ทำไมเราถึงมีสมาธิน้อยลงเรื่อยๆ?

Thread Content

ปัจจุบัน ผู้คนมีความยากลำบากมากขึ้นเรื่อยๆ ในการควบคุมสมาธิของตนเอง ข่าวต่างๆ เว็บไซต์โซเชียลมีเดีย รายการวิดีโอ อีเมล รวมถึงโฆษณาที่น่าสนใจจากร้านค้าต่างๆ ล้วนเป็นสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเราไปมา ทำให้เวลานอนน้อยลง และเวลาที่ตื่นอยู่ก็ถูกแบ่งออกเป็นช่วงเวลาสั้นๆ หลายช่วง คนส่วนใหญ่รู้สึกว่าตัวเองมีความมุ่งมั่นที่อ่อนแอ การมีสมาธิเป็นเพียงพฤติกรรมชั่วคราวเท่านั้น ส่วนการมีความคิดที่สับสนนั้นถือเป็นเรื่องปกติ แม้แต่คนที่มีความสามารถในการควบคุมตนเองสูง ก็ยังรู้สึกว่าการควบคุมชีวิตเป็นเรื่องที่ทำให้เหนื่อยล้ามาก 　　ในช่วงเวลาที่จำกัด สมาธิของเราก็จะแตกสลายไป ทำให้เราไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่ “มีคุณค่า” ได้อย่างเต็มที่ เราก็ไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่ต้องใช้เวลานานกว่าจะเห็นผลได้เช่นกัน แต่กลับหลงใหลอยู่กับสิ่งที่ “ทำได้ง่าย” แทน หลังจากนั้น เราก็จะตระหนักว่าตัวเองเป็นคนขัดขวางตัวเอง และรู้สึกผิดอย่างมาก 　　เข้าสู่ “โหมดจิตใจแห่งความหายาก” เมืองโบราณเปตราที่มีอายุกว่า 2,000 ปีนั้น เป็นสถาปัตยกรรมอันน่าทึ่งที่ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางภูเขาในประเทศจอร์แดน ตั๋วเข้าชมที่มีราคาแพงที่สุดในโลกก็ยังไม่สามารถหยุดยั้งความกระตือรือร้นของนักท่องเที่ยวจากทั่วโลกที่อยากมาชมสถานที่เหล่านี้ได้ นักท่องเที่ยวต้องปีนขึ้นลงโดยไม่รับประทานอาหารตลอดทั้งวัน จนพลังงานในร่างกายใกล้จะหมดสิ้นไป โรงแรมชื่อดังแห่งหนึ่งในท้องถิ่นจัดเตรียมอาหารเย็นให้ ตอนที่เริ่มรับประทานอาหาร ฉันเห็นว่าอาหารที่วางอยู่ตรงหน้าผู้ชายและผู้หญิงนั้นมีปริมาณมากจนกลายเป็นกองเล็กๆ ไม่มีข้อยกเว้นเลย เมื่อเผชิญกับภาวะน้ำตาลในเลือดต่ำที่เกิดจากความหิว ความคิดที่จะลดน้ำหนักของผู้หญิงก็หายไปในพริบตา 　　คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์สำหรับปรากฏการณ์นี้ก็คือ เมื่อมีทรัพยากรไม่เพียงพอ สมองจะเลือกที่จะให้ความพึงพอใจในทันที ； เมื่อมีทรัพยากรเพียงพอ สมองก็จะหันไปเลือกการลงทุนระยะยาวแทน 　　เอ็กซ์. ที. วัง (X. T. Wang) นักเศรษฐศาสตร์พฤติกรรมจากมหาวิทยาลัยเซาท์ดาโคตา ร่วมกับโรเบิร์ต ดวอร์รัค (Robert Dvorak) นักจิตวิทยา ได้เสนอแบบจำลอง “งบประมาณพลังงาน” เพื่ออธิบายเรื่องการควบคุมตนเองขึ้นมา พวกเขาเชื่อว่า สำหรับสมองแล้ว พลังงาน (น้ำตาลในเลือด) ก็เปรียบเสมือน “เงิน” ที่จะต้องนำไปใช้จ่ายหรือเก็บไว้ พวกเขาได้เชิญผู้ใหญ่จำนวน 65 คน ซึ่งมีอายุระหว่าง 19 ถึง 51 ปี มาร่วมการทดลอง โดยผู้เข้าร่วมการทดลองต้องเลือกระหว่างการรับเงิน 120 ดอลลาร์ในวันรุ่งขึ้น กับการรับเงิน 450 ดอลลาร์หลังจากผ่านไปหนึ่งเดือน น้ำโซดาที่ไม่มีน้ำตาลแต่มีรสหวาน อาจก่อให้เกิดความหิวได้ เพราะรสหวานจะกระตุ้นให้ร่างกายดูดซึมกลูโคสจากเลือด เนื่องจากร่างกายคิดว่าจะได้รับน้ำตาลเพิ่มขึ้นจากแหล่งนั้น 　　ผลการทดลองพบว่า กลุ่มที่ดื่มน้ำโซดาที่มีน้ำตาล มักจะเลือกตัวเลือกที่ต้องรอนานขึ้นแต่ได้รับรางวัลมากขึ้น ในขณะที่กลุ่มที่ดื่มน้ำโซดาที่ไม่มีน้ำตาลจนระดับน้ำตาลในเลือดลดลง มักจะเลือกตัวเลือกที่ใช้เวลาน้อยลงแต่ได้รับรางวัลน้อยลง นักวิจัยเชื่อว่า สิ่งที่สำคัญกว่าคือ สิ่งที่สามารถทำนายผลการตัดสินใจของผู้เข้าร่วมการทดลองได้นั้น ไม่ใช่ระดับน้ำตาลในเลือด แต่เป็นทิศทางการเปลี่ยนแปลงของระดับน้ำตาลในเลือดต่างหาก สมองจะถามว่า พลังงานกำลังเพิ่มขึ้นหรือลดลงกันแน่? จากนั้นจึงตัดสินใจอย่างมีกลยุทธ์ 　　กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ สมองของมนุษย์ในยุคปัจจุบันก็ยังคงใช้ระดับน้ำตาลในเลือดเป็นตัวบ่งชี้ว่ามีทรัพยากรเพียงพอหรือไม่ เช่นเดียวกับมนุษย์ในยุคโบราณ “เมื่อคุณหาอาหารไม่ได้อย่างรวดเร็ว ระดับน้ำตาลในเลือดจะบ่งบอกได้ว่าคุณจะอดตายอีกนานแค่ไหน ในยุคที่อาหารขาดแคลน ผู้ที่ฟังเสียงของกระเพาะอาหารและตัดสินใจโดยอิงจากสัญชาตญาณ มักจะมีโอกาสรอดชีวิตมากกว่า ในขณะที่ผู้ที่มีมารยาทดีและคิดให้รอบคอบก่อนตัดสินใจ กลับมักจะไม่เหลืออะไรเลยในที่สุด เมื่อขาดแคลนทรัพยากร สมองจะเลือกที่จะได้รับความพึงพอใจทันที ； เมื่อมีทรัพยากรเพียงพอ สมองก็จะหันไปเลือกการลงทุนระยะยาวแทน เมิ่งจื่อกล่าวไว้ว่า “ผู้ที่มีทรัพย์สินคงที่ ย่อมมีจิตใจที่มั่นคง ส่วนผู้ที่ไม่มีทรัพย์สินคงที่ ก็ย่อมไม่มีจิตใจที่มั่นคง” ก็คือหลักการเดียวกันนี้นั่นเอง. 　　ในสังคมปัจจุบัน ปัญหาการขาดแคลนอาหารไม่ใช่เรื่องที่สร้างความกังวลให้กับผู้คนในพื้นที่ส่วนใหญ่อีกต่อไป แต่สิ่งที่กลายเป็นปัญหาที่ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ กลับคือข้อจำกัดด้านเวลาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ ความมั่งคั่งด้านเวลาได้กลายเป็นตัวชี้วัดที่สำคัญของคุณภาพชีวิตของผู้คนในปัจจุบัน โดยมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับความอุดมสมบูรณ์ทางด้านวัตถุด้วย เซนดิล มุลไลนาธาน ศาสตราจารย์ประจำมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด พบว่า คนยากจนขาดแคลนเงิน ในขณะที่เขาเองก็ขาดแคลนเวลา ความสอดคล้องภายในของทั้งสองอย่างก็คือ แม้จะมีเงินมอบให้คนยากจน หรือมีเวลามอบให้คนที่ชอบผัดวันประกันพรุ่ง พวกเขาก็ยังไม่สามารถใช้มันให้เกิดประโยชน์ได้อยู่ดี “ในสภาวะที่มีทรัพยากรระยะยาว (เงิน เวลา ข้อมูลที่มีประโยชน์) อย่างจำกัด ความปรารถนาที่จะได้มาซึ่งทรัพยากรเหล่านี้ก็ทำให้ผู้คนมุ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านี้จนละเลยปัจจัยที่สำคัญและมีคุณค่ามากกว่า ส่งผลให้เกิดความวิตกกังวลทางจิตใจและปัญหาในการจัดการทรัพยากร ” 　　เมื่อคนๆ หนึ่งยากจนมากหรือไม่มีเวลาเลย สติปัญญาและความสามารถในการตัดสินใจก็จะลดลงอย่างมาก ซึ่งนำไปสู่ความล้มเหลวเพิ่มเติมอีก พลังงานทางจิตใจที่จำเป็นสำหรับการตัดสินใจนั้น มูเลย์นาเซนเรียกว่า “แบนด์วิดท์” (band width) การขาดแคลนทรัพยากรในระยะยาวได้ก่อให้เกิด “รูปแบบความคิดแบบขาดแคลน” ซึ่งทำให้ผู้คนไม่สามารถมีจิตใจในลักษณะนั้นได้ 　　ในมุมมองของมูเลย์นาเซน ผู้คนที่ยากจนจำเป็นต้องประหยัดอย่างมาก เพื่อตอบสนองความต้องการในการดำรงชีวิต พวกเขาไม่มี “พื้นที่” พอที่จะคิดถึงเรื่องการลงทุนและการพัฒนาอะไรได้เลย ； คนที่มีภารกิจมากเกินไป จำเป็นต้องถูกดึงดูดไปกับงานที่ดูเหมือนจะเร่งด่วนที่สุด จนไม่มี “พื้นที่” สำหรับการวางแผนเพื่อพัฒนาในระยะยาวได้ แม้ว่าพวกเขาจะหลุดพ้นจากสภาวะขาดแคลนนี้ไปได้ แต่ก็ยังคงถูก “รูปแบบความคิดแบบขาดแคลน” หลอกหลอนไปอีกนาน 　　ศึกษาความเกลียดชังที่มูไลนาสันมีต่อนิสัยการผัดวันประกันพรุ่งของตนเอง นักวิทยาศาสตร์ผู้ถูกมองว่าเป็นอัจฉริยะคนนี้ ยังคงรู้สึกว่าตัวเองไม่มีเวลาเพียงพอ ในหัวของเขามักมีแผนการต่างๆ มากมาย และเขาอยากจะทำหลายอย่างพร้อมกัน แต่สุดท้ายก็มักจะติดอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องให้คำมั่นสัญญามากเกินไปจนไม่สามารถทำตามได้ มูเลย์นาสันค้นพบว่า ปัญหาไม่ใช่เรื่องของเวลาที่ไม่เพียงพอ แต่เป็นเรื่องของความสามารถในการวิเคราะห์ปัญหาที่ยังไม่เพียงพอต่างหาก ； การใช้เวลาสั้นๆ และวิธีจัดการหลายอย่างพร้อมกัน กลับทำให้เกิดความวิตกกังวลมากขึ้น เนื่องจากถูกรบกวนสมาธิ ส่งผลให้ไม่สามารถมุ่งมั่นทำงานหลักได้อย่างเต็มที่ และยิ่งทำให้เกิดการผัดวันประกันพรุ่งมากขึ้นไปอีก 　　ที่จริงแล้ว สิ่งที่มูเลนาเซนหมายถึงด้วยคำว่า “พลังจิต” ก็คือ “สมาธิ” นั่นเอง. ในเรื่องหนึ่งๆ หากไม่มีการมุ่งความสนใจอย่างเพียงพอ ก็จะไม่สามารถเกิดความตระหนักรู้ที่ลึกซึ้งและมีวิสัยทัศน์ได้ ความวิตกกังวลเรื่องเวลาของคนสมัยใหม่นั้น โดยแท้จริงแล้วเกิดจากการที่ไม่สามารถจัดสรรพลังใจที่มีอยู่อย่างจำกัดไปให้กับสิ่งที่ตนเองถือว่าสำคัญได้อย่างเพียงพอ ภายในเวลาที่มีอยู่อย่างจำกัดนั่นเอง สภาพแวดล้อมที่มีข้อมูลมากเกินไป ก็ก่อให้เกิดปัญหาให้ผู้คน “รู้ไม่ว่าจะเลือกอะไรดี เหมือนคนหิวที่ต้องเลือกอาหารในบุฟเฟ่ต์” 　　มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ได้ผลอยู่แล้ว แทนที่จะพยายามแก้ไขจุดอ่อน ยูร์เกน วูล์ฟ (Jurgen Wolff) เริ่มต้นจากหลักการที่ถือเป็นสิ่งที่เข้าใจกันโดยทั่วไป และเสนอว่าคนเราควรใช้หลักการพาร์เรโต (80/20) เพื่อจัดการกับปัญหาการขาดสมาธิ ในมุมมองของเขา ผลตอบแทน 80% ของคนเรามาจากการพยายามเพียง 20% เท่านั้น แต่ผู้คนกลับให้ความสำคัญกับกิจกรรมที่ให้ผลตอบแทนน้อยกว่า 80% ซึ่งส่งผลให้เราขาดแคลนเวลาไปในที่สุด ในขณะเดียวกัน นักจิตวิทยาอย่างแคทรีน ดี. คราเมอร์ (Kathryn D. Cramer) ก็ชี้ให้เห็นว่า ใน 80% ของเวลา เรามักจะสนใจแต่สิ่งที่ยังทำไม่สำเร็จ แต่การมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่เราทำสำเร็จแล้ว ต่างหากที่เป็นกุญแจสำคัญในการเร่งกระบวนการต่างๆ ให้เร็วขึ้น 　　ในการจัดการกับปัญหาด้านสมาธิ ควรมีความระมัดระวังมากขึ้นเกี่ยวกับทฤษฎีด้านจุดอ่อน มนุษย์มักจะรู้ถึงจุดอ่อนของตัวเองโดยสัญชาตญาณ แต่กลับรู้จุดแข็งของตัวเองได้ยาก การทำสิ่งที่เริ่มทำไปแล้วให้ดีขึ้น และมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ได้ผลอยู่แล้ว ถึงจะเป็นทางเลือกที่ฉลาด หากเปรียบเทียบกับมูลค่าของสินค้า ความแตกต่างในด้านคุณภาพอาจอยู่ในระดับหลายเท่า แต่ในด้านราคานั้น ความแตกต่างอาจอยู่ในระดับเลขยกกำลังได้เช่นกัน 　　การใช้เวลาและความพยายามมากขึ้นเพื่อทำสิ่งต่างๆ ด้วยตัวเอง เพื่อแก้ไขจุดอ่อน มักจะไม่คุ้มค่านัก ผู้คนมักจะวิตกกังวลเพราะจุดอ่อนของตนเอง และไม่กล้าลงมือทำ เพราะกลัวว่าจะถูกวิจารณ์เมื่อล้มเหลว อันที่จริงแล้ว มีวิธีมากมายที่สามารถนำมาใช้เพื่อชดเชยจุดอ่อนได้ เช่นเดียวกับที่บริษัทต่างๆ สามารถใช้วิธีการจ้างผู้อื่นมาช่วยทำในสิ่งที่ตนเองทำได้ไม่ดี มีสุภาษิตกล่าวไว้ว่า “ยาพิษของเขา ก็คือน้ำผึ้งของฉัน” ； ที่เขามองว่าเป็นวัชพืช สำหรับฉันแล้วกลับเป็นสมบัติล้ำค ” 　　กลยุทธ์การดำเนินธุรกิจแบบ “การเจาะตลาดในจุดเดียว” หรือวิธีการจัดการแบบ “Lean Manufacturing” ล้วนเป็นวิธีที่ช่วยเสริมจุดแข็งให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ซึ่งแน่นอนว่าวิธีเหล่านี้ก็มีประโยชน์เช่นกันสำหรับการทำงานของแต่ละบุคคล ส่วนวิธีการรู้จักจุดแข็งของตัวเองนั้น ก็สามารถขอความช่วยเหลือจากคนที่รู้จักตัวเราได้เช่นกัน 　　การเลือกทำสิ่งที่ง่ายเกินไป จะขัดขวางการมีสมาธิ โดยปกติแล้ว เมื่อผู้คนรู้สึกว่าศักยภาพของตนเองไม่ได้รับการใช้อย่างเต็มที่ พวกเขามักจะโทษสภาพแวดล้อมภายนอก เช่น ระบบการศึกษาที่ไม่ดี สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่แย่ การไม่มีคนที่เหมาะสมมาช่วยเหลือ หรือไม่มีใครให้คำแนะนำที่ดี หรือบางครั้งก็โทษตัวเองว่าตัดสินใจผิดพลาดเกี่ยวกับโอกาสต่างๆ หรือเลือกอาชีพที่ไม่เหมาะสม มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ตระหนักว่า สาเหตุที่ไม่สามารถใช้ศักยภาพของตนเองได้อย่างเต็มที่นั้น เป็นเพราะเมื่อต้องเลือกระหว่างการทำสิ่งที่ง่ายกับสิ่งที่ยาก คนส่วนใหญ่มักจะเลือกทำสิ่งที่ง่ายกว่า 　　นี่คือปัญหาเรื่อง “แบนด์วิดท์” ตามที่มูเลย์นาสันกล่าวไว้ และก็คือสิ่งที่วูล์ฟกล่าวไว้เช่นกัน นั่นคือ “กิจกรรมที่มีคุณค่าต่ำมักจะเป็นกิจกรรมที่ทำได้ง่าย ไม่ก่อให้เกิดความวิตกกังวล แถมยังทำให้รู้สึกสบายใจอีกด้วย” ” 　　เรื่องที่ยากๆ ดูเหมือนจะสามารถอธิบายได้โดยอาศัยตำนาน ภาพยนตร์ฮอลลีวูด นิยายกำลังภายใน หรือแม้แต่เกมออนไลน์ “มหากาพย์แห่งการเป็นวีรบุรุษ” คือเรื่องราวที่บอกเล่าถึงกระบวนการกลายเป็นวีรบุรุษ โดยมีองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความมุ่งมั่นอยู่ในนั้น เช่น การถูกเรียกให้ออกไปผจญภัย ความกลัวที่เกิดขึ้น คำสนับสนุนจากผู้มีปัญญา การก้าวข้ามอุปสรรคต่างๆ การเผชิญกับความท้าทาย การช่วยเหลือผู้อื่น การเผชิญกับความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ในสถานที่อันตราย การเผชิญกับความท้าทายอีกครั้ง การฟื้นคืนชีพจากความตาย การได้รับสมบัติล้ำค่า และการนำสมบัติเหล่านั้นกลับมาสู่โลกธรรมดาอีกครั้ง 　　ทุกคนมักจะถูกดึงดูดโดยสถานการณ์แบบนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพราะการได้เป็น “ฮีโร่” ของตัวเองก็ถือเป็นสัญชาตญาณอย่างหนึ่ง ผู้คนจึงชอบที่จะรับพลังจาก “มหากาพย์” เหล่านั้น ดังนั้น อย่างที่ยูร์เกน วูล์ฟกล่าวไว้ว่า “ทุกคนควรใส่ใจกับสิ่งที่ตัวเองปรารถนามากที่สุด แล้วพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเลือกวิธีนั้น” ” 　　เรารู้สึกไม่ปลอดภัย เพราะเรากลัวความล้มเหลว. ความปลอดภัยเกิดขึ้นเพราะเรารู้สึกว่ามันทำได้ง่าย และสามารถจัดการทีละน้อยได้ ผู้คนก็ควรตระหนักด้วยว่า ไม่มีเรื่องใดเลยที่จะมีวิธีแก้ไขที่สมบูรณ์แบบตั้งแต่เริ่มต้น ปัญหาเองมักจะมีวิธีแก้ไขปัญหานั้นอยู่ด้วยเสมอ จริงๆ แล้ว งานใดๆ ก็สามารถแบ่งออกเป็นส่วนย่อยได้ทั้งนั้น. การแบ่งงานออกเป็นส่วนย่อยๆ ที่ทำให้เรารู้สึก “ปลอดภัย” อาจช่วยแก้ปัญหาเรื่องการมีสมาธิได้ 　　การยึดติดกับแนวทางแก้ปัญหาที่สมบูรณ์แบบ มักจะนำพาให้เราตกอยู่ในภาวะ “อาการชะงักงันจากการวิเคราะห์” คือการวางแผนไปเรื่อยๆ โดยไม่มีการลงมือทำอะไรเลย ใช้เวลาทั้งชีวิตไปกับการพูดถึงสิ่งที่อยู่อีกฝั่งหนึ่งเท่านั้น. จากการสำรวจพบว่า หนึ่งในความกลัวที่ใหญ่ที่สุดของผู้ประกอบการก่อนที่จะเริ่มต้นธุรกิจ ก็คือความกลัวว่าจะถูกเยาะเย้ยเมื่อล้มเหลว ลงทุนทั้งจิตวิญญาณแห่งการสำรวจและการทดลองไปกับเรื่องนี้โดยรวม ในแง่ของเรื่องนี้ อาจเป็นวิธีที่ดีก็ได้. นั่นก็หมายความด้วยว่า ผู้คนสามารถพยายามหาวิธีต่างๆ เพื่อทำให้สิ่งที่ดูเหมือนจะยากกลายเป็นเรื่องที่สนุกสนานได้ 　　เรามักจะจัดการสิ่งต่างๆ ตามรูปแบบเดิมๆ โดยไม่รู้ตัว และทำซ้ำรูปแบบการใช้เวลาที่ไร้ประสิทธิภาพนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในด้านหนึ่ง คนเรามักจะสามารถรับรู้รูปแบบการทำสิ่งต่างๆ ของผู้อื่นได้ แต่กลับไม่ตระหนักถึงรูปแบบการทำสิ่งต่างๆ ของตัวเอง ส่งผลให้ความรู้สึก ความคิด และการกระทำของตนเองไม่มีประสิทธิภาพ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องขอความช่วยเหลือจากผู้อื่นเพื่อให้ได้มองเห็นตัวเองในมุมมองที่ถูกต้อง ในทางกลับกัน บุคลิกภาพของแต่ละคนนั้นก็เป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนของบุคลิกภาพหลายรูปแบบเข้าด้วยกันนั่นเอง เมื่อเจอกับสิ่งต่างๆ ที่ทำให้รู้สึกลำบากโดยไม่รู้ตัว ก็สามารถจินตนาการว่าตัวเองเป็นตัวละครในภาพยนตร์เรื่องอื่นๆ เพื่อรับมือกับสิ่งเหล่านั้นได้. การคาดหวังและสัมผัสถึงความสุขหลังจากที่ทำสิ่งต่างๆ เสร็จสิ้น ก็เป็นวิธีที่ดีในการกระตุ้นให้ตัวเองลงมือทำเช่นกัน 　　※※※※※ 　　ปัญหาด้านสมาธิ ก็ยังคงเป็นเรื่องของการจัดการกับตัวเองในระดับหนึ่งอยู่ดี ผู้คนมักมองตัวเองในแง่ลบ มีความคิดวิจารณ์ตัวเองอยู่เสมอ ส่งผลให้เป้าหมายไม่สำเร็จ หรือไม่ก็เป็นโรคผัดวันประกันพรุ่ง เมื่อคนเราผัดวันประกันพรุ่ง ก็มักจะทำสิ่งต่างๆ มากมาย แต่จะไม่ทำในสิ่งที่เรารู้ดีว่าควรจะทำ. วูล์ฟแนะนำให้เราถามตัวเองว่า “ถ้าฉันไม่ทำสิ่งนี้อีกต่อไป สถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุดจะเป็นอย่างไร?” ”“ฉันจะสามารถทำสิ่งดีๆ อะไรได้อีกบ้าง เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์เลวร้ายแบบนี้ขึ้น? ” 　　“จงใช้เวลาอยู่กับแสงจันทร์ไปก่อน ควรเพลิดเพลินกับชีวิตในฤดูใบไม้ผลิ” “จงเพลิดเพลินกับเหล้าสักแก้วในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่เถิด ไม่จำเป็นต้องมีชื่อเสียงไปตลอดกาล” “ชีวิตนี้ควรใช้ให้เต็มที่ อย่าปล่อยให้ถ้วยทองว่างเปล่าเมื่ออยู่ต่อหน้าแสงจันทร์ ความคิด “จงใช้ชีวิตให้สนุกในขณะที่ยังมีเวลา” ซึ่งปรากฏซ้ำแล้วซ้ำเล่าในบทกวีของหลี่ไป๋นั้น แท้จริงแล้วซ่อนไว้ภายในความวิตกกังวลที่ไม่สามารถอธิบา ““ความสุข” และ “เวลา” ก่อให้เกิดความขัดแย้งกันในบางแง่มุม ปัญหาเรื่องสมาธิ ปัญหาเรื่อง “แบนด์วิดท์” ก็สามารถมองได้ว่าเป็นปัญหาเรื่องการ “ใช้เวลา” นั่นเอง มันคือการต่อสู้ระหว่างอารมณ์กับเหตุผล รวมถึงการต่อสู้ระหว่างความพึงพอใจในทันทีกับความพึงพอใจในระยะยาวด้วย