วิชา 72 ของกุยกู่จื่อ (ฉบับสมบูรณ์) เป็นสิ่งที่ควรศึกษาไปตลอดชีวิต กรุณาบันทึกเก็บไว้ตลอดกาล!

Thread Content

วิชา 72 ของกุยกู่จื่อ (ฉบับสมบูรณ์) เป็นสิ่งที่ควรศึกษาไปตลอดชีวิต กรุณาบันทึกเก็บไว้ตลอดกาล! กลยุทธ์แรก คือกลยุทธ์ที่ซ่อนเร้นไว้ ขงจื๊อกล่าวว่า “กลยุทธ์และแผนการต่างๆ ล้วนมีรูปแบบของมันเอง บางอย่างก็เป็นรูปวงกลม บางอย่างก็เป็นรูปสี่เหลี่ยม บางอย่างก็เป็นสิ่งที่ซ่อนเร้น บางอย่างก็เป็นสิ่งที่ปรากฏให้เห็น ผู้ที่มีปัญญาจะวางแผนในสิ่งที่ซ่อนเร้นไว้ ดังนั้นจึงเรียกว่า ‘เทพ’ ส่วนผู้ที่ทำสิ่งต่างๆ ให้สำเร็จ ก็คือผู้ที่สั่งสมคุณธรรมไว้” ” กลยุทธ์นั้นมีทั้งกลยุทธ์แบบลับๆ และกลยุทธ์ที่เปิดเผย ไม่ว่าจะในสถานการณ์ใดก็ตาม ผู้คนไม่ควรประมาทฝ่ายตรงข้าม เพราะเหตุการณ์ สภาพแวดล้อม และข้อมูลต่างๆ ล้วนอาจเป็นเรื่องหลอกลวงได้ทั้งสิ้น ดังนั้น ผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงควรเป็นผู้ที่ลึกลับยากจะเข้า สิ่งที่เกียวกูจื่อเรียกว่า “หยิน” ก็คือการวางแผนในที่ลับ แล้วนำไปปฏิบัติในที่โจ่งแจ้งนั่นเอง. กลยุทธ์ที่สอง คือการพลิกสถานการณ์ให้เป็นประโยชน์ ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “ดังนั้น จงรักษาจิตใจให้มั่นคง และให้จิตวิญญาณกลับคืนสู่ที่อยู่ของมัน เมื่อเช่นนั้น อำนาจก็จะเพิ่มมากขึ้น และเมื่ออำนาจเพิ่มมากขึ้น ภายในก็จะมั่นคง และเมื่อภายในมั่นคงแล้ว ก็จะไม่มีใครส ” เกี้ยวกู่จื่อเชื่อว่า เมื่อสถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยต่อเรา เราจำเป็นต้องพยายามหาทางเสริมสร้างพลังจิตใจของตนเองให้แข็งแกร่ง ด้วยเหตุว่ามีเพียงพลังจิตใจที่แข็งแกร่งเท่านั้น ที่จะช่วยให้เราสามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ได้ กลยุทธ์ที่สาม คือการโจมตีแยกกัน กู่กู่จื่อกล่าวว่า “การแบ่งอำนาจเพื่อจัดการกับหมีนั้น เป็นวิธีของเทพเจ้า” ” กุยกู่จื่อกล่าวว่า หากต้องการทำให้อำนาจของฝ่ายตรงข้ามกระจัดกระจาย เราต้องเลียนแบบหมีที่ซ่อนตัว รอโอกาสแล้วค่อยโจมตีทีละส่วน กลยุทธ์ที่สี่ คือการปิดกั้นเหมือนการใช้ยันต์ ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “การเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดขึ้นตามสถานการณ์ ไม่มีใครสามารถควบคุมได้ การถอยหลังก็เป็นวิธีหนึ่งเช่นกัน” ” เกี้ยวกู่จื่อกล่าวว่า ในการรบนั้น ผู้คนจะต้องปรับตัวได้อย่างยืดหยุ่น เหมือนวงแหวน ทำให้อีกฝ่ายไม่สามารถรู้สถานการณ์จริงของตนเองได้ กลยุทธ์ที่ห้า คือการขโมยความลับของสรรพสิ่ง กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “ดังนั้น ผู้ที่เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงอาศัยอยู่ระหว่างฟ้ากับดิน เพื่อสร้างตัวตน ควบคุมสถานการณ์ ให้คำสอน แผ่เสียงเรียก และสร้างชื่อเสียง โดยต้องอาศัยการเข้าใจสภาพแวดล้อมต่างๆ และสังเกตการเปลี่ยนแปลงของดวงดาวด้วย” ” เกี้ยวกู่จื่อเชื่อว่า คนที่มีความสามารถสูงนั้น ควรจะสามารถจับโอกาสในการเปลี่ยนแปลงของสิ่งต่างๆ ได้อย่างทันท่วงที เพื่อปรับเปลี่ยนหรือดำเนินแผนการของตนเองให้เหมาะสม กลยุทธ์ที่หก คือ “คำพูดสามารถสร้างประเทศได้” ขงจื๊อกล่าวว่า “ผู้มีปัญญานั้นให้ความสำคัญกับสิ่งที่ละเอียดอ่อน เพราะสิ่งเหล่านี้สามารถเปลี่ยนสถานการณ์อันตรายให้กลายเป็นสถานการณ์ที่ปลอดภัยได้ และยังสามารถช่วยให้ประเทศ ” ผู้คนมักพูดอะไรออกมาโดยไม่คิด หากพูดผิดแม้เพียงคำเดียว ก็อาจก่อให้เกิดความเสียหายอย่างมาก กลยุทธ์ที่เจ็ด: คนมากไม่สามารถสู้กับคนน้อยได้ กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “การบริหารงานนั้นก็คือ การปลูกพืชในฤดูใบไม้ผลิ การเจริญเติบโตในฤดูร้อน การเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง และการเก็บรักษาไว้ในฤดูหนาว นี่คือหลักธรรมตามธรรมชาติที่ไม่อาจขัดขืนได้ หากฝ่าฝืนแล้ว แม้จะรุ่งเรืองอยู่ชั่วขณะ ก็จะต้องเสื่อมถอยในที่สุด” ” คนคนหนึ่ง หากกระทำการโดยขัดกับกฎเกณฑ์การพัฒนาของสรรพสิ่ง แม้ในตอนแรกจะมีอำนาจมากมาย แต่ก็ย่อมล้มเหลวในที่สุด ； คนคนหนึ่ง หากสามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์การพัฒนาของสิ่งต่างๆ ได้ ถึงแม้ในปัจจุบันจะมีกำลังน้อย แต่ก็สามารถเอาชนะฝ่ายที่มีกำลังมากกว่าได้ กลยุทธ์ที่แปด กลอุบายซ้อนกลอุบาย กุยกู่จื่อกล่าวว่า “ทุกสิ่งที่มีลักษณะตรงกันข้ามหรือสวนทางกัน ล้วนมีการวางแผนไว้ให้สอดคล้องกัน การเปลี่ยนแปลงและการหมุนเวียนนั้นมีรูปแบบเป็นของตนเอง แต่ก็สามารถวนกลับมาหากันได้ ต้องปรับใช้ตามสถานการณ์” ” สิ่งต่างๆ ในโลกนี้มักเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ ดังนั้นผู้นำจึงจำเป็นต้องมีกลยุทธ์หลายอย่างเพื่อรับมือกับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปอยู่เสมอ กลยุทธ์ที่เก้า สวรรค์และโลกไม่แน่นอน กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “สิ่งที่สวรรค์และโลกเปลี่ยนแปลงไปนั้น เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงแล้ว จะคงอยู่ได้นานเพียงใดกัน?” ” ระหว่างฟ้ากับดินนั้น หลักการย่อมสอดคล้องกันเสมอ ไม่มีสภาพอากาศใดที่ไม่เปลี่ยนแปลง และไม่มีเรื่องราวของมนุษย์ใดที่คงที่ หากใครยึดมั่นในประเพณีเดิมๆ โดยไม่คิดจะปรับปรุงใหม่ เขาก็จะถูกยกเลิกไปตามยุคสมัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กลยุทธ์ที่สิบ สร้างสิ่งใหม่จากของเก่า กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “การโค้งงอจะทำให้รอดพ้น ความคดเคี้ยวจะนำไปสู่ความผิดพลาด ความเต็มเปี่ยมจะนำไปสู่ความล้นหลาม สิ่งที่เก่าจะกลายเป็นสิ่งใหม่ ความน้อยนิดจะนำมาซึ่งผลได้ แต่ความมากมายจะก่อให้เกิดความสับสน” ” การเผาผลาญเป็นกฎเกณฑ์หนึ่งในการพัฒนาของสรรพสิ่งในจักรวาล นวัตกรรมทุกอย่างล้วนเกิดขึ้นจากการพัฒนาบนพื้นฐานของสิ่งที่มีอยู่เดิม หากไม่มีการสืบทอดสิ่งเดิมไว้ ก็จะไม่มีทางเกิดนวัตกรรมขึ้นได้ มีเพียงการทำความเข้าใจในประเพณีอย่างถ่องแท้เท่านั้น จึงจะสามารถแยกแยะสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีในประเพณีนั้นได้ จากนั้นจึงค่อยกำจัดสิ่งที่ไม่ดีออกไป และนำสิ่งที่ดีมาพัฒนาต่อไป กลยุทธ์ที่สิบเอ็ด คือ การมองไกลถึงอนาคต กู่กู่จื่อกล่าวว่า “ปัญญานั้นสามารถนำมาใช้ในสิ่งที่คนอื่นไม่สามารถรู้ได้ และยังสามารถนำมาใช้ในสิ่งที่คนอื่นไม่สามารถมองเห็นได้อีกด้วย” ” สิ่งที่คนอื่นไม่รู้ สิ่งที่คนอื่นมองไม่เห็น มีเพียงผู้มีปัญญาเท่านั้นที่จะมองเห็นได้อย่างชัดเจน กลยุทธ์ที่สิบสอง พลิกแพลงได้ตามสถานการณ์ ขงจื๊อกล่าวว่า “เมื่อทำสิ่งเล็กๆ ก็ไม่ควรมีข้อจำกัดใดๆ ส่วนเมื่อทำสิ่งใหญ่ๆ ก็ไม่ควรมีขอบเขตใด ได้และเสีย ไปและอยู่ การกลับกันของสิ่งต่างๆ ล้วนใช้หลักหยินหยางควบคุม หยางเคลื่อนไหวและดำเนินการ หยินคอยซ่อนเร้นไว้ หยางเคลื่อนออกมา หยินก็ตามเข้าไป หยางกลับสู่จุดเริ่มต้น ส่วนหยินเมื่อถึงขีดสุดก็กลับเป็นหยาง ” การเปลี่ยนแปลงคือกฎเกณฑ์ของการพัฒนาของสรรพสิ่ง เราจะสามารถประสบความสำเร็จโดยไม่หยิ่งยโส และไม่ท้อแท้เมื่อพ่ายแพ้ได้ก็ต่อเมื่อใช้วิธีการที่ยืดหยุ่นแทนการใช้วิธีการแบบตายตัวในการจัดการกับเรื่องราวที่อยู่ตรงหน้าเราเท่านั้น กลยุทธ์ที่สิบสาม: การหลอกลวงด้วยแผนการอันชาญฉลาด ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “ทุกการกระทำล้วนมีการเปลี่ยนแปลงไปมา แผนการต่างๆ ก็มีรูปแบบของมันเอง จะต้องมีการปรับเปลี่ยนไปมาตามสถานการณ์ ใช้สถานการณ์เป็นเครื่องมือในการวางแผน ให้สิ่งต่างๆ เป็นไปตามแผนที่วางไว้ บางครั้งก็ต้องเลือกข้างหนึ่ง บางครั้งก็ต้องหลีกเลี่ยงอีกข้างหนึ่ง แผนการไม่สามารถซื่อสัตย์กับทั้งสองฝ่ายได้ จะต้องมีการหลอกลวงเกิดขึ้นเสมอ นั่นคือหลักการของการวางแผน” หากจะนำมาใช้ทั่วโลก ก็ต้องประเมินสถานการณ์ทั่วโลกก่อนจึงจะนำม ； ประเทศที่จะนำสิ่งนั้นไปใช้ จะต้องประเมินขนาดของประเท ； ใช้สำหรับบ้าน ต้องประเมินขนาดบ้านก่อนจึงมอบให้ ； เมื่อใช้คน ต้องพิจารณาตัวตนและศักดิ์ศรีของเขาก่อนจึงมอบหมายงาน ขยายหรือหดตัว ก็ใช้ประโยชน์ได้เช่นเดียวกัน ผู้ที่มีความสามารถในการจดจำได้อย่างดีในสมัยโบราณ คือผู้ที่สามารถรวบรวมความคิดจากทั่วทุกแห่งมาไว้ด้วยกัน จากนั้นจึงรวมกับความคิดของเจีย และในที่สุดก็รวมกับความคิดของถัง ส่วนลู่ซางนั้น พยายามเข้าหากษัตริย์เหวินหวังถึงสามครั้ง แต่ก็ไม่สามารถทำให้กษัต ” กลยุทธ์ที่สิบสี่ การแอบอ้างความเป็นผู้ฉลาด ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “หนทางของผู้ฉลาดคือการแสดงออกอย่างเปิดเผย ส่วนหนทางของคนโง่คือการปกปิดตัวตน วิธีการของผู้ฉลาดก็คือการซ่อนตัวและไม่ให้ใครรู้” ” แม่ทัพที่ฉลาดมักจะสร้างภาพลวงตาเพื่อหลอกล่อศัตรู ในขณะที่แท้จริงแล้วก็กำลังวางแผนเพื่อเอาชนะศัตรูอย่างแท้จริง กลยุทธ์ที่สิบห้า: การเจาะทะลุจุดเดียว กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “การควบคุมภายในจากภายนอกนั้น ย่อมมีสาเหตุของมัน และควรปฏิบัติตามสาเหตุนั้น” ” หากเราต้องการควบคุมจิตใจของผู้อื่นจากภายนอก เราก็ต้องเข้าใจว่า จำเป็นต้องจับจุดสำคัญของปัญหาไว้ แล้วปัญหาทั้งหมดก็จะสามารถแก้ไขได้อย่างง่ายดาย กลยุทธ์ที่สิบหก มองสิ่งเล็กๆ ให้เป็นสิ่งใหญ่ ขงจื๊อกล่าวว่า “จงพิจารณาเรื่องต่างๆ วิเคราะห์สรรพสิ่ง แยกแยะระหว่างเพศผู้กับเพศเมีย แม้จะไม่ใช่เรื่องนั้นโดยตรง แต่ก็สามารถรู้แนวโน้มได้จากสิ่งเล็ก ” คนที่มีสติปัญญา จะสามารถใช้สัญญาณเล็กๆ น้อยๆ เพื่อคาดการณ์เหตุการณ์สำคัญที่อาจเกิดขึ้นได้ กลยุทธ์ที่สิบเจ็ด การเปลี่ยนบทบาทระหว่างผู้โจมตีกับผู้ถูกโจมตี ขงจื๊อกล่าวว่า “ดังนั้น ผู้ที่แข็งแกร่งควรสะสมพลังจากสิ่งที่อ่อนแอ ผู้ที่มีอยู่แล้วควรสะสมพลังจากสิ่งที่ไม่แน่นอน การทำเช่นนี้ไม่ใช่วิธีที่ถูกต้อง เพราะความอ่อนแอนั้นสามารถเอาชนะความแข็งแกร่งได้ ดังนั้น การสะสมพลังจากสิ่งที่อ่อนแอจึงสามารถทำให้กลายเป็นผู้ที่แข็งแกร่งได้” ” การแข่งขันระหว่างฝ่ายเจ้าบ้านกับฝ่ายแขกนั้น