Unternehmenssicherheitsschulung

Thread Content

Sicherheitsmoralische Erziehung http://h.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=37420e14d42a283447a631096bb5c92e/7aec54e736d12f2eee23b0694fc2d56285356890.jpg Die Bedeutung von „De“ ist ursprünglich „den Kopf mit einem Bogen festbinden und ihn zum Opfern verwenden“ – was im Zusammenhang mit Kriegen steht. Aus den Aufzeichnungen in den „Yizhou-Shu“ sowie in den Texten „Ke Yin“ und „Shi Fu“ geht hervor, dass Kriege in der Antike oft mit dem Ziel geführt wurden, Gefangene zu machen. Diese Gefangenen dienten dazu, Kriegshelden zu belohnen, als Geschenke an Freunde weitergegeben zu werden oder für Opferzeremonien verwendet zu werden. Später entwickelte sich die Praxis, Kriegsgefangene zu opfern, zu der schlechten Sitte des Selbstmords als Opfergabe – diese Sitte bestand bis in die Zeit der Frühlings- und Herbstannalen weiter. In der Westlichen Zhou-Dynastie erhielt das Wort „De“ erst seine allgemeine moralische Bedeutung und wurde allmählich zum dominierenden Begriff in der Sprache jener Zeit. Am Ende der Yin-Dynastie und zu Beginn der Zhou-Dynastie war es eine Zeit des Sieges für die Zhou-Leute durch ihre Tugendhaftigkeit. In den traditionellen Fünf Klassikern sind die Bedeutungen von „De“ und „De“ ähnlich – mit anderen Worten: „De“ bedeutet auch „Erlangen“. „De“ wird somit zum Weg und Mittel zum Erreichen von etwas, während „Erlangen“ die Wertorientierung und das Ergebnis von „De“ darstellt. Zum Beispiel das Konzept „Hohe Tugend trägt alles“ aus dem I Ging: Hohe Tugend bedeutet „Tugend“, und alles tragen bedeutet „erlangen“. Das zeigt, dass das Verhältnis zwischen Tugend und Gewinn im Grunde genommen das Verhältnis zwischen Gerechtigkeit und Vorteil ist: Die Tugend steht für Gerechtigkeit, der Gewinn für Vorteil. Der moralische Geist unseres Landes, der auf „Gleichheit der Tugenden“ und „Einheit der Tugenden“ beruht, legt Wert auf die moralischen Bedürfnisse des Individuums. Moral ist nicht nur eine objektive, äußere Beschränkung, sondern auch eine Notwendigkeit, um das Selbst zu verwirklichen, die Zuneigung anderer zu gewinnen und die Welt zu beherrschen. Nach der materialistischen Sichtweise ist keine Vorstellung abstrakt – auch das Konzept der „Tugend“ nicht. Nur in Verbindung mit dem Handeln wird die moralische Erziehung nicht zu leeren Predigten. In dieser Frage sind einige unserer hauptberuflichen Ideologen und Politikberater oft sehr zurückhaltend. Bei der moralischen Erziehung ist es zunächst wichtig zu klären, dass in verschiedenen Epochen, bei verschiedenen Klassen sowie bei verschiedenen Berufsgruppen unterschiedliche moralische Standards gelten. **Die von Genosse im Jahr 2006 vorgeschlagenen „Acht Ehren und Acht Schande“ stellen die grundlegenden moralischen Standards dar, an die die Bürger unseres Landes in der Gegenwart sowie in der Zukunft gebunden sind. Zweitens muss die dialektische Beziehung zwischen „De“ und „De“ klar dargestellt werden. Im kulturellen Kontext Chinas ist Tugend der Grundstein für ein gutes Leben und eine Voraussetzung für die Anerkennung in der Gesellschaft. Aus langfristiger Sicht und im Hinblick auf die allgemeinen Trends wird jemand, der weniger Tugenden hat, zwangsläufig weniger erreichen. Genau deshalb müssen selbst diejenigen, die voller „Männer als Diebe und Frauen als Huren“ sind, ständig von „Gerechtigkeit und Moral“ sprechen – das ist die Kraft der Tugend. Um eine Aufklärung zur Sicherheitsethik durchzuführen, muss man zunächst die Standards der Sicherheitsethik klar definieren. Es muss klar sein, welche Handlungen den Standards der Sicherheitsethik entsprechen und welche gegen diese Standards verstoßen. Außerdem muss anhand konkreter Beispiele aus der Perspektive der Beziehungen zwischen Gesellschaft, **, Kollektiv und Individuum die dialektische Beziehung zwischen der „Tugend“ der Sicherheit und den „Vorteilen“ der Sicherheit verdeutlicht werden. Unternehmenssicherheit, Sicherheitsphilosophie – Viele Unfälle entstehen aufgrund eines zu großen Glücksglaubens bei den Menschen. In der mathematischen Statistik gibt es jedoch eine wichtige statistische Regel. Das ist auch das, was später als Murphys Gesetz bezeichnet wurde: Wenn man annimmt, dass die Wahrscheinlichkeit dafür, dass ein bestimmtes Unfallereignis bei einem Experiment eintritt, p beträgt (wobei p>0 gilt), dann beträgt die Wahrscheinlichkeit, dass dieses Ereignis in n Experimenten mindestens einmal eintritt, pn = 1 – (1-p)^n. Daraus geht hervor, dass unabhängig davon, wie klein die Wahrscheinlichkeit p auch sein mag, pn mit zunehmendem n immer näher an 1 herankommt. Das bedeutet, dass ein Unfall früher oder später eintreten wird. Die größte Warnung des Murphy’schen Gesetzes besteht darin, den Menschen zu zeigen, dass das Eintreten seltener Ereignisse bei einer einzigen Handlung zufällig ist, aber bei wiederholten Handlungen unvermeidlich wird. Das ist die Dialektik von Notwendigkeit und Zufall. Gleichzeitig besagt das Murphy’sche Gesetz, dass, solange objektiv eine Gefahr besteht und die Menschen gleichgültig bleiben, diese Gefahr früher oder später zur Realität der Unsicherheit wird. Diejenigen, die auf Glück hoffen, wenn es um Verstöße gegen die Vorschriften geht, verstehen die Dialektik der Sicherheit nicht. Sie arbeiten nicht nach den vorgeschriebenen Verfahren, suchen nach Abkürzungen und Tricks – das ist eine Gewohnheit bei denen, die sich für sehr klug halten. Daher ist eine Aufklärung dieser Personen über die Dialektik der Sicherheit äußerst notwendig, um Unfälle zu verhindern. Unternehmenssicherheit – Aufklärung auf höherer Ebene: Die Ursache für viele Unfallfälle liegt oft darin, dass die Führungsebene und die Entscheidungsträger aufgrund mangelnder Sicherheitskenntnisse falsche Anweisungen geben oder gar nichts unternehmen. Oft liegt das an ihrem schwachen Sicherheitsbewusstsein. Daher ist es aus jedem Blickwinkel wichtiger, die Entscheidungsträger und Führungskräfte in Sachen Sicherheit zu schulen, als die gewöhnlichen Produktionsmitarbeiter und die Allgemeinbevölkerung. Der Schwerpunkt der Sicherheitsschulung für die Entscheidungsträger liegt auf der Schulung in Richtlinien und Politiken sowie in Sicherheitsvorschriften und Standards ； Bildung, die den Wert des menschlichen Lebens schätzt, ein richtiges Sicherheitsverständnis fördert sowie ein starkes Engagement für die Sicherheit und ein hohes Verantwortungsbewusstsein in diesem Bereich vermittelt ； Förderung der Fähigkeiten im Sicherheitsmanagement. Die Führungsebene bezieht sich hauptsächlich auf die Leiter sowie die Mitarbeiter der mittleren und unteren Führungsebenen, die eine verbindende Rolle zwischen den verschiedenen Ebenen einnehmen. Ihre Einstellung zur Sicherheitsverwaltung, ihr Engagement sowie ihre Fähigkeiten in diesem Bereich spielen eine entscheidende Rolle für die Produktions- und Lebenssicherheit sowie die öffentliche Sicherheit in ihrer Branche, ihrem Unternehmen und ihrer Region. Man sollte sie in Sachen Sicherheit schulen, wobei der Schwerpunkt auf dem Sicherheitsbewusstsein und den Fähigkeiten zur Sicherheitsverwaltung liegen sollte.