Por que é importante colocar a segurança em primeiro lugar?

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No sistema legal de segurança no trabalho do nosso país, quase todas as diretrizes são baseadas no princípio de “a segurança em primeiro lugar”, mas há diferentes entendimentos a respeito disso. Há algum tempo, fui a uma grande empresa para fazer uma visita de estudo*. Lá vi o lema “Segurança em primeiro lugar, qualidade em primeiro lugar”. Depois, ao pesquisar na internet, encontrei outros slogans como “Segurança em primeiro lugar, qualidade em primeiro lugar, eficiência em primeiro lugar, reputação em primeiro lugar”, etc. Fiquei me perguntando: se tudo é considerado “em primeiro lugar”, então, qual é realmente o lugar da segurança? Em um grupo do WeChat, especialistas em segurança no trabalho e instrutores também tiveram debates acalorados e interessantes sobre o tema “A segurança em primeiro lugar”. Cada um defendia sua própria opinião, sem querer ceder. “A produção deve ser segura; se não for segura, então não deve haver produção. “A segurança vem em primeiro lugar.” Em situações de emergência, surgiram muitas novas ideias e argumentos, como: “Sem produção, não há segurança; na verdade, a produção é o mais importante”. “A produção é o pai, e a segurança é o filho. Sem o pai, de onde virá o filho?” ”“A produção é o elemento principal; a segurança serve à produção.” “A produção é a ‘pele’, enquanto a segurança é o ‘pelo’. Sem a pele, o pelo não tem onde se fixar.” É uma questão de opiniões diferentes; ninguém conseguiu convencer o outro, e no final, nada foi resolvido. No entanto, ao provocar essa discussão, ela incentivou todos a refletirem sobre o papel da segurança no processo de produção e operação. A explicação oficial é a seguinte: nas atividades de produção e negócios, ao lidar com a relação entre a garantia da segurança e a realização dos demais objetivos dessas atividades, deve-se sempre dar prioridade à segurança, especialmente à segurança dos trabalhadores e de outras pessoas envolvidas. Ou seja, deve-se seguir o princípio da “segurança em primeiro lugar”. Sem comprometer a segurança, deve-se esforçar-se para alcançar os outros objetivos da produção e das operações. Quando houver conflitos ou contradições entre as atividades relacionadas à segurança e as demais atividades de produção e operação, estas últimas devem ceder lugar à segurança. Jamais se deve sacrificar vidas humanas, a saúde das pessoas ou bens materiais em troca de desenvolvimento e lucros. Na realidade, a segurança não é realmente a prioridade número um. Alguns donos de empresas preferem dinheiro em vez da vida dos seus funcionários. As atividades em setores de alto risco são realizadas de maneira ilegal e sem cumprir as normas legais. Embora haja uma aparente fiscalização rigorosa, na prática não há capacidade efetiva para controlar essa situação. Basta olhar para os dados estatísticos de acidentes ao longo dos anos: o número de acidentes em geral é enorme, e os acidentes graves são frequentes. Os riscos ocupacionais também são sérios. Embora a situação em termos de segurança no trabalho tenha melhorado, ela ainda é grave. A segurança em primeiro lugar é apenas **um remédio prescrito para tratar as condições de insegurança na produção.** A receita para curar o problema da insegurança na produção é a mesma que as receitas que os sábios, ao longo da história e em todos os lugares, deram à sociedade. Por que o confucionismo defende a importância da bondade e da piedade filial na governança de um país? Por que os ocidentais falam em liberdade e fraternidade? Por que os indianos falam sobre igualdade? Cada um tem sua razão. Por que o ensinamento de Confúcio e Mêncio fala tanto sobre a bondade? Não foi apenas Confúcio quem falou sobre a bondade; Lao-Tsé e Zhuang-Tsé também o fizeram. É porque em nosso país há muitas pessoas que não são bondosas, muitas pessoas que não são filiais. Por isso é que eles falaram sobre a bondade e sobre a filialidade. Na cultura ocidental do Ocidente, por que se fala em ** e em liberdade? É porque, naquela época, ** era muito poderoso; por isso se fala em ** e em liberdade. Jesus clamava em voz alta por “amor universal”, pois ele era o Filho de Deus. Como Deus ama as pessoas, foi por isso que ele criou os seres humanos ； Porque Deus ama os seres humanos, ele enviou seu único filho, Jesus, ao mundo para se encarnar e salvar os pecados da humanidade. “Amor universal”, sob esse ponto de vista, existe porque há falta de amor. Veja: na cultura ocidental, ao longo de dois mil anos, qual foi a época em que realmente houve amor universal pelos seres humanos do mundo? Se uma sociedade tiver **liberdade em excesso**, será que eles ainda falarão sobre liberdade? Naquela época, ele não precisava mais de **liberdade**. Para dar outro exemplo, Buda falou sobre a “igualdade”. No entanto, ao longo de milhares de anos na Índia, houve uma grande disparidade entre as classes sociais; a desigualdade continua sendo enorme até hoje. Atualmente, existem quatro classes bem definidas, e pessoas de castas e classes diferentes nunca poderão se sentar juntas. Portanto, a solução proposta por Shakyamuni foi a igualdade, ou seja, a igualdade entre as castas. Portanto, pode-se dizer que os santos são todos médicos; as recomendações e os remédios que eles prescrevem têm como objetivo curar doenças. Então, por que devemos colocar a segurança em primeiro lugar como princípio na produção segura? É justamente porque, na prática, a segurança não é a prioridade; essa doença é muito grave e precisa ser tratada! Domingo, 18 de setembro de 2016