ก็มีวิธีที่จะเปลี่ยนให้ฝ่ายแขกกลายเป็นฝ่ายเจ้าบ้าน หรือเปลี่ยนให้ฝ่ายเจ้าบ้านกลา กลยุทธ์ที่สิบแปด คือการรับผู้ก่อกบฏมาเข้าร่วมกับตน กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “อย่าปฏิเสธพวกเขาอย่างเด็ดขาด หากยอมรับพวกเขาก็จะสามารถป้องกันตัวได้ แต่หากปฏิเสธพวกเขา ก็จะทำให้เกิดความขัด ” ผู้นำที่ฉลาดควรมีคุณสมบัติของนักการเมืองที่ยิ่งใหญ่ โดยเขาจะไม่ปฏิเสธใครก็ตามที่ต้องการมาร่วมงานกับเขา กลยุทธ์ที่สิบเก้า ปฏิบัติตามสถานการณ์เพื่อรับมือกับศัตรู กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “ปฏิบัติตามสถานการณ์ไป ก็จะไม่มีเรื่องใดที่ทำไม่ได้” ” สิ่งที่เรียกว่า “ควรทำ” ก็คือ “การลงมือทำเมื่อถูกบังคับ” หรือ “การลงมือทำเพราะไม่มีทางเลือกอื่น” ดังนั้น “ควรทำ” ในที่นี้จึงไม่ใช่แนวคิดแบบ “การไม่ต่อต้าน” แต่เป็นวิธีการที่ใช้การไม่ลงมือทำเพื่อให้สามารถทำทุกสิ่งได้ คนที่ชอบแข่งขันกับผู้อื่นตลอดเวลา ย่อมมีพลังกายและจิตใจที่ถูกใช้ไปอย่างรวดเร็ว ชีวิตของเขาจึงไม่ใช่การกระทำโดยประมาท แต่เป็นการฝึกฝนพลังกายและความมุ่งมั่นของตนเองอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งสามารถเอาชนะคู่แข่งได้อย่างสมบูรณ์ นั่นคือ เขาจะลงมือทำก็ต่อเมื่อจำเป็นเท่านั้น หากไม่ลงมือก็จะไม่มีการเคลื่อนไหวใดๆ แต่เมื่อลงมือแล้ว ก็จะไม่มีใครสามารถหยุดเขาได้ กลยุทธ์ที่ 20 คนหลากหลายอาชีพ กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “การประเมินน้ำหนักและความสามารถนั้น เป็นสิ่งที่ใช้เพื่อค้นหาคนจากที่ไกลหรือใกล้ สิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ก็จะปรากฏออกมา จึงจะสามารถแสวงหา ดึงมาใช้ประโยชน์ได้” ” หากใครต้องการสร้างความสำเร็จในชีวิต ก็จำเป็นต้องรับบุคลากรที่มีความสามารถจากทุกด้านมาร่วมงานด้วย จิง กั๋วจื่อฉานเป็นผู้ที่สามารถเลือกคนมาทำหน้าที่ต่างๆ ได้อย่างเหมาะสม ส่วนกงซุนฮุนนั้นมีความรู้เกี่ยวกับสี่ประเทศ และมีความสามารถในการโต้เถียงได้อย่างดี ส่วนปี้เฉินกับเฟิงเจียนเหมานั้นสามารถตัดสินใจในเรื่องสำคัญๆ ได้ ส่วนจื่อตู่ต้าซื่อนั้นมีความสามารถในการเขียนเอกสารได้อย่างดี เมื่อมีเรื่องราวเกี่ยวกับระหว่างประเทศเกิดขึ้น จิง กั๋วจื่อฉานจะปรึกษากับกงซุนฮุนก่อน จากนั้นจึงปรึกษากับปี้เฉินเพื่อหาแนวทางแก้ไข และให้เฟิงเจียนเหมาเป็นผู้ตัดสินว่าแนวทางนั้นสามารถนำไปใช้ได้หรือไม่ หากทุกอย่างสำเร็จลุล่วงด้วยดี ก็จะให้จื่อตู่ต้าซื่อเป็นผู้เขียนเอกสารเพื่ กลยุทธ์ที่ยี่สิบเอ็ด คือการแบ่งแยกและรวมกลุ่มให้เป็นระเบียบ ขงจื๊อกล่าวว่า “จงใช้อำนาจในการแบ่งแยกกลุ่มคน เพื่อให้เห็นถึงอำนาจที่แท้จริง” ” ผู้ที่ฉลาด สามารถทำลายพันธมิตรของศัตรูได้ ซึ่งจะช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับตนเองได้ กลยุทธ์ที่ 22 ใช้เหยื่อล่อแล้วจับกุมศัตรู กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “ในบท ‘การใช้เหยื่อล่อ’ มีข้อความว่า ‘เมื่อจะปกครองโลกและจัดการกิจการต่างๆ จำเป็นต้องสังเกตให้เห็นถึงความเหมือนและความแตกต่าง แยกแยะคำพูดที่ถูกและผิด มองเห็นถ้อยคำทั้งภายในและภายนอก รู้จำนวนของสิ่งที่มีและไม่มี ตัดสินใจเลือกแผนการที่ปลอดภัยหรืออันตราย กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างคนสนิทและคนห่างเหิน จากนั้นจึงชั่งน้ำหนักพิจารณา เมื่อเห็นจุดซ่อนเร้นแล้ว จึงสามารถสำรวจ ค้นหา และนำมาใช้ได้ ใช้ถ้อยคำล่อลวงและจับกุม ลักษณะของถ้อยคำเช่นนี้คือ บางครั้งคล้ายกัน บางครั้งแตกต่างกัน การนำไปใช้ก็อาจมอบทรัพย์สมบัติ อัญมณีล้ำค่า หยกขาว หรือดินแดนเป็นรางวัล หรือประเมินความสามารถแล้วสร้างสถานการณ์เพื่อล่อลวง หรือเฝ้าดูหาช่องโหว่เพื่อจับกุม หากจะนำไปใช้กับใต้ฟ้าทั้งหมด จำเป็นต้องชั่งน้ำหนักและประเมินความสามารถ และต้องสังเกตดูว่าสภาวะอากาศเป็นอย่างไร จะเจริญหรือเสื่อม!’” การพิจารณาความกว้างแคบของภูมิประเทศ ความยากง่ายของสภาพอันตราย ลักษณะจำนวนประชากรและทรัพย์สินของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าเมืองต่างๆ ว่าใครสนิทใครห่างไกล ใครเป็นที่รักใครเป็นที่เกลียดชัง ความคิดและจิตใจของแต่ละคน ต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถี่ถ้วน รู้ถึงสิ่งที่เขาชอบและไม่ชอบ จึงจะสามารถพูดจาเพื่อตอบสนองความปรารถนาของเขาได้ ใช้ถ้อยคำอันเฉียบคมเพื่อดึงดูดสิ่งที่เขาชื่นชอบ และใช้วิธีการควบคุมเพื่อบรรลุเป้าหมาย เมื่อนำไปใช้กับผู้อื่น ก็ต้องประเมินสติปัญญาและความสามารถ พิจารณาศักยภาพทางการเงินและอำนาจ แล้วใช้หลักการสามประการนี้เป็นเครื่องมือในการรับมือและปรับตัวตามสถานการณ์ จากนั้นจึงควบคุมและปรับให้เหมาะสม นี่คือแก่นแท้ของวิธีการ “เฟยเชียน” เมื่อนำมาใช้กับมนุษย์ ก็จะทำให้สิ่งที่ว่างเปล่ากลายเป็นสิ่งที่มีค่า และสามารถควบคุมได้อย่างแม่นยำ สามารถนำไปใช้ในทิศต่างๆ ได้ เช่น ทิศตะวันออก ทิศตะวันตก ทิศใต้ หรือทิศเหนือ สามารถนำกลับมาใช้ได้อีก สามารถพลิกกลับมาได้เช่นกัน ’” โดยสรุปแล้ว สิ่งที่เกี้ยวกู่จื่อเรียกว่า “เครื่องมือในการควบคุม” ก็คือการสร้างสถานการณ์เพื่อควบคุมสถานการณ์นั้นเอง นั่นคือการใช้วิธีการต่างๆ เพื่อสร้างสถานการณ์ที่ทำให้อีกฝ่าย กลุ่ม หรือประเทศศัตรูไม่สามารถหลุดพ้นจากการควบคุมของเราได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ “การควบคุมโดยไม่ให้หลุดมือ” กลยุทธ์ที่ 23 การคาดการณ์ศัตรูได้อย่างแม่นยำ กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “อยู่นิ่งเฉยไม่เคลื่อนไหว แต่ก็สามารถรับรู้ถึงการกระทำของศัตรูทั่วโลกได้ สามารถรู้ในสิ่งที่ควรรู้ และมองเห็นในสิ่งที่มองไม่เห็น” ” ผู้มีปัญญามักสามารถมองทะลุผ่านปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน เพื่อเข้าใจทิศทางการเคลื่อนไหวที่แท้จริงของศัตรูได้ กลยุทธ์ที่ยี่สิบสี่: การหลอกลวงให้คนไม่รู้ตัว ขงจื๊อกล่าวว่า “จงวางแผนสำหรับทุกสิ่งทุกอย่าง ทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด เพื่อเข้าใจจิตใจของมนุษย์ และมองเห็นการเปลี่ยนแปลงต่างๆ” ” ผู้มีปัญญามักจะสามารถมองเห็นสัญญาณของเหตุการณ์สำคัญได้จากรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ และสามารถมองทะลุแผนการชั่วร้ายของศัตรูได้ กลยุทธ์ที่ 25: ใช้ความอ่อนแอเพื่อโจมตีผู้ที่แข็งแกร่ง ขงจื๊อกล่าวว่า “ดังนั้น ผู้ที่แข็งแกร่งจึงต้องสะสมพลังจากความอ่อนแอ บางคนก็สะสมพลังจากสิ่งที่ไม่แน่นอน นี่คือหลักการในการใช้กลยุทธ์ ความอ่อนนุ่มสามารถเอาชนะความแข็งแกร่งได้ ดังนั้น การสะสมความอ่อนแอจึงสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นพลังในการโจมตีผู้ที่แข็งแกร่งได้” ” ความอ่อนแอกับความแข็งแกร่งนั้นเป็นเรื่องสัมพัทธ์ ในบางสถานการณ์ ฝ่ายที่อ่อนแอก็สามารถโจมตีฝ่ายที่แข็งแกร่งได้ และสามารถชนะได้เช่นกัน กลยุทธ์ที่ 26 สร้างสิ่งขึ้นมาจากความว่างเปล่า กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “หลักการแห่งเทพนั้นเป็นหนึ่งเดียวและไร้รูปแบบ สามารถนำมาอธิบายหลักการต่างๆ ได้อย่างไม่จำกัด” แม้ว่ากฎเกณฑ์แห่งสวรรค์จะคลุมเครือไม่ชัดเจน แต่กษัตริย์หรือแม่ทัพก็สามารถใช้หลักการนี้เพื่ออนุมานถึงหลักการแห่งการเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งในโลก และอธิบายความลับอันไร้ที่สิ้นสุดได้ กลยุทธ์ที่ 27 ปราสาทลอยฟ้า กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “การพูดจาโอ้อวดนั้นคือการแสร้งทำ เป็นการแสร้งทำก็เพื่อเพิ่มหรือลดคุณค่า” ” คนฉลาดนั้น เก่งในการใช้ถ้อยคำเพื่อสร้างโลกอุดมคติขึ้นมา กระตุ้นให้คนของตนมีแรงจูงใจ และล่อลวงศัตรูให้เข้ามาในกับดัก ที่นี่เขาต้องพยายามใช้ลิ้นอันชำนาญของตนเอง เพื่อบรรยายสิ่งที่ตัวเองพูดออกมาให้ดูงดงามอย่างยิ่ง และมีเสน่ห์ดึงดูดใจอย่างมาก กลยุทธ์ที่ยี่สิบแปด คือการนำทัพพร้อมกับการดูแลจิตใจของทหาร กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “ผู้ที่สามารถควบคุมจิตใจของผู้อื่นได้ ก็คือผู้ที่สามารถทำให้จิตใจของผู้อื่นมาอยู ” ในการนำทัพ จะต้องยึดหลัก “การนำด้วยหัวใจ” เป็นสิ่งสำคัญที่สุด และต้องทำให้ทุกคนเชื่อฟังอย่างจริงใจ กลยุทธ์ที่ยี่สิบเก้า ฆ่านกสองตัวด้วยหินก้อนเดียว กู่กู่จื่อกล่าวว่า “บางครั้งก็ใช้วิธีนี้ บางครั้งก็ใช้วิธีนั้น” ； หรือด้วยการลงมือทำ หรือด้วยการเอาชนะศัตรู ” ยิ่งกลยุทธ์หนึ่งสามารถให้ผลลัพธ์ได้หลายอย่าง ก็ยิ่งดี กลยุทธ์ที่สามสิบ สี่พันสองร้อยกิโล กุยกู่จื่อกล่าวว่า “อะไรคือการประเมินน้ำหนัก?” กล่าวว่า “ควรพิจารณาจากขนาด และวางแผนตามจำนวนคน” แม่ทัพหรือผู้บัญชาการควรรู้ทั้งตัวเองและศัตรู ด้วยวิธีนี้ เขาก็จะสามารถใช้พลังเพียง “สี่หยิบ” เพื่อเอาชนะศัตรูที่มีพลังมหาศาลได้. กลยุทธ์ที่ 31 ใช้ทรัพย์สินมหาศาลเพื่อหลอกล่อศัตรู กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “ทุกเรื่องล้วนมีทางลัด ควรหาทางลัดนั้นมาใช้ หรือไม่ก็ใช้ทรัพย์สินและที่ดินมาล่อลวง” ” การใช้เงินจำนวนมากเพื่อดำเนินกิจกรรม มักจะได้ผลลัพธ์ที่ไม่สามารถได้มาจากสนามรบ กลยุทธ์ที่ 32 การควบคุมผู้อื่น กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “สิ่งสำคัญคือการควบคุมผู้อื่น ไม่ใช่การถูกควบคุมโดยผู้อื่น” ； ผู้ปกครองคนอื่น ก็คือผู้ที่ถืออำนาจไว้ ส่วนผู้ที่สามารถควบคุมผู้อื่นได้ ก็คือผู้ที่สามารถก ； ผู้ที่มีคุณธรรมจะสามารถควบคุมผู้อื่นได้ ไม่ใช่ผู้ที่ถูกผู้อ ； ผู้ที่สามารถควบคุมผู้อื่นได้ ย่อมมีอำนาจ ส่วนผู้ที่ถูกควบคุมโดยผู้อื่ ” ผู้ที่มีอำนาจ คือผู้ที่รู้จักปรับตัวตามสถานการณ์ ； จงควบคุมสถานการณ์และตอบสนองต่อมัน ให้มันช่วยเหลือเรา อย่าปล่อยให้ประเทศอื่นมาแย่งชิงมันไป จงควบคุมผู้อื่นโดยไม่ถูกผู้อื่นควบคุม ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการลงมือทำด้วยตนเอง หากมีใครคนหนึ่งเป็นฝ่ายถูกควบคุม ทุกอย่างก็จะพังหมด กลยุทธ์ที่สามสิบสาม: การวางแผนที่ไร้ประโยชน์ ขงจื๊อกล่าวว่า “ผู้ที่ต้องการพูดอะไรสักอย่างควรปกปิดความคิดไว้ก่อน ส่วนผู้ที่วางแผนอะไรสักอย่างก็ควรปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง” ผู้บัญชาการหรือผู้นำทัพ หากต้องการประสบความสำเร็จในการรบ ก็จำเป็นต้องรักษาความลับไว้อย่างเข้มงวด กลยุทธ์ที่สามสิบสี่ การใช้ความโกรธเพื่อควบคุมจักรพรรดิ ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “ผู้ที่ใช้วิธีการต่างๆ นั้น บางคนใช้วิธีการที่ทำให้สถานการณ์สงบ บางคนใช้วิธีการที่ทำให้สถานการณ์เป็นระเบียบ บางคนใช้วิธีการที่ทำให้เกิดความพอใจ และบางคนก็ใช้วิธ ” ผู้มีปัญญานั้น ไม่เพียงแต่สามารถโน้มน้าวใจเหล่าเจ้าเมืองด้วยคำพูดได้เท่านั้น แต่ยังสามารถทำให้จักรพรรดิโกรธเคือง จนจักรพรรดิรู้สึกประทับใจในคำพูดของตนได้อีกด้วย กลยุทธ์ที่สามสิบห้า: กลยุทธ์ระยะยาว กู่กู่จื่อกล่าวว่า “สิ่งที่สามารถรู้ได้จากระยะไกลนั้น ให้ย้อนกลับไปตรวจสอบอีกครั้งเพื่อยืนยันผลลัพธ์” ” ผู้มีปัญญานั้น จะมีวิสัยทัศน์ที่กว้างไกล ไม่ยอมเสียสิ่งสำคัญเพื่อแลกกับผลประโยชน์เล็กน้อย และไม่ยอมเสียชื่อเสียงเพื่อแสวงหาผลกำไรระยะสั้น ความสามารถที่แท้จริงไม่ใช่ความฉลาดเล็กๆ น้อยๆ ที่แสวงหาผลประโยชน์ระยะสั้นโดยละเลยแผนการระยะยาว แต่เป็นความสามารถที่สามารถคำนึงถึงทุกด้านได้อย่างรอบคอบ พร้อมทั้งสามารถดำเนินการแก้ไขปัญหาต่างๆ ได้อย่างเด็ดขาด ทั้งยังเป็นความสามารถที่มีความรอบคอบและไม่ยึดติดกับรูปแบบเดิมๆ กลยุทธ์ที่สามสิบหก คือ “พลังที่มองไม่เห็น” ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “พลังนั้นคือตัวกำหนดระหว่างผลประโยชน์และความเสียหาย และเป็นอำนาจในการตัดสินใจ ผู้ที่สูญเสียพลังนี้ไป ก็จะไม่สามารถใช้สติปัญญาในการวิเคราะห์สถานการณ์ได้อีกต่อไป” ” สถานการณ์ในขณะนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้บัญชาการหรือแม่ทัพ เขาควรจะลงมือปฏิบัติการอย่างเงียบๆ ในเวลาที่ไม่มีใครสังเกตเห็น แล้วคอยจังหวะที่เหมาะสมเพื่อสร้างผลงานอันยิ่งใหญ่ กลยุทธ์ที่สามสิบเจ็ด คือ “การไม่ต่อสู้ก็ถือเป็นความกล้าหาญ” ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “ผู้นำที่ชนะในการรบได้อย่างต่อเนื่องนั้น มักจะต่อสู้โดยไม่ต้องใช้กำลังหรือค่าใช้จ่ายใดๆ ประชาชนก็ไม่รู้ว่าจะยอมจำนนหรือหวาดกลัวอย่างไร และผู้คนทั่วโลกก็มองว่าเขาเป็นผู้มีพลังเหนือธรรมชาติ” ” บุคคลผู้มีปัญญา มักจะสามารถทำให้ศัตรูยอมหยุดสู้และเจรจาสันติภาพได้ โดยไม่ต้องใช้เงินทุนทางทหารหรือทำสงครามเลย คนแบบนี้ ผู้คนมักจะเปรียบเทียบเขากับ “เทพเจ้า” กลยุทธ์ที่สามสิบแปด คือ “ทรัพยากรของผู้มีอำนาจ” กุยกู่จื่อกล่าวว่า “เมื่อเหล่าเจ้าเมืองต่างปะทะกัน จำนวนครั้งนั้นมีมากมายไม่ถ้วน ในเวลาเช่นนี้ ผู้ที่สามารถต่อสู้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ย่อมเป็นผู้ที่มีอำน ” เมื่อถึงยามที่ชีวิตและความมีอยู่ของผู้คนตกอยู่ในอันตราย บรรดาผู้ที่มีความสามารถพิเศษก็ควรจะก้าวออกมา และใช้โอกาสนี้สร้างความยิ่งใหญ่ให้กับตนเอง. กลยุทธ์ที่สามสิบเก้า: ไม่มีศัตรูที่อยู่ได้ตลอดกาล ขงจื๊อกล่าวว่า “ในโลกนี้ไม่มีสิ่งใดที่คงที่ ไม่มีครูที่คงอยู่ตลอดไป จงใช้วิธีการตรงกันข้ามกับสิ่งเหล่านั้นแทน” ” โลกนี้เปลี่ยนแปลงไปตลอดเวลา คนที่เป็นเพื่อนในวันนี้ อาจกลายเป็นศัตรูในวันพรุ่งนี้ได้ ส่วนศัตรูในวันนี้ ก็อาจกลายเป็นเพื่อนของเราในวันพรุ่งนี้ได้เช่นกัน กลยุทธ์ที่สี่สิบ คือการใช้คนอื่นเป็นตัวนำทาง ขงจื๊อกล่าวว่า “สิ่งที่มีความสัมพันธ์กันย่อมได้รับการรับฟัง ดังนั้นสิ่งต่างๆ จึงถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ของมันเอง ไม้ที่แห้งก็จะลุกไหม้ง่าย เมื่อเทน้ำลงบนพื้นราบ สิ่งที่เปียกก็จะเปียกก่อน สิ่งต่างๆ มีความสัมพันธ์กันในลักษณะนี้ ท่าทางของมือก็เช่นกัน” คำพูดนี้ก็เช่นกัน คือสอดคล้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงภายนอกด้วย. ” นายพลหรือผู้บัญชาการ หากต้องการให้ทหารของผู้อื่นมาช่วยเหลือตนเอง ก็จำเป็นต้องหาวิธีทำให้พวกเขาพอใจ เพื่อให้พวกเขามีความรู้สึกขอบคุณต่อตนเอง กลยุทธ์ที่สี่สิบเอ็ด คือการดึงดูดผู้มีความสามารถและคนแปลกหน้ามาช่วยกัน ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “ในการใช้กลยุทธ์นั้น การใช้กลยุทธ์เพื่อประโยชน์ส่วนรวมนั้นไม่ดีเท่ากับการใช้เพื่อประโยชน์ส่วนตัว และการใช้เพื่อประโยชน์ส่วน ” มีวิธีการผูกหลายแบบ เช่น การผูกภายใน การผูกภายนอก การผูกแบบมีชีวิต และการผูกแบบไม่มีชีวิต เป็นต้น จางเหลียงโยวกับเซียงโป้ นี่คือ “การสร้างความสัมพันธ์ภายใน” ส่วนวิธีการของจางอี้และซูฉินที่ใช้ในการรวมกลุ่มประเทศต่างๆ เข้าด้วยกัน นั่นคือ “การสร้างความสัมพันธ์ภายนอก” การใช้คุณธรรมเพื่อโน้มน้าวใจผู้คน การใช้ความเมตตาเพื่อประทับใจผู้คน การเป็นผู้ปกครองที่ดีเพื่อประโยชน์ของประชาชน และการสร้างประโยชน์ให้กับประเทศ นั่นคือ “การสร้างความสัมพันธ์เพื่อการดำรงอยู่” ส่วนการยกย่องผู้ที่เสียชีวิตไปแล้ว และการปลอบโยนญาติของผู้เสียชีวิต น กลยุทธ์ที่ 42 เอาใจเขามาใส่ใจเรา กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “อย่านำสิ่งที่ตัวเองไม่ปรารถนามาบังคับให้ผู้อื่นทำ อย่าสอนสิ่งที่ตัวเองไม่รู้ให้แก่ผู้อื่น” ” อย่าเอาสิ่งที่คนอื่นไม่ต้องการมาบังคับให้พวกเขายอมรับ และอย่าใช้เรื่องที่คนอื่นไม่เข้าใจมาสั่งสอนพวกเขา กลยุทธ์ที่สี่สิบสาม คือการใช้วิธีตรงกันข้ามเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “หากต้องการให้ฝ่ายตรงข้ามอ่อนแอ ก็ให้ใช้ดาบกลับมาโจมตีตัวเอง หากต้องการให้ฝ่ายตรงข้ามตกต่ำ ก็ให้ลดตัวเองลงมา หากต้องการให้ฝ่ายตรงข้ามมอบสิ่งใดให้ ก็ให้มอบสิ ” สิ่งที่ตรงข้ามกันนั้น ไม่เพียงแต่ช่วยเสริมกันเท่านั้น แต่ยังมีองค์ประกอบของอีกฝ่ายอยู่ในตัวเองด้วย บางสิ่งบางอย่างที่ดูเหมือนจะไม่เป็นประโยชน์ต่อตัวเราในเบื้องต้น แต่ในความเป็นจริงแล้วกลับนำมาซึ่งประโยชน์มหาศาลให้กับเรา กลยุทธ์ที่สี่สิบสี่ คือการถอยหลังเพื่อรอดูสถานการณ์ กู่กู่จื่อกล่าวว่า “หากไม่มีอำนาจอันยิ่งใหญ่ และไม่มีกองทัพที่แข็งแกร่ง ก็สามารถโจมตีจากด้านหลังได้” ” การถอยหลังช่วยให้สามารถสังเกตสถานการณ์ได้ ความแข็งแกร่งกับความอ่อนแอสามารถเปลี่ยนผันกันได้ กลยุทธ์ที่ 45 วิธีหลุดพ้นจากความลำบาก กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “การหาทางออกจากสถานการณ์วิกฤต ก็คือการหาทางรอดในยามคับขันนั่นเอง” ” ในหนังสือ “จงจิง” ของเกี้ยวกู่จื่อ ได้อธิบายถึงวิธีการช่วยเหลือผู้ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ยากลำบาก คนที่มีความมุ่งมั่นสูงนั้น ไม่ว่าจะเผชิญกับสถานการณ์ใดก็ตาม เขาก็จะยังคงยึดมั่นในความเชื่อของตนเองไว้ เพื่อหลุดพ้นจากความยากลำบาก เขายินดีที่จะรับความทุกข์ทรมานที่คนอื่นไม่อาจรับได้ และยินดีที่จะแบกรับความเจ็บปวดที่คนอื่นไม่อาจทนได้ มีเพียงวิธีนี้เท่านั้นที่เขาจะสามารถสร้างผลงานอันยิ่งใหญ่ได้ กลยุทธ์ที่ 46 ใช้ความสงบเพื่อควบคุมสถานการณ์ กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “ในโลกนี้ สิ่งที่เป็นเพศเมียนั้น มักจะใช้ความสงบเพื่อเอาชนะสิ่งที่เป็นเพศเมียเช่นกัน เพราะความสงบนั้นถือเป็นสิ่งที่อยู่ระดับต่ำกว่า” ” สภาพแวดล้อมย่อมเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ เรื่องคนก็มักมีข้อขัดแย้งกัน ในโลกที่วุ่นวายเช่นนี้ หากเรามีจิตใจที่สงบไว้ในการรับมือ ก็จะไม่ตกอยู่ในภาวะสับสนว้าวุ่นได้ กลยุทธ์ที่สี่สิบเจ็ด ใช้เงินมากมายเพื่อซื้อม้า กู่กู่จื่อกล่าวว่า “การให้รางวัลนั้นต้องอาศัยความซื่อสัตย์ ผู้ที่เก่งในการหาปลาในสมัยโบราณนั้น ก็เหมือนกับคนที่ถือเบ็ดแล้วยืนอยู่ริมหุบเขาลึก โดยโยนเหยื่อลงไป ก็จะต้องได้ปลามาอย่างแน่นอน” ” ผู้ปกครองควรมีคุณธรรมที่ดี มีเช่นนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถรวบรวมบุคคลที่มีความสามารถมาช่วยงานได้ กลยุทธ์ที่ 48 โจมตีผู้อ่อนแอและหลงระเริง กุยกู่จื่อกล่าวว่า “การปฏิบัติต่อผู้อื่นนั้น มีทั้งการทำให้สงบ มีทั้งการปรับให้ถูกต้อง มีทั้งการทำให้เกิดความยินดี มีทั้งการกระตุ้นให้โกรธ มีทั้งการใช้ชื่อเสียง มีทั้งการใช้วิธีการปฏิบัติ มีทั้งการแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตน มีทั้งการแสดงความซื่อสัตย์ มีทั้งการใช้ผลประโยชน์ และมีทั้งการแสดงความต่ำต้อย” ผู้ที่มีความสงบ ก็คือผู้ที่มีจิตใจสุขุม ผู้ที่มีความยุติธรรม ก็คือผู้ที่มีความซื่อสัตย์ ผู้ที่มีความสุข ก็คือผู้ที่มีความร่าเริง ผู้ที่โกรธ ก็คือผู้ที่มีความไม่สงบ ผู้ที่มีชื่อเสียง ก็คือผู้ที่มีความโดดเด่น ผู้ที่ลงมือทำ ก็คือผู้ที่ประสบความสำเร็จ ผู้ที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ก็คือผู้ที่มีความบริสุทธิ์ ผู้ที่มีความซื่อสัตย์ ก ” คนฉลาดควรรู้จักใช้จุดอ่อนของผู้อื่นเพื่อโจมตีเขา. กลยุทธ์ที่สี่สิบเก้า คือการบันทึกความดีและความผิดไว้ ขงจื๊อกล่าวว่า “ดังนั้น ผู้มีปัญญาจึงไม่ใช้จุดอ่อนของตนเอง แต่จะใช้จุดแข็งของผู้อื่นแทน ส่วนจุดอ่อนของตนเองนั้น ก็จะให้คนโง่มาช่วยจัดการแทน ด้วยวิธีนี้จึงจะไม่ต้องเผชิญกับความลำบาก” ” กษัตริย์ผู้ฉลาดควรปฏิบัติต่อข้าราชบริพารด้วยความเมตตากรุณา จดจำแต่คุณูปการของพวกเขา และลืมเรื่องผิดพลาดไปเสีย ด้วยวิธีนี้ ข้าราชบริพารก็มักจะตอบแทนพระมหากรุณาด้วยความกตัญญู กลยุทธ์ที่ 50 ออกพระบรมราชโองการแสวงหาคนดี กุยกู่จื่อกล่าวว่า “ดังนั้น บุคคลอันประเสริฐจึงรอคอยผู้มีคุณธรรมโดยไม่ต้องลงมือทำอะไร พิจารณาจากวจีและถ้อยคำ เพื่อให้สอดคล้องกัน” ” ผู้มีปัญญาควรหาทางดึงดูดบุคคลที่มีความสามารถมาอยู่เคียงข้าง. กลยุทธ์ที่ 51 กลยุทธ์จากด้านหลัง ขงจื๊อกล่าวว่า “การพูดในลักษณะนี้ คือการพูดเพื่อสร้างความคิดต่อเนื่องให้กับผู้ฟัง” ” ผู้มีคุณธรรม แม้จะจากโลกนี้ไปแล้ว ผู้คนก็มักจะคิดถึงเขาอย่างลึกซึ้งเสมอ กลยุทธ์ที่ 52 การถอยทัพและควบคุมทัพ กุยกู่จื่อกล่าวว่า “มีวิธีการถอยทัพ และมีวิธีการควบคุมทัพ ผู้เข้าไปในกองทัพจะไม่ต้องสวมเกราะหรืออาวุธ” ” เพราะใจมีความสงบเสมอ และปฏิบัติความดีอยู่เสมอ แม้จะอยู่คนเดียว แต่ผู้นำก็จะรักใคร่ทหารที่มีคุณธรรม ส่วนทหารก็จะเคารพผู้นำที่มีคุณธรรมเช่นกัน ไม่มีใครกล้าทำร้ายเขาได้เลย มีจุดแห่งการเกิดและตาย มีช่องทางแห่งการเข้าและออก ผู้ที่สามารถควบคุมได้ ย่อมมีโอกาสเกิดขึ้นได้ทุกหนทุกแห่ง ； ผู้ที่เดินไปข้างหน้า ไม่มีที่ไหนเลยที่จะรอดพ้นจากความตายได้ ； ไม่ว่าจะเข้าออกภายในหรือภายนอก ก็ไม่มีที่ตายเลย ตัวอย่างเช่น การเดินทางบนบกโดยไม่พบเสือร้าย นี่แหละคือเครื่องพิสูจน์ว่ามีแต่ความปลอดภัย ไม่มีอันตรายถึงตาย หากไม่มีวิธีจัดการกับสัตว์ร้าย และไม่มีเทคนิคในการควบคุมสัตว์เหล่านั้น ก็ไม่สามารถทำได้. กลยุทธ์ที่ 53 ผู้มีปัญญาสูงส่งนั้นไม่มีใครเทียบได้ กุยกูจื่อกล่าวว่า “ผู้ที่มีความสามารถในการปรับตัวได้ดี จะเข้าใจสภาพแวดล้อมได้อย่างชัดเจน และจะสามารถควบคุมฤดูกาลต่างๆ ได้ รวมถึงสามารถควบคุมเหล่าวิญญาณได้อีก ” ผู้มีความสามารถและปราดเปรียว สามารถพิจารณาสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ทั้งยังเชี่ยวชาญในเรื่องดาราศาสตร์และปรากฏการณ์บนท้องฟ้า สามารถใช้ประโยชน์จากสรรพสิ่งในโลกนี้ให้สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลได้ กลยุทธ์ที่ 54 การโจมตีประเทศและศัตรู กุยกู่จื่อกล่าวว่า “ผู้ที่ควบคุมผู้อื่นได้ก็คือผู้ที่ถืออำนาจไว้ในมือ” ” ในมุมมองของกุยกู่จื่อ เมื่อโจมตีประเทศศัตรู ยังต้องโจมตีการรับมือของประเทศศัตรูด้วย กลยุทธ์ที่ 55 การรักษาความสมดุลของพลังทั้งสอง กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “การมีน้อยก็สามารถได้รับความสนับสนุนจากผู้อื่นได้ ดังนั้น การมีไม่เพียงพอก็อาจกลายเป็นมีมากเกินไปได้” ” สรรพสิ่งในโลกนี้ ทั้งขัดแย้งและเป็นหนึ่งเดียวกัน กลยุทธ์ที่ห้าสิบหก คือการใช้ความลับเพื่อสร้างความโปร่งใส ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “วิธีการใช้คนนั้น ควรใช้อย่างลับๆ มีหลักการของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ และกลยุทธ์อันชาญฉลาดนั้นไม่ใช่การปกปิดความรู้สึกหรือซ่อนเร้นอะไรไว้ นี่แหละคือหลักการสำคัญของกลยุทธ์นี้” ” คนฉลาดมักไม่ค่อยโอ้อวดความสามารถของตนเอง แต่จะยอมถอยให้ผู้อื่นเสมอ กลยุทธ์ที่ 57 การซุ่มโจมตีเพื่อชัยชนะ กุยกู่จื่อกล่าวว่า “การล่าเหยื่อของหมีนั้น จะต้องซุ่มรอก่อนจึงจะลงมือ โอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ได้นั้น จะต้องบ่มเพาะจิตใจไว้ก่อน โดยซุ่มรอจังหวะที่เหมาะสม” ” ผู้มีปัญญานั้น ไม่เพียงแต่เก่งในการใช้กองทัพในสนามรบเท่านั้น แต่ยังเก่งในการใช้กำลังที่ซุ่มอยู่เพื่อคว้าชัยชนะอีกด้วย กลยุทธ์ที่ 58: การแก้ไขสิ่งที่ผิดด้วยวิธีที่สุดโต่งเกินไป ขงจื๊อกล่าวว่า “ผู้มีปัญญาเมื่อเห็นสิ่งที่เริ่มเกิดขึ้น ก็จะใช้กฎเกณฑ์มาควบคุมมัน หากสามารถควบคุมสถานการณ์ได้ ก็จะป้องกันไม่ให้มันเกิดขึ้นอีก แต่หากไม่สามารถควบคุมได้ ก็จะหาวิธีจัดการกับมัน” ” บุคคลที่มีสติปัญญาดี เมื่อเกิดวิกฤตทางการเมืองขึ้น ก็จะใช้กฎหมายของรัฐเพื่อแก้ไขสถานการณ์ แต่หากสถานการณ์ร้ายแรงมาก ก็จำเป็นต้องใช้กฎหมายที่เข้มงวดเพื่อจัดการกับผู้ที่ก่อความวุ่นวาย. กลยุทธ์ที่ 59 คือการใช้ความแข็งแกร่งเพื่อหลีกเลี่ยงศัตรู กุยกูจื่อกล่าวไว้ว่า “ผู้ที่เก่งกาจในการบริหารโลกในสมัยโบราณนั้น จะต้องประเมินอำนาจของโลกให้ได้อย่างถูกต้อง หากไม่สามารถประเมินอำนาจได้อย่างแม่นยำ ก็จะไม่รู้ว่าใครแข็งแกร่งหรืออ่อนแอกว่ากัน” ” ผู้มีปัญญาควรมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างผู้แข็งแกร่งกับผู้อ่อนแอ และรู้จักหลีกเลี่ยงผู้ที่แข็งแกร่งไปหาผู้ที่อ่อนแอแทน กลยุทธ์ที่หกสิบ คือการล่อลวงศัตรู ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “ผู้มีปัญญานั้นใช้วิธีล่อลวง เพื่อให้ทั้งคนโง่และคนฉลาดไม่รู้สึกสงสัย” ” ผู้ศักดิ์สิทธิ์หากจะล่อลวงคนโง่ ก็จะปกปิดความรู้ไว้ แต่หากจะล่อลวงคนฉลาด ก็จะใช้อารมณ์มาหลอกล กลยุทธ์ที่หนึ่งร้อยหก การสังเกตอย่างอ้อม กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “จงพิจารณาว่ามีหรือไม่มี โดยดูจากความเป็นจริงและความเป็นเท็จ และจงสังเกตจากความปรารถนาของเขา เพื่อจะได้รู้ถึงเจตนาของเขา” ” หากต้องการพิสูจน์ว่าบุคคลคนหนึ่งเป็นอย่างไร เรามักจะตัดสินจากรสนิยมและนิสัยที่เขาแสดงออกมาในชีวิตประจำวัน กลยุทธ์ที่ 62: เลี้ยงเสือไว้ให้เป็นภัย ขงจื๊อกล่าวว่า “ผู้ที่ชนะก็จะต้องรู้จักควบคุมแนวโจมตีของตนเอง หากก้าวหน้าไปโดยไม่รู้จักถอย ส่วนผู้ที่อ่อนแอเมื่อเห็นว่าตนเองพ่ายแพ้และได้รับบาดเจ็บ กำลังของเขาก็จะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า และนั่นก็คือจุดจบของเขา” ” หากผู้ชนะปล่อยให้ความสำเร็จชั่วคราวทำให้เขาหลงลืมสติ และมัวแต่โอ้อวดถึงความสำเร็จของตนเอง โดยไม่คิดจะไล่ล่าศัตรูต่อไป ก็จะนำมาซึ่งหายนะให้กับตัวเองอย่างแน่นอน ส่วนผู้ที่อ่อนแอ หากสามารถฟื้นตัวจากความพ่ายแพ้ได้ และพยายามพัฒนาตนเอง พลังของเขาก็จะเพิ่มมากขึ้นอย่างมหาศาล กลยุทธ์ที่ 63 ความลำเอียงเป็นโทษมหันต์ กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “ผู้ที่ร่วมมือกันแต่ไม่สามัคคี ก็คือฝ่ายนอกดูสนิทสนมแต่ภายในแยกจากกัน สิ่งใดที่ไม่ลงตัว ผู้มีปัญญาก็จะไม่เข้าไปวางแผนให้” ” บางสิ่งที่ดูเหมือนจะดำเนินไปอย่างราบรื่นในเบื้องต้น แต่ในความเป็นจริงแล้วกลับไม่เป็นเช่นนั้นเลย ดังนั้น ผู้มีปัญญาจึงควรหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเห็นส่วนตัว ควรศึกษาและสำรวจสถานการณ์อย่างละเอียด เพื่อเข้าใจความจริง มิฉะนั้น หากดำเนินการโดยอาศัยเพียงความคิดเห็นส่วนตัวเท่านั้น ก็ย่อมก่อให้เกิดความเสียหายทั้งต่อผู้อื่นและตัวเองอย่างแน่นอน กลยุทธ์ที่หกสิบสี่ คือการจะเอามาครอบครอง ขงจื๊อกล่าวว่า “ใช้สัญลักษณ์เพื่อกระตุ้นให้มันเคลื่อนไหว ใช้สิ่งนั้นเพื่อตอบสนองความรู้สึกของมัน มองดูความรู้สึกของมัน แล้วค่อยควบคุมมัน” ” หากเราต้องการได้สิ่งใดจากอีกฝ่าย เราก็ต้องมอบสิ่งบางอย่างให้ก่อน มีเพียงเช่นนี้เท่านั้น เราถึงจะบรรลุเป้าหมายได้ กลยุทธ์ที่ 65 การใช้ศัตรูให้เป็นประโยชน์ ขงจื๊อกล่าวว่า “ผู้ที่เก่งในการหลอกล่อในสมัยโบราณนั้น ก็เหมือนกับคนที่ถือเบ็ดแล้วยืนอยู่ริมหุบเขาลึก โดยโยนเหยื่อลงไป ก็จะต้องได้ปลามาอย่างแน่นอน” ” ในสงคราม กษัตริย์หรือผู้บัญชาการไม่เพียงแต่ต้องสามารถแต่งตั้งบุคคลที่มีความสามารถของตนเองได้เท่านั้น แต่ยังต้องใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งภายในฝ่ายศัตรู เพื่อให้คนบางส่วนในฝ่ายศัตรูมาทำงานให้กับตนเองได้อีกด้วย กลยุทธ์ที่ 66 มือเดียวตบไม่ดัง กุ้ยกู่จื่อกล่าวว่า “ออกมาโดยไม่มีช่องโหว่ เข้าไปโดยไม่มีการเชื่อมโยง เป็นไปตามลำพัง ไม่มีใครสามารถหยุดยั้งได้” ” คนมากไม่ได้หมายความว่าจะชนะเสมอไป แม้จะมีเพียงมือเดียวก็สามารถสร้างเสียงได้ เพียงแค่ความจริงอยู่ในมือของเรา เราก็จะไม่มีใครเอาชนะได้ กลยุทธ์ที่ 67 การใช้ผลประโยชน์เป็นเครื่องมือ ขงจื๊อกล่าวว่า “ใช้คำพูดหลอกล่อเพื่อจับกุมศัตรู บางครั้งก็ใช้ทรัพย์สมบัติ สิ่งมีค่า เพชรพลอย หรือที่ดินเพื่อล่อลวงศัตรู หรือบางครั้งก็ใช้ความสามารถของตนเองเพื่อจับกุมศัตรู” ” หากต้องการให้อีกฝ่ายฟังคำสั่งของคุณ คุณจะต้องชี้แจงถึงข้อดีและข้อเสียให้เขาเข้าใจ กลยุทธ์ที่ 68 การสร้างศัตรูขึ้นมาเอง กู่กู่จื่อกล่าวว่า “การต่อสู้ก็คือการแข่งขันกับผู้ที่แข็งแกร่งกว่า” ” สิ่งที่เรียกว่า “ศัตรู” ก็คือพลังที่มีเจตนาร้ายต่อตนเอง หากไม่มีพลังเช่นนี้ ก็จะไม่มีการ “ต่อสู้เพื่อแย่งชิงกัน” ในเรื่องของการทำงาน คุณจำเป็นต้องมีศัตรูในจินตนาการไว้ เพื่อที่จะสามารถเอาชนะศัตรูนั้นในอนาคตได้ และนั่นจะเป็นแรงผลักดันให้คุณพยายามพัฒนาตนเองต่อไป กลยุทธ์ที่ 69 ใช้ศัตรูเป็นครู กุยกู่จื่อกล่าวว่า “การเลียนแบบผู้อื่นนั้น เป็นการทดสอบก่อนที่ความวุ่นวายจะเกิดขึ้น ข้าจึงยึดมั่นในความซื่อสัตย์” ” แม่ทัพที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลและมีความทะเยอทะยานสูง ไม่เพียงแต่จะถือผู้มีคุณธรรมในอดีตเป็นแบบอย่างเท่านั้น แต่บางครั้งยังต้องรู้จักเรียนรู้จากศัตรูด้วย* กลยุทธ์ที่เจ็ดสิบ การปล่อยข่าวลือผ่านทางหู กู่กู่จื่อกล่าวไว้ว่า “สิ่งของที่อยู่ในประตูทองนั้นเป็นเพียงสิ่งไร้ค่า แต่เสียงของผู้คนกลับสามารถทำลายสิ่งนั้นได้ เพราะผู้คนมักมีความคิดเห็นส่วนตัว” ” คนทั่วไปมักจะเชื่อตามสิ่งที่ได้ยินมา เมื่อได้ยินว่าใครสักคนมีคุณสมบัติยอดเยี่ยม พวกเขาก็จะถือว่าคนๆ นั้นเป็นแบบอย่างที่ดี และยอมรับทุกสิ่งที่คนๆ นั้นพูดหรือทำ โดยไม่ได้พยายามตรวจสอบความจริงในสิ่งที่คนๆ นั้นพูดหรือทำจริงๆ บางครั้งคนที่ชื่นชมคนๆ นั้นก็อาจจะไม่เข้าใจเขาอย่างแท้จริง ส่วนคนที่ได้ยินมาก็มักจะนำข้อมูลที่ผิดมาเผยแพร่ต่อไปอีก กลยุทธ์ที่ 71 แทรกซึมเข้าสู่แกนกลาง กุยกู่จื่อกล่าวว่า “เมื่อความน่าเกรงขามและพลังภายในเข้มแข็ง หากใช้การแทรกแซงอย่างแยบยล ก็จะทำให้อำนาจนั้นกระจัดกระจาย” ” ผู้มีปัญญา คือผู้ที่สามารถจับโอกาสได้อย่างเฉียบแหลม โดยส่งคนเข้าไปในใจกลางของศัตรู ซึ่งมักจะนำมาซึ่งชัยชนะที่ไม่คาดคิดได้ กลยุทธ์ที่ 72 การบรรลุผลสำเร็จ กุยกู่จื่อกล่าวว่า “ผู้เป็นจริงนั้น เป็นหนึ่งเดียวกับสวรรค์ ส่วนผู้ที่รู้เรื่องนี้ คือผู้ที่ฝึกฝนตนเองภายในจิตใจจนเข้าใจได้ ผู้นั้นเรียกว่า ‘อริยบุคคล’” ” มนุษย์จะสามารถรวมเป็นหนึ่งกับ “เต๋า” ได้ก็ต่อเมื่อผ่านการฝึกฝนมาเป็นเวลานาน ผู้ที่บรรลุถึงขั้นนี้จะเรียกว่า “ผู้แท้จริง” ในมุมมองของกุยกู่จื่อ มนุษย์เกิดมาท่ามกลางฟ้าและแผ่นดิน โดยธรรมชาติเดิมตั้งแต่เกิดนั้นไม่มีความแตกต่างกันมากนัก แต่หลังจากเกิดมาแล้ว ก็จะเปลี่ยนแปลงไปเป็นคนที่มีนิสัยแตกต่างกันตามสภาพแวดล้อมที่แต่ละคนอยู่