wen Hui.” ……Há, sem dúvida, espaço suficiente para agir com facilidade. ”Este é o origen dos provérbios “Pao Ding resolve o boi” e “Trabalhar com facilidade”. 　Carta vazia: De acordo com “Shi Shuo Xin Yu · Chu Mi”, durante a dinastia Jin, Yin Hao foi destituído de seu cargo. Em Xin’an, ele passava os dias escrevendo palavras no ar. Os funcionários e habitantes de Yangzhou o perseguiam por causa disso. Espiar é algo que pode ser descrito simplesmente como “algo estranho e incompreensível”. 　Nove melodias: nove peças musicais tocadas. Livro de Yi Ji”: “Quando a música Xiao Shao é tocada por nove vezes, o fênix vem até lá. ”Nota: “Toquem nove melodias para atrair o fênix”. 　Três silêncios: manter o silêncio, ver a nota anterior.