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Os oito métodos de ensino do Sr. Lao She. O Sr. Lao She se autodenominava “escritor”, e não “autor”. Ele também se chamava de “boi da escrita”. Na verdade, essa é uma de suas visões de vida. Ao longo de toda a sua vida, seja na área da educação ou como escritor, tudo girava em torno de uma questão fundamental: como ser uma boa pessoa. Na educação infantil, ele tinha um conjunto de ideias únicas, aplicáveis tanto aos seus próprios filhos quanto a todas as crianças em geral; pode-se dizer que essas eram as suas ideias educacionais. Pensando bem, existem oito pontos: Primeiro, “O carpinteiro diz”. Em agosto de 1942, o Sr. Lao She escreveu um artigo intitulado “Arte e carpintaria”. Nesse artigo, ele disse o seguinte: “Tenho três filhos. A menos que eles mesmos queiram e se esforcem muito para se tornarem escritores, eu nunca os incentivarei a fazê-lo.” ； Porque eu acho que o trabalho de carpinteiros, pedreiros ou escritores é igualmente significativo; não há diferença entre uns e outros em termos de importância ou valor. ” É um tipo de pensamento educacional antitradicional. Primeiro, trabalhar na área das artes não é mais nobre do que ser carpinteiro ； Em segundo lugar, trabalhar na área das artes é ainda mais difícil do que ser carpinteiro ； Terceiro, para se dedicar às artes, é necessário ter algumas bases, como saber escrever de maneira clara e coerente, ter conhecimentos sobre a vida cotidiana, e também aprender pelo menos um idioma estrangeiro. Em 1949, em Chongqing, os amigos festejaram o aniversário do senhor Lao She e parabenizaram-no pelos 20 anos de carreira como escritor. Todos disseram muitas palavras de encorajamento. Quando chegou a vez dele de falar, ele já estava em lágrimas, e conseguiu dizer apenas uma coisa: “20 anos… foram tempos difíceis. Mas trabalhar como condutor de riquixá ou como operário por 20 anos também não é fácil. Eu vou continuar escrevendo, sem parar.” ”Ainda se compara o trabalho de escritor a trabalhar como cocheiro ou como operário. Segundo, “não é necessário necessariamente ir para a universidade”. Isso não significa que ele, por não ter ido à universidade, não recomende que os outros também o façam. Ele disse que “não é necessário necessariamente ir para a universidade”, o que representa uma oposição à ideia de que “somente estudar é importante”. Isso também é uma forma de pensamento educacional anti-tradicional. Em uma carta que escreveu para sua esposa, o senhor Lao She falou sobre suas expectativas em relação aos filhos. Ele disse: “Acho que já é suficiente que eles saibam ler e escrever um pouco, conheçam as operações de adição e subtração, e saibam um pouco de história. O importante é que sejam saudáveis, para que possam aprender algum ofício no futuro e assim ganhar a vida. Não é necessário que eles precisem obrigatoriamente ir para a universidade.” Se eu visse minha filha dançando e fazendo apresentações, com esperanças de se tornar uma estrela, e meu filho sendo forte como um touro, capaz de suportar dificuldades e cansaço, certamente ficaria muito feliz! Eu gostaria que meus filhos pudessem ganhar seu sustento com o suor do seu trabalho. Um condutor ou trabalhador honesto é, sem dúvida, melhor do que um funcionário corrupto, não acha? ”Ele ainda acrescentou: “Os estudiosos não têm chance de prosperar. Se tiverem a oportunidade de se tornarem funcionários públicos, certamente serão corruptos e causarão prejuízos ao país. Isso é realmente assustador!” ” Ele defendia a importância do estudo, acreditando que o conhecimento poderia salvar o país e fortalecê-lo ； Ele se opunha à ideia de estudar para seguir o caminho da virtude. Segundo ele, era melhor ser um carpinteiro honesto, pois as mesas e armários feitos por um carpinteiro são úteis para a sociedade. III. As crianças “devem brincar bastante”. O senhor Lao She valorizava muito a inocência das crianças, considerando-a algo extremamente precioso no mundo, algo que nunca deve ser destruído. Falando sobre sua segunda filha, Xiao Yu, ele disse: “Quanto a Xiao Yu, é melhor que ela brinque bastante; não se deve ensiná-la a ler.” ； Ela tem apenas 4 anos! ” O Sr. Lao She defendia a necessidade de preservar a natureza inocente e alegre das crianças; não se deve forçá-las, nem restringi-las em todos os aspectos. O Sr. Lao She tinha mais medo de ver “pequenos adultos”, “velhinhos” e jovens que agiam como se já fossem adultos. Sempre que via crianças vestidas com roupas de adulto, agindo como se fossem adultos, ele queria chorar. O senhor Lao She tinha um ditado famoso: “A sabedoria do filósofo, somada à inocência da criança, pode ser suficiente para se tornar um bom escritor.” ”É possível ver quão importante e sagrada é, aos olhos da criança, a inocência Quatro: “Não tratar as crianças como brinquedos”. O Sr. Lao She disse: “Sempre que os casais modernos ensinam às crianças de três ou quatro anos a ler, eles fazem demonstrações diante dos convidados. Isso significa tratar as crianças como brinquedos, esquecendo-se de que o desenvolvimento físico e mental delas é lento, e que não se deve acelerá-lo.” ”O erro está no fato de que se dá prioridade aos adultos, e não às crianças. É para satisfazer a vaidade dos adultos, e não realmente para o desenvolvimento das crianças. Em outras palavras, as crianças são tratadas como brinquedos ； Em segundo lugar, o método é inadequado, pois muitas vezes ultrapassa o nível real de desenvolvimento físico e mental das crianças, violando as leis da natureza, o que acaba por ser como forçar o crescimento prematuro. V. “Não se deve permitir que as crianças falem; isso gera muitos ‘revolucionários’ em casa.” O senhor Lao She defendia que se deve tratar as crianças com igualdade, respeitando-as como se fossem bons amigos. Nesse aspecto, ele é prático na ação. Para os alunos do ensino médio, ele os chama pelo nome completo, sem usar apelidos, como sinal de respeito ； Estenderá a mão voluntariamente para apertar a mão, como sinal de igualdade. As crianças lhe davam pequenos presentes, e ele sempre retribuía na hora. Se não conseguisse encontrar um presente adequado, não hesitava em dar de volta suas luvas de couro, roupas ou sapatos de couro, ou então oferecia suas próprias obras de arte, assinando-as. Recompensar em dobro, ou até mesmo em dez vezes, a gentileza do outro. Ele gostava de escrever cartas para as crianças, brincando com elas usando palavras humorísticas. Até anunciava aos crianças, de maneira encantadora, seus planos de escrita. “O esboço da terceira parte de “Quatro Gerações Sob o Mesmo Teto” foi revelado pela primeira vez em uma carta dirigida à filha mais velha de Bing Xin, que era estudante do ensino médio. Diante dele, as crianças podem falar livremente. Ele acredita que as crianças têm esse direito, e espera que todos os pais do mundo tenham essa atitude e esse espírito. VI. “Admiração pela natureza”. O senhor Lao She levou os alunos do ensino fundamental ao Central Park para que se curvassem diante das flores. Ele disse que as flores e as plantas devem ser respeitadas, e que devemos tratá-las com uma atitude de devoção. Ele não permitia que as crianças criassem pássaros em gaiolas, dizendo que eles deveriam ter liberdade para voar. Ele gostava de dar espécimes minerais às crianças, achando que isso era algo interessante e útil, além de ser um presente de grande valor. O Sr. Lao She preferia as crianças do campo. Embora sejam pobres e até sujos, eles são simples, leais e honestos; têm um caráter nobre e possuem grande conhecimento. Entender muitos dos mistérios da natureza. Ele espera que as crianças fiquem o mais perto possível da natureza. VII. “Incentivar a criatividade” – O Sr. Lao She gostava de ver as crianças escrevendo letras grandes; achava isso uma grande diversão. “Desenhar de trás para frente, criar com liberdade, seguir o impulso da inspiração, adicionar ou remover traços – sem precedentes, criando um estilo próprio. Até mesmo as sobrancelhas escuras são retratadas com detalhes, e o corpo todo está coberto de pontos de tinta, de maneira muito expressiva. ”Esta é a sua descrição das crianças, elogiando essa criatividade delas. Oito: “Existem apenas duas coisas que trazem alegria: usar o próprio conhecimento e adquirir conhecimento.” ” Nos seus primeiros trabalhos, como os romances “Zhao Ziyue” e “Er Ma”, o senhor Lao She criticou severamente alguns estudantes universitários da época. Ele achava que eles, por um lado, não tinham nenhuma ideia clara sobre o que fazer na vida; queriam apenas se tornar funcionários do governo. Por outro lado, eles desperdiçavam seu tempo sem se esforçarem de verdade, sem terem habilidades reais. Ele disse: “De qualquer forma, ter uma atitude de sobrevivência é a atitude mais desprezível e sem valor; é uma vergonha para a humanidade!” ”Disse ainda: “O objetivo mais importante dos jovens é fazer algo pela **sociedade**.” A morte é uma página extremamente brilhante na história da China! ” O senhor Lao She era contra a tendência dos jovens de terem objetivos muito elevados. Ele defendia que se deveria começar com coisas pequenas, agindo de maneira prática e realista. Aqueles que se dedicam à arte devem começar por escrever bons poemas. Se alguém se dedica a algo, certamente alcançará resultados e adquirirá conhecimento verdadeiro. Ele era contra a ideia de “ser confuso intencionalmente”. Ele dizia: “Ser confuso intencionalmente é a coisa mais absurda. É melhor ser perspicaz e honesto; isso sim é valioso!” Deve-se estudar tudo com atenção, adquirir conhecimento e utilizá-lo, para **. ” Os seres humanos devem dedicar o que têm de melhor – a sabedoria humana – às crianças. O senhor Lao She demonstrou isso mais uma vez, por meio de suas próprias ações. Esse fato em si já é uma herança